40章 经(上)
故，所得而后成也。止，以久也。体，分于兼也。必，不已也。知，材也。平，同高也。虑，求也。同长，以正相尽也。知，接也。中，同长也。智，明也。厚，有所大也。仁，体爱也。日中，正南也。义，利也。直，参也。礼，敬也。圜，一中同长也。行，为也。方，柱隅四讙也。实，荣也。倍，为二也。忠，以为利而强低也。端，体之无序而最前者也。孝，利亲也。有间，中也。信，言合于意也。间，不及旁也。佴，自作也。纑，间虚也。狷，作嗛也。盈，莫不有也。廉，作非也。坚白，不相外也。令，不为所作也。撄，相得也。任，士损己而益所为也。似，有以相撄，有不相撄也。勇，志之所以敢也。次，无间而不撄撄也。力，形之所奋也。
法，所若而然也。生，刑与知处也。佴，所然也。卧，知无知也。说，所以明也。梦，卧而以为然也。攸，不可两不可也。平，知无欲恶也。辩，争彼也。辩胜，当也。利，所得而喜也。为，穷知而县于欲也。害，所得而恶也。已，成、亡。治，求得也。使，谓、故。誉，明美也。名，达、类、私。诽，明恶也。谓，移、举、加。举，拟实也。知，闻、说、亲、名、实、合、为。言，出举也。闻，传亲。且，言然也。见，体、尽。君，臣、萌通约也。合，正、宜、必。功，利名也。欲正，权利；且恶正，权害。赏，上报下之功也。为，存、亡、易、荡、治、化。罪，犯禁也。同，重、体、合、类。罚，上报下之罪也。异，二、不体、不合、不类。同、异而俱于之一也。同、异交得放有、无。久，弥异时也。宇，弥异所也。闻，耳之聪也。穷，或有前不容尺也。循所闻而得其意，心之察也。尽，莫不然也。言，口之利也。
始，当时也。执所言而意得见，心之辩也。化，征易也。诺，不一利用。损，偏去也。服，执誽、音利。巧转，则求其故。大益。儇，<禾具>秪。法同，则观其同。库，易也。法异，则观其宜。动，或从也。止，因以别道。读此书旁行，正无非。
解释
这段文字是古代哲学著作中的一部分，主要阐述了各种概念和定义，涉及哲学、逻辑、伦理等多个方面。以下是对其内容的白话文翻译和解释：
故，所得而后成也。
解释：事物之所以成为某种状态，是因为有其原因和条件。止，以久也。
解释：停止是因为持续了很长时间。体，分于兼也。
解释：个体是从整体中分离出来的部分。必，不已也。
解释：必然性是因为事物不会停止。知，材也。
解释：知识是人的才能。平，同高也。
解释：平坦是指高度相同。虑，求也。
解释：思考是为了寻求答案。同长，以正相尽也。
解释：相同长度是指两端完全对齐。知，接也。
解释：知识是通过接触获得的。中，同长也。
解释：中心是指与两端距离相同。智，明也。
解释：智慧是明白事理。厚，有所大也。
解释：厚度是指有一定的体积。仁，体爱也。
解释：仁爱是发自内心的爱。日中，正南也。
解释：中午是指太阳在正南方。义，利也。
解释：义是指对他人有利的行为。直，参也。
解释：正直是指符合标准。礼，敬也。
解释：礼仪是表示尊敬。圜，一中同长也。
解释：圆形是指从中心到边缘的距离相同。行，为也。
解释：行动是指有所作为。方，柱隅四讙也。
解释：方形是指四个角都是直角。实，荣也。
解释：实质是指事物的本质。倍，为二也。
解释：倍是指两倍。忠，以为利而强低也。
解释：忠诚是指为了他人利益而自我牺牲。端，体之无序而最前者也。
解释：端点是指物体最前面的部分。孝，利亲也。
解释：孝道是指对父母有利的行为。有间，中也。
解释：有间隔是指中间有空隙。信，言合于意也。
解释：诚信是指言行一致。间，不及旁也。
解释：间隔是指不触及旁边。佴，自作也。
解释：佴是指自我行动。纑，间虚也。
解释：纑是指中间空虚。狷，作嗛也。
解释：狷介是指行为有所节制。盈，莫不有也。
解释：充盈是指无所不有。廉，作非也。
解释：廉洁是指不做不正当的事。坚白，不相外也。
解释：坚白是指两者不分离。令，不为所作也。
解释：命令是指不为自己的行为负责。撄，相得也。
解释：撄是指相互得到。任，士损己而益所为也。
