风毒香港脚方·论风毒状第一
论曰∶考诸经方往往有脚弱之论，而古人少有此疾。自永嘉南渡，衣缨士人，多有遭者。
岭表江东，有支法存、仰道人等，并留意经方，偏善斯术；晋朝仕望，多获全济，莫不由此二公。又宋齐之间，有释门深师师道人述法存等诸家旧方为三十卷，其脚弱一方近百余首。
魏周之代，盖无此病，所以姚公《集验》殊不殷勤，徐王撰录未以为意。特以三方鼎峙，风教未一，霜露不均，寒暑不等，是以关西、河北不识此疾。自圣唐开辟，六合无外。南极之地，襟带是重，爪牙之寄，作镇于彼，不习水土，往者皆遭。近来，中国士大夫虽不涉江表，亦有居然而患之者，良由今代天下风气混同，物类齐等所致之耳。然此病发初得先从脚起，因即胫肿，时人号为香港脚。深师云∶脚弱者即其义也。深师述支法存所用永平山敷、施连、范祖耀、黄素等诸脚弱方，凡八十余条，皆是精要；然学人寻览，颇觉繁重，正是方集耳，猝欲救急，莫测指南。今取其所经用灼然有效者，以备仓猝，余者不复具述。
论何以得之于脚。问曰∶风毒中人，随处皆得，作病何偏着于脚也？答曰∶夫人有五脏，心肺二脏，经络所起在手十指；肝肾与脾三脏，经络所起在足十趾。夫风毒之气，皆起于地。地之寒暑风湿皆作蒸气，足常履之，所以风毒之中人也必先中脚；久而不瘥，遍及四肢腹背头项也；微时不觉，痼滞乃知。经云∶次传、间传是也。
论得已便令人觉不。凡香港脚病，皆由感风毒所致。得此病，多不令人即觉。会因它病，一度乃始发动。或奄然大闷，经三两日不起，方乃觉之。诸小庸医，皆不识此疾，漫作余病治之，莫不尽毙，故此病多不令人识也。始起甚微，食饮嬉戏，气力如故。惟猝起脚屈弱不能动，有此为异耳。黄帝云∶缓风湿痹是也。
论风毒相貌。夫有脚未觉异，而头项臂膊已有所苦，有诸处皆悉未知，而心腹五内已有所困。又风毒之中人也，或见食呕吐憎闻食臭，或有腹痛下痢，或大小便秘涩不通，或胸中冲悸、不欲见光明，或精神昏愦，或喜迷忘、语言错乱，或壮热头痛，或身体酷冷疼烦，或觉转筋，或肿不肿，或 腿顽痹，或时缓纵不随，或复百节挛急，或小腹不仁，此皆香港脚状貌也，亦云风毒香港脚之候也。其候难知，当须细意察之，不尔必失其机要。一朝病成，难可以理，妇人亦尔。又有妇人产后，春夏取凉，多中此毒，宜深慎之。其闷热掣 、惊悸心烦、呕吐气上，皆其候也。又但觉脐下冷痞， 然不快，兼小便淋沥，不同生平，即是脚气之候。顽弱名缓风，疼痛为湿痹。
论得之所由。凡四时之中，皆不得久立、久坐湿冷之地；亦不得因酒醉汗出，脱衣、靴、袜当风取凉，皆成香港脚。若暑月久坐、久立湿地者，则湿热之气蒸人经络，病发必热，四肢酸痛烦闷。若寒月久坐、久立湿冷地者，则冷湿之气上入经络，病发则四体酷冷转筋。若当风取凉得之者，病发则皮肉顽痹，诸处 动，渐渐向头。凡常之日，忽然暴热，人皆不能忍得者，当于此时必不得顿取于寒以快意也，卒有暴寒复不得受之，皆生病也。世有勤功力学之士，一心注意于事，久坐行立于湿地，不时动转，冷风来击，入于经络，不觉成病也。
故风毒中人，或先中手足十指，因汗毛孔开，腠理疏通，风如急箭，或先中足心，或先中足趺，或先中膝以下 胫表里者。若欲使人不成病者，初觉即灸所觉处二三十壮，因此即愈，不复发也。黄帝云∶当风取凉，醉已入房，能成此疾。
论冷热不同。问曰∶何故得者有冷有热？答曰∶足有三阴三阳，寒中三阳，所患必冷；暑中三阴，所患必热，故有表里冷热不同。热者治以冷药，冷者疗以热药，以意消息之。脾受阳毒即热顽，肾受阴湿即寒痹。
论因香港脚续生诸病。虽患香港脚，不妨乳石动发，皆须服压石药疗之。夫因患香港脚续生诸病者，则以诸药对之。或小便不利，则以猪苓、茯苓及诸利小便药治之；大便极坚者，则以五柔麻仁丸等治之；遍体肿满成水病者，则取治水方中诸治水之药治之。余皆效此，更无拘忌。
