脉法·诊脉动止投数疏数死期年月第十三
脉一动一止，二日死。（一《经》云∶一日死。） 脉二动一止，三日死。 脉三动一止，四日死，或五日死。 脉四动一止，六日死。 脉五动一止，七日死，或五日死。 脉六动一止，八日死。脉七动一止，九日死。 脉八动一止，十日死。 脉九动一止，九日死。又云∶十一日死。（一《经》云∶十三日死，或立春死。） 脉十动一止，立春死。（一《经》云∶立夏死。） 脉十一动一止，立夏死。（一《经》云∶夏至死。又云∶立秋死。） 脉十二动、十三动一止，立秋死。（一《经》云∶立冬死。） 脉十四动、十五动一止，立冬死。
（一《经》云∶立夏死。） 脉二十动一止，一岁死，或立秋死。 脉二十一动一止，二岁死。 脉二十五动一止，二岁死。（一《经》云∶一岁死。又云∶立冬死。） 脉三十动一止，二岁死，或三岁死。 脉三十五动一止，三岁死。 脉四十动一止，四岁死。 脉五十动一止，五岁死。 不满五十动一止，五岁死。 五行气毕，阴阳数同，荣卫出入，经脉通流，昼夜百刻，五德相生。脉来五十投而不止者，五脏皆受气，即无病也。 脉来四十投而一止者，一脏无气，却后四岁春草生而死。 脉来三十投而一止者，二脏无气，却后三岁麦熟时而死。 脉来二十投而一止者，三脏无气，却后二岁桑椹赤而死。 脉来十投而一止者，四脏无气，岁中死，得节不动，出清明死，远不出谷雨死矣。 脉来五动而一止者，五脏无气，却后五日而死。 脉一来而久住者，宿病在心，主中治。 脉二来而久住者，病在肝，枝中治。脉三来而久住者，病在脾，下中治。 脉四来而久住者，病在肾，间中治。脉五来而久住者，病在肺，枝中治。 五脏病，虚盛人可治，气全故也。
白话文翻译
《千金方》脉法·诊脉动止投数疏数死期年月第十三
- 脉一动一止：二日内死亡。（另一版本说：一日内死亡。）
- 脉二动一止：三日内死亡。
- 脉三动一止：四日内死亡，或五日内死亡。
- 脉四动一止：六日内死亡。
- 脉五动一止：七日内死亡，或五日内死亡。
- 脉六动一止：八日内死亡。
- 脉七动一止：九日内死亡。
- 脉八动一止：十日内死亡。
- 脉九动一止：九日内死亡。另一版本说：十一日内死亡。（另一版本说：十三日内死亡，或立春时死亡。）
- 脉十动一止：立春时死亡。（另一版本说：立夏时死亡。）
- 脉十一动一止：立夏时死亡。（另一版本说：夏至时死亡。又一说：立秋时死亡。）
- 脉十二动、十三动一止：立秋时死亡。（另一版本说：立冬时死亡。）
- 脉十四动、十五动一止：立冬时死亡。（另一版本说：立夏时死亡。）
- 脉二十动一止：一年内死亡，或立秋时死亡。
- 脉二十一动一止：两年内死亡。
- 脉二十五动一止：两年内死亡。（另一版本说：一年内死亡。又一说：立冬时死亡。）
- 脉三十动一止：两年内死亡，或三年内死亡。
- 脉三十五动一止：三年内死亡。
- 脉四十动一止：四年内死亡。
- 脉五十动一止：五年内死亡。
- 不满五十动一止：五年内死亡。
- 五行气毕，阴阳数同，荣卫出入，经脉通流，昼夜百刻，五德相生：脉来五十次而不停止者，五脏皆受气，即无病也。
- 脉来四十投而一止者：一脏无气，四年后春草生时死亡。
- 脉来三十投而一止者：二脏无气，三年后麦熟时死亡。
- 脉来二十投而一止者：三脏无气，两年后桑椹赤时死亡。
- 脉来十投而一止者：四脏无气，年内死亡，得节不动，出清明时死亡，远不出谷雨时死亡。
- 脉来五动而一止者：五脏无气，五日后死亡。
- 脉一来而久住者：宿病在心，主中治。
- 脉二来而久住者：病在肝，枝中治。
- 脉三来而久住者：病在脾，下中治。
- 脉四来而久住者：病在肾，间中治。
- 脉五来而久住者：病在肺，枝中治。
- 五脏病，虚盛人可治，气全故也。
解释
脉动与死亡时间的关系：
- 这段内容主要描述了脉象中脉动与停止的次数与死亡时间的关系。脉动次数越少，死亡时间越短。例如，脉一动一止，二日内死亡；脉二动一止，三日内死亡，依此类推。
- 随着脉动次数的增加，死亡时间也逐渐延长。例如，脉二十动一止，一年内死亡；脉五十动一止，五年内死亡。
- 这段内容主要描述了脉象中脉动与停止的次数与死亡时间的关系。脉动次数越少，死亡时间越短。例如，脉一动一止，二日内死亡；脉二动一止，三日内死亡，依此类推。
脉象与五脏的关系：
- 脉象的停止次数与五脏的气机有关。例如，脉来四十投而一止者，一脏无气，四年后春草生时死亡；脉来五动而一止者，五脏无气，五日后死亡。
- 脉象的停止次数越多，表示五脏的气机越弱，死亡时间越短。
- 脉象的停止次数与五脏的气机有关。例如，脉来四十投而一止者，一脏无气，四年后春草生时死亡；脉来五动而一止者，五脏无气，五日后死亡。
脉象与季节的关系：
- 有些脉象的停止次数与季节有关。例如，脉十动一止，立春时死亡；脉十一动一止，立夏时死亡。
- 这表明某些脉象的停止次数可能与季节的变化有关，暗示了人体与自然界的密切关系。
- 有些脉象的停止次数与季节有关。例如，脉十动一止，立春时死亡；脉十一动一止，立夏时死亡。
脉象与治疗的关系：
- 脉象的停止次数还可以指示病位。例如，脉一来而久住者，宿病在心，主中治；脉二来而久住者，病在肝，枝中治。
- 这为诊断和治疗提供了依据，根据脉象的停止次数和停留时间，可以判断病位并采取相应的治疗方法。
- 脉象的停止次数还可以指示病位。例如，脉一来而久住者，宿病在心，主中治；脉二来而久住者，病在肝，枝中治。
五行与脉象的关系：
- 五行气毕，阴阳数同，荣卫出入，经脉通流，昼夜百刻，五德相生。脉来五十投而不止者，五脏皆受气，即无病也。
- 这表明脉象的正常与否与五行的平衡、阴阳的协调、荣卫的出入、经脉的通流密切相关。脉象正常，五脏气机协调，身体健康。
- 五行气毕，阴阳数同，荣卫出入，经脉通流，昼夜百刻，五德相生。脉来五十投而不止者，五脏皆受气，即无病也。
总结
这段内容通过脉象的动止次数与死亡时间、五脏气机、季节变化、病位诊断以及五行阴阳的关系，展示了古代中医对脉象的深刻理解和应用。脉象不仅是诊断疾病的重要手段，也是预测死亡时间和指导治疗的重要依据。