解释：任是指士人牺牲自己以成就他人。似，有以相撄，有不相撄也。
解释：相似是指有些地方相同，有些地方不同。勇，志之所以敢也。
解释：勇敢是指有胆量去做某事。次，无间而不撄撄也。
解释：次是指没有间隔但不相互影响。力，形之所奋也。
解释：力量是形体所发出的。法，所若而然也。
解释：法则是指按照某种方式行事。生，刑与知处也。
解释：生命是指形体与知识的结合。佴，所然也。
解释：佴是指事物的自然状态。卧，知无知也。
解释：卧是指有知觉但无意识。说，所以明也。
解释：说是指为了说明某事。梦，卧而以为然也。
解释：梦是指在睡眠中以为真实。攸，不可两不可也。
解释：攸是指不能同时否定两者。平，知无欲恶也。
解释：平和是指没有欲望和厌恶。辩，争彼也。
解释：辩论是指争论某事。辩胜，当也。
解释：辩论胜利是指符合事实。利，所得而喜也。
解释：利益是指得到后感到高兴。为，穷知而县于欲也。
解释：行为是指用尽知识来满足欲望。害，所得而恶也。
解释：害处是指得到后感到厌恶。已，成、亡。
解释：已经是指完成或消失。治，求得也。
解释：治理是指寻求解决方法。使，谓、故。
解释：使是指命令或原因。誉，明美也。
解释：赞誉是指赞美美好。名，达、类、私。
解释：名称是指表达、分类或个人。诽，明恶也。
解释：诽谤是指揭露恶行。谓，移、举、加。
解释：谓是指转移、提出或增加。举，拟实也。
解释：举是指模拟现实。知，闻、说、亲、名、实、合、为。
解释：知识是通过听闻、说明、亲身经历、名称、实质、符合和行为获得的。言，出举也。
解释：言语是指表达出来的内容。闻，传亲。
解释：听闻是指通过他人传播。且，言然也。
解释：且是指说某事如此。见，体、尽。
解释：见是指全面了解。君，臣、萌通约也。
解释：君主是指与臣民达成共识。合，正、宜、必。
解释：合是指正确、适宜和必然。功，利名也。
解释：功绩是指有利的名声。欲正，权利；且恶正，权害。
解释：想要正确，就争取权利；厌恶正确，就避免害处。赏，上报下之功也。
解释：奖赏是指上级对下级功绩的回报。为，存、亡、易、荡、治、化。
解释：行为是指存在、消失、改变、动荡、治理和转化。罪，犯禁也。
解释：罪是指违反禁令。同，重、体、合、类。
解释：同是指重复、整体、符合和类似。罚，上报下之罪也。
解释：惩罚是指上级对下级罪行的回报。异，二、不体、不合、不类。
解释：异是指不同、不整体、不符合和不类似。同、异而俱于之一也。
解释：同和异都归于一个整体。同、异交得放有、无。
解释：同和异相互交织，表现为有和无。久，弥异时也。
解释：久是指跨越不同时间。宇，弥异所也。
解释：宇是指跨越不同空间。闻，耳之聪也。
解释：听闻是指耳朵的敏锐。穷，或有前不容尺也。
解释：穷尽是指前面没有空间。循所闻而得其意，心之察也。
解释：通过听闻理解其含义，是心的观察。尽，莫不然也。
解释：尽是指没有例外。言，口之利也。
解释：言语是指口才的运用。始，当时也。
解释：开始是指某个时刻。执所言而意得见，心之辩也。
解释：通过言语表达出意思，是心的分辨。化，征易也。
解释：变化是指事物的演变。诺，不一利用。
解释：诺言是指不一致的利用。损，偏去也。
解释：损失是指部分失去。服，执誽、音利。
解释：服从是指坚持某种观点或声音。巧转，则求其故。
解释：巧妙转变是为了寻求原因。大益。
解释：大益是指巨大的好处。儇，<禾具>秪。
解释：儇是指轻佻。法同，则观其同。
解释：法则相同，就观察其相同之处。库，易也。
解释：库是指变化。法异，则观其宜。
解释：法则不同，就观察其适宜之处。动，或从也。
解释：行动是指有所跟随。止，因以别道。
解释：停止是为了区分道路。读此书旁行，正无非。
解释：阅读这本书时，旁行是指正确的理解没有错误。
这段文字通过简短的句子定义了各种概念，涉及哲学、逻辑、伦理等多个方面，旨在通过明确的概念来指导人们的行为和思考。