论须疗缓急。凡小觉病候有异，即须大怖畏，决意急治之勿缓。伤缓气上入腹，或肿或不肿，胸胁逆满，气上肩息，急者死不旋踵，宽者数日必死，不可不急治也。但看心下急气喘不停，或自汗数出，或乍寒乍热，其脉促短而数，呕吐不止者皆死。
论虚实可服药不可服药。凡香港脚之疾，皆由气实而死，终无一人以服药致虚而殂。故脚气之人，皆不得大补，亦不可大泻，终不得畏虚，故预止汤不服也，如此者皆死不治也。
　　论看病问疾人。世间大有病患亲朋故旧交游来问疾，其人曾不经一事，未读一方，自骋了了，诈作明能谈说异端。或言是虚，或道是实；或云是风，或云是蛊；或道是水，或云是痰，纷纭谬说，种种不同。破坏病患心意，不知孰是；迁延未定，时不待人； 然致祸，各自散走。是故大须好人及好名医，识病深浅，探赜方书，博览古今，是事明解者。看病不尔，大误人事，窃悲其如此者众，故一一显析，具述病之由状，令来世病者读之以自防备也。但有一状相应，则须根据方急治，勿取外人言议，自贻忧悔；但详方意，人死不难莫信他言，以自误也。余尝为人撰门冬煎。（方见十二卷胆腑门，名天门冬煎。）此方治香港脚大有验，病者须用之论脉候法。凡香港脚虽复，诊候多涂，而三部之脉，要须不违四时者为吉，其逆四时者勿治。余如脉经所说，此中不复具载。其人本黑瘦者易治，肥大肉浓赤白者难愈；黑人耐风湿，赤白不耐风；瘦人肉硬，肥人肉软，肉软则受疾至深，难愈也。
论肿不肿。凡人久患香港脚不自知别，于后因有他疾发动，治之得瘥后，直患呕吐而复脚弱，余诊之，乃告为香港脚。病者曰∶某平生不患脚肿，何因名为香港脚。不肯服汤。余医以为石发，狐疑之间，不过一旬而死。故香港脚不得一向以肿为候，亦有肿者，有不肿者。其以小腹顽痹不仁者，脚多不肿。小腹顽后不过三五日，即令人呕吐者，名香港脚入心，如此者死在旦夕。凡患香港脚到心难治，以其肾水克心火故也。
论须慎不慎。凡香港脚之病，极须慎房室，羊肉牛肉，鱼蒜蕺菜菘菜蔓菁瓠子，酒面酥油乳糜，猪鸡鹅鸭。有方用鲤鱼头，此等并切禁，不得犯之。并忌大怒。惟得食粳粱粟米，酱豉葱韭薤椒姜橘皮，又不得食诸生果子酸醋之食，犯者皆不可瘥。又大宜生牛乳生栗子矣。
论善能治者几日可瘥。凡香港脚病，枉死者众。略而言之，有三种∶一觉之伤晚，二骄狠恣傲，三狐疑不决，此三种正当枉死之色。故世间诚无良医，虽有良医，而病患有性灵堪受入者，更复鲜少，故虽有骐骥而不遇伯乐，虽有尼父而人莫之师，其为枉横亦犹此也。今有病者，有受入性根据法，使余治之，不过十日，可得永瘥矣；若无受入性者，亦不须为治，纵令治之，恐无瘥日也。非但香港脚，诸病皆然。良药善言，触目可致，不可使人必服；法为信者施，不为疑者说。
论灸法。凡香港脚，初得脚弱便速灸之，并服竹沥汤。灸讫可服八风散，无不瘥者。惟急速治之，若人但灸而不能服散，服散而不灸，如此者半瘥半死。虽得瘥者，或至一二年复更发动。觉得便根据此法速灸之，及服散者治十十愈。此病轻者登时虽不即恶，治之不当，根源不除，久久期于杀人，不可不精以为意。初灸风市，次灸伏兔，次灸犊鼻，次灸膝两眼，次灸三里，次灸上廉，次灸下廉，次灸绝骨。凡灸八处，第一风市穴，可令病患起，正身平立。垂两臂直下，舒十指掩着两髀，便点当手中央指头髀大筋上是，灸之百壮，多亦任人。轻者不可减百壮，重者乃至一处五六百壮。勿令顿灸，三报之佳。第二伏兔穴，令病患累夫端坐，以病患手夫掩横膝上，夫下旁与曲膝头齐上旁侧夫际当中央是，灸百壮，亦可五十壮。
