诸论·论大医习业第一
凡欲为大医，必须谙《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对，张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方，又须妙解阴阳禄命，诸家相法，及灼龟五兆、《周易》六壬，并须精熟，如此乃得为大医。若不尔者，如无目夜游，动致颠殒。次须熟读此方，寻思妙理，留意钻研，始可与言于医道者矣。又须涉猎群书，何者？若不读五经，不知有仁义之道。不读三史，不知有古今之事。不读诸子，睹事则不能默而识之。不读《内经》，则不知有慈悲喜舍之德。不读《庄》《老》，不能任真体运，则吉凶拘忌，触涂而生。至于五行休王，七耀天文，并须探赜。若能具而学之，则于医道无所滞碍，尽善尽美矣。
白话文翻译：
想要成为一名真正的“大医”，必须精通《素问》、《甲乙经》、《黄帝针经》、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对等经典医书，还要熟悉张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等医家的经方。此外，还需要深入理解阴阳禄命、各家相法、灼龟五兆、《周易》六壬等术数知识，并且要熟练掌握这些内容。只有这样，才能称为“大医”。如果做不到这些，就如同在黑夜中盲目行走，随时可能跌倒摔伤。
接下来，必须熟读这些医方，深入思考其中的奥妙，用心钻研，才能与医道之人进行交流。此外，还需要广泛涉猎其他书籍。为什么呢？如果不读五经，就不知道仁义之道；不读三史，就不知道古今之事；不读诸子百家的著作，遇到事情就无法默记于心；不读《内经》，就不知道慈悲喜舍的德行；不读《庄子》和《老子》，就无法顺应自然，体察天地运行的规律，容易陷入吉凶禁忌的困扰，处处碰壁。至于五行休王、七曜天文等知识，也需要深入探究。如果能够全面学习这些内容，那么在医道上就不会有任何障碍，达到尽善尽美的境界。
解释：
这段文字出自《千金方》的“诸论·论大医习业第一”，主要阐述了成为一名“大医”所需具备的知识和素养。作者认为，要成为一名真正的“大医”，仅仅掌握医学经典是不够的，还需要广泛涉猎其他领域的知识，包括哲学、历史、术数、天文等。这体现了中医“天人合一”的思想，强调医学不仅仅是治病救人，还需要理解自然规律、社会伦理和人的本性。
医学经典：作者列举了《素问》、《甲乙经》、《黄帝针经》等经典医书，强调掌握这些经典是成为“大医”的基础。这些书籍涵盖了中医的理论体系、诊断方法、经络穴位、药物配伍等内容。
术数知识：作者提到阴阳禄命、相法、灼龟五兆、《周易》六壬等术数知识，认为这些内容与医学密切相关，可以帮助医生更好地理解人体的变化和疾病的成因。
广泛涉猎：作者强调，医生不仅要精通医学，还要广泛阅读五经、三史、诸子百家、《内经》、《庄子》、《老子》等书籍，以提升自己的道德修养、哲学思维和历史视野。这种“博学”的思想，体现了中医“医者仁心”的理念。
自然规律：作者提到五行休王、七曜天文等知识，认为医生需要了解自然界的运行规律，才能更好地理解人体的生理和病理变化，做到“天人相应”。
尽善尽美：最后，作者指出，只有全面学习这些知识，才能在医道上无所滞碍，达到尽善尽美的境界。这种追求卓越的精神，是中医传承和发展的重要动力。
总之，这段文字不仅强调了医学知识的广博和精深，还体现了中医“以人为本”、“天人合一”的整体观念，对现代医学教育和医生素养的培养具有重要的启示意义。