第三犊鼻穴，在膝头盖骨上际外骨边平处，以手按之得节解则是。一云在膝头下近外三骨箕踵中动脚以手按之得窟解是，灸之五十壮，可至百壮。第四膝眼穴，在膝头骨下两旁陷者宛宛中是。第五三里穴，在膝头骨节下一夫附胫骨外是，一云在膝头骨节下三寸，人长短大小当以病患手夫度取，灸之百壮。第六上廉穴，在三里下一夫，亦附胫骨外是，灸之百壮。第七下廉穴，在上廉下一夫，一云附胫骨外是，灸之百壮。第八绝骨穴，在脚外踝上一夫，亦云四寸是。凡此诸穴，灸不必一顿灸尽壮数，可日日报灸之，三日之中，灸令尽壮数为佳。
凡病一脚则灸一脚，病两脚则灸两脚，凡脚弱病皆多两脚。又一方云如觉脚恶，便灸三里及绝骨各一处。两脚恶者，合四处灸之，多少随病轻重。大要虽轻不可减百壮，不瘥速以次灸之，多多益佳。一说灸绝骨最要。人有患此脚弱不即治，及入腹，腹肿大上气，于是乃须大法灸，随诸输及诸管开节腹背尽灸之，并服八风散，往往得瘥。诸管输节解法，并在第二十九卷中。觉病入腹，若病患不堪痛，不能尽作大灸，但灸胸心腹诸穴，及两脚诸穴，亦有得好瘥者。凡量一夫之法，覆手并舒四指对度四指上中节上横过为一夫。夫有二种，有三指为一夫者，此脚弱灸以四指为一夫也。亦根据支法存旧法。梁丘、犊鼻、三里、上廉、下廉、解溪、太冲、阳陵泉、绝骨、昆仓、阴陵泉、三阴交、足太阴、复溜、然谷、涌泉、承山、束骨等，此一十八穴，旧法多灸百会、风府。五脏六腑俞募顷来，灸者悉觉引气向上，所以不取其法。气不上者可用之。其要病已成恐不救者，悉须灸之。其足十趾去趾奇一分，两足凡八穴，曹氏乃曰八冲，极下气有效。其足十趾端名曰气端，日灸三壮，并大神要。其八冲可日灸七壮。气下即止。病者非深相委悉，慎勿为人灸之。慎之。凡灸八冲艾炷须小作之。
论服汤药色目。风毒之气入人体中，脉有三品，内外证候相似，但脉有异耳。若脉浮大而缓，宜服续命汤两剂应瘥。若风盛宜作越婢汤加白术四两。若脉浮大紧转快，宜作竹沥汤。
若病患脉微而弱，宜服风引汤，此人脉多是因虚而得之。若大虚短气力乏，可其间作补汤，随病冷热而用之。若未愈，更服竹沥汤。若病患脉浮大而紧快，此是三品之中最恶脉也。或沉细而快者，此脉正与浮大而紧者同是恶脉，浮大者病在外，沉细者病在内，治亦不异，当消息以意耳。其形尚可，而手脚未容至弱，数日之中，气上即便命终。如此之脉，往往有人得之，无一存者。急服竹沥汤，日服一剂。切要汤势常令相及，勿令半日之中空无汤也。此汤竹汁多，服之若不极热，辄停在胸心，更为人患，每服当使极热。若服竹沥汤得下者必佳也。若已服三剂竹沥汤，病及脉势未折而苦胀满，可以大鳖甲汤下之；汤势尽而不得下，可以丸药助汤令下，下后更服竹沥汤，趣令脉势折气息料理便停服。三十二物八风散佳。凡初得病便摩野葛膏，日再，顽痹脚弱都愈乃止。若服竹沥汤脉势折如未病时，气力转胜脚，故未能行，体力充足，然后渐微行步。病重者瘥，后半年始能扶人行耳。既觉脉及体内瘥，但当勤服八风散，勿以脚未能行，轻加余治，未必全得益，更生诸恶失此诸治也。猥人边亦勿行野葛膏。有人闻竹沥汤云，恐伤腰脚者，即勿与治。宜知此法，此皆人无受入性，不可与医故也，不为疑者说此之谓也。竹沥汤有三首，轻者服前方，重者以次第后方。此风毒乃相注易病患，宜将空缺服小金牙散，以少许涂鼻孔耳门，病困人及新亡人喜易人强健人，宜将服之。亦以涂耳鼻乃可临近亡人及视疾者，绛囊带一方寸匕男左女右臂上，此散毒宜从少为始。（金牙散方在十四卷胆腑门）。病患惟宜饮赤小豆散，冬服侧子金牙酒续命汤。治风毒，病初得，似时行毒病，而脉浮缓，终不变快，此不治。或数日而死，或十日而死，或得便不识人，或发黄，或发斑，或目赤，或下部穿烂者，此最急得之。即先服续命汤一剂，须服葛根汤麻黄汤下之。若此不折，更与续命汤两三剂必瘥。此病大急常令汤势相接，不可使半日缺汤即便杀人。（续命汤方见十卷诸风门。）

白话文翻译与解释

论风毒状第一

论曰： 经过考察各种经方，发现其中常有关于脚弱的论述，但古人较少患此病。自从永嘉年间（西晋末年）南渡以来，许多士大夫阶层的人开始患上这种病。在岭南和江东地区，有支法存、仰道人等医家，他们特别关注经方，擅长治疗此病；晋朝的许多官员因此得以痊愈，多亏了这两位医家。到了宋齐年间，僧人深师和师道人根据支法存等人的旧方，整理成三十卷医书，其中关于脚弱的方子有近百种。魏周时期，似乎没有这种病，所以姚公的《集验方》对此并不重视，徐王的医书也未提及。这可能是因为当时三国鼎立，各地风俗、气候不同，关西、河北地区的人并不认识这种病。到了唐朝，国家统一，疆域辽阔，南方的气候和地理环境与北方不同，许多去南方任职的官员因不适应水土而患病。近年来，即使士大夫不涉足江南，也有人患上此病，这可能是由于天下风气混杂、物类齐等所致。此病初发时通常从脚开始，逐渐引起小腿肿胀，当时人称之为“香港脚”。深师认为，脚弱即是此病的本质。深师记录了支法存所用的永平山敷、施连、范祖耀、黄素等治疗脚弱的方子，共八十余条，都是精华；但学者查阅时觉得内容繁重，适合作为方剂集，急用时难以找到指南。因此，本文选取其中经用且确实有效的方子，以备急用，其余不再详述。

论为何风毒会首先侵袭脚部。 问：风毒侵袭人体，随处皆可致病，为何偏偏首先侵袭脚部？答：人体有五脏，心肺二脏的经络起于手十指；肝肾与脾三脏的经络起于足十趾。风毒之气源于地气，地上的寒暑风湿之气蒸腾上升，脚部常接触地面，因此风毒侵袭人体时首先侵袭脚部；久而不愈，则会蔓延至四肢、腹背、头项；初期症状不明显，久病后才显现。经书云：次传、间传即为此理。

论风毒侵袭后是否立即显现症状。 凡香港脚病，皆由风毒侵袭所致。得此病后，多数人不会立即察觉，常因其他疾病发作时才显现。有时突然感到胸闷，两三天后才会发现。许多庸医不识此病，误作其他病治疗，导致患者死亡，因此此病常不为人所知。初期症状轻微，饮食、活动如常，只是突然感到脚部无力、不能活动，这是其独特之处。黄帝云：缓风湿痹即为此病。

论风毒的症状表现。 有的人脚部尚未感到异常，但头项、臂膊已出现不适；有的人身体各处无明显症状，但心腹五脏已感到不适。风毒侵袭人体后，可能出现食欲不振、呕吐、腹痛、腹泻、便秘、胸中悸动、怕光、精神昏聩、言语错乱、头痛、身体寒冷、转筋、腿脚麻木、四肢无力、关节挛急、小腹麻木等症状，这些都是香港脚的表现，也称为风毒香港脚。这些症状难以察觉，需细心观察，否则会错过治疗时机。一旦病情加重，难以治愈，女性亦如此。尤其是产后妇女，春夏贪凉，易中此毒，需特别谨慎。若感到脐下寒冷、小便不畅，即是脚气之候。脚部麻木无力称为缓风，疼痛则为湿痹。

论风毒侵袭的原因。 凡四季之中，不宜久立、久坐于湿冷之地；也不可因酒醉出汗后脱衣、脱鞋袜迎风取凉，否则易患香港脚。若在暑天久坐、久立于湿地，湿热之气侵入经络，病发时必发热，四肢酸痛、烦闷。若在寒天久坐、久立于湿冷地，冷湿之气侵入经络，病发时四肢寒冷、转筋。若因迎风取凉得病，病发时皮肉麻木，逐渐向头部蔓延。若天气突然变热，不可立即贪凉，否则易生病。许多勤奋学习的人，久坐、久立于湿地，冷风侵袭经络，不知不觉中患病。

论风毒侵袭的部位。 风毒侵袭人体，常先侵袭手足十指，因汗毛孔张开，腠理疏松，风如急箭，或先侵袭足心、足背、膝以下小腿表里。若想预防此病，初觉不适时即灸所觉处二三十壮，可立即痊愈，不再复发。黄帝云：迎风取凉、酒后行房，易患此病。

论风毒侵袭后的冷热不同。 问：为何风毒侵袭后有冷有热？答：足部有三阴三阳经络，寒侵袭三阳，病发时必冷；暑侵袭三阴，病发时必热，因此有表里冷热之分。热者用冷药治疗，冷者用热药治疗，需根据病情灵活处理。脾受阳毒则热顽，肾受阴湿则寒痹。

论因香港脚引发的其他疾病。 虽患香港脚，但若因服用乳石类药物引发其他疾病，需用压石药治疗。若因香港脚引发其他疾病，则需对症下药。如小便不利，用猪苓、茯苓等利小便药治疗；大便坚硬，用五柔麻仁丸等治疗；全身水肿，用治水方中的药物治疗。其余皆如此，无需拘泥。

论治疗的缓急。 凡稍有不适，即需高度重视，迅速治疗，不可拖延。若拖延，气上入腹，胸胁逆满，呼吸急促，严重者即刻死亡，轻者数日内必死，需急治。若心下急、气喘不止、自汗、寒热交替、脉促短数、呕吐不止，皆属危症。

论虚实与服药。 凡香港脚病，皆因气实而死，无人因服药致虚而亡。因此，脚气患者不可大补，亦不可大泻，不可因怕虚而停止服药，否则必死无疑。

论看病问疾之人。 世间有许多病患的亲朋故旧前来探病，这些人未曾学过医，却自以为是，妄谈病情。或言虚，或言实；或言风，或言蛊；或言水，或言痰，众说纷纭，误导患者，延误治疗，最终导致祸患。因此，需有经验丰富的医者，精通医理，博览群书，方能准确诊断。若看病不仔细，误事害人，实为可悲。本文详细分析病情，供后世患者参考，若有相应症状，需根据方剂急治，不可轻信他人，以免延误病情。

论脉候法。 凡香港脚病，虽病情复杂，但三部之脉需顺应四时者为吉，逆四时者难治。其余脉象如脉经所述，此处不赘述。黑瘦者易治，肥白者难愈；黑人耐风湿，白人不耐风；瘦人肉硬，肥人肉软，肉软者病重难愈。

论肿与不肿。 许多人久患香港脚而不自知，后因其他疾病发作，治愈后却出现呕吐、脚弱，经诊断方知为香港脚。患者常因未曾脚肿而拒绝服药，误以为是石发，最终死亡。因此，香港脚并非都以肿为候，有肿者，有不肿者。若小腹麻木，脚多不肿；小腹麻木后三五日即呕吐者，称为香港脚入心，必死无疑。凡香港脚病入心者难治，因肾水克心火。

论饮食禁忌。 凡香港脚病，需慎房事，忌食羊肉、牛肉、鱼、蒜、蕺菜、菘菜、蔓菁、瓠子、酒、面、酥油、乳糜、猪、鸡、鹅、鸭。有方用鲤鱼头，皆需禁食，不可犯之。忌大怒。宜食粳米、粟米、酱、豉、葱、韭、薤、椒、姜、橘皮，忌食生果、酸醋。宜食生牛乳、生栗子。

论治疗时间。 凡香港脚病，枉死者众多，原因有三：一是发现太晚，二是骄纵不治，三是狐疑不决。世间良医稀少，患者若能接受治疗，十日内可痊愈；若不能接受治疗，纵使良医亦难治愈。不仅香港脚，其他病亦如此。良药善言，触目可及，但不可强求；法为信者施，不为疑者说。

论灸法。 凡香港脚，初得脚弱时需立即灸治，并服竹沥汤。灸后可服八风散，无不痊愈。若只灸不服散，或只服散不灸，半愈半死。即使痊愈，一两年后可能复发。发现症状后立即灸治并服散，十之八九可痊愈。此病轻者虽不立即恶化，但若治疗不当，根源未除，久后必致命，需高度重视。初灸风市，次灸伏兔，次灸犊鼻，次灸膝眼，次灸三里，次灸上廉，次灸下廉，次灸绝骨。凡灸八处，风市穴灸百壮，重者可达五六百壮；伏兔穴灸百壮，可减至五十壮；犊鼻穴灸五十壮，可增至百壮；膝眼穴、三里穴、上廉穴、下廉穴、绝骨穴皆灸百壮。灸时不必一次灸完，可分批进行，三日内灸完为佳。若病在一脚，则灸一脚；病在两脚，则灸两脚。脚弱病多累及两脚。若脚部不适，灸三里及绝骨各一处；两脚不适，灸四处。灸壮数随病情轻重而定，轻者不可少于百壮，不愈则继续灸治，多多益善。绝骨穴最为重要。若脚弱不治，病入腹，腹肿气上，需大灸诸穴，并服八风散，往往可愈。若患者不耐痛，可只灸胸心腹及两脚诸穴，亦有效。一夫之法，覆手并舒四指，对度四指上中节横过为一夫。脚弱灸法以四指为一夫。梁丘、犊鼻、三里、上廉、下廉、解溪、太冲、阳陵泉、绝骨、昆仑、阴陵泉、三阴交、足太阴、复溜、然谷、涌泉、承山、束骨等十八穴，旧法多灸百会、风府。五脏六腑俞募穴近来灸者多觉气上，故不取此法。气不上者可用。若病重恐不救，需灸之。足十趾去趾奇一分，两足共八穴，称为八冲，极下气有效。足十趾端名为气端，日灸三壮，大神要。八冲可日灸七壮，气下即止。若非深悉病情，慎勿为人灸之。凡灸八冲，艾炷需小。

论服汤药色目。 风毒之气入体，脉有三品，内外证候相似，但脉象不同。若脉浮大而缓，宜服续命汤两剂；若风盛，宜作越婢汤加白术四两；若脉浮大紧转快，宜作竹沥汤；若脉微而弱，宜服风引汤，此脉多因虚而得；若大虚短气力乏，可间作补汤，随病冷热而用；若未愈，更服竹沥汤；若脉浮大紧快，此为最恶脉；若沉细而快，与浮大紧者同为恶脉，浮大者病在外，沉细者病在内，治法相同，需灵活处理。若形尚可，手脚未至无力，数日内气上即亡。如此之脉，往往有人得之，无一存者。急服竹沥汤，日服一剂，汤势需持续，不可半日无汤。竹沥汤需热服，若未极热，易停于胸心，更增病患。若服竹沥汤得下者必佳。若已服三剂竹沥汤，病及脉势未折而苦胀满，可用大鳖甲汤下之；若汤势尽而不得下，可用丸药助汤令下，下后更服竹沥汤，直至脉势折、气息调理后停服。三十二物八风散佳。凡初得病便摩野葛膏，日再，顽痹脚弱都愈乃止。若服竹沥汤脉势折如未病时，气力转胜脚，故未能行，体力充足，然后渐微行步。病重者瘥，后半年始能扶人行耳。既觉脉及体内瘥，但当勤服八风散，勿以脚未能行，轻加余治，未必全得益，更生诸恶失此诸治也。猥人边亦勿行野葛膏。有人闻竹沥汤云，恐伤腰脚者，即勿与治。宜知此法，此皆人无受入性，不可与医故也，不为疑者说此之谓也。竹沥汤有三首，轻者服前方，重者以次第后方。此风毒乃相注易病患，宜将空缺服小金牙散，以少许涂鼻孔耳门，病困人及新亡人喜易人强健人，宜将服之。亦以涂耳鼻乃可临近亡人及视疾者，绛囊带一方寸匕男左女右臂上，此散毒宜从少为始。（金牙散方在十四卷胆腑门）。病患惟宜饮赤小豆散，冬服侧子金牙酒续命汤。治风毒，病初得，似时行毒病，而脉浮缓，终不变快，此不治。或数日而死，或十日而死，或得便不识人，或发黄，或发斑，或目赤，或下部穿烂者，此最急得之。即先服续命汤一剂，须服葛根汤麻黄汤下之。若此不折，更与续命汤两三剂必瘥。此病大急常令汤势相接，不可使半日缺汤即便杀人。（续命汤方见十卷诸风门。）

解释

该内容出自《千金方》，主要论述了“风毒香港脚”的病因、症状、诊断、治疗及预防方法。香港脚（即脚气病）在古代被认为是由风毒侵袭所致，初期症状从脚部开始，逐渐蔓延至全身。文中详细描述了风毒侵袭的途径、症状表现、治疗方法（如灸法、汤药等），并强调了早期诊断和治疗的重要性。此外，文中还提到饮食禁忌、脉象诊断、虚实辨证等内容，体现了古代中医对脚气病的全面认识和治疗经验。