第十七章
子曰：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。”
故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。
故天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。
诗曰：‘嘉乐君子，宪宪令德，宜民宜人。受禄于天。保佑命之，自天申之。’
故大德者必受命。”

解释

孔子说：“舜真是大孝之人啊！他的德行堪称圣人，地位尊贵至天子，拥有四海之内的财富。宗庙祭祀他，子孙后代也继承了他的美德。”因此，具有大德的人，必定会得到应有的地位、俸禄、名声和长寿。天地生养万物，必定会根据其本质加以培养。所以，能生长的就加以培育，倾斜的就会覆灭。《诗经》中说：‘快乐的君子，德行高尚，适合治理百姓，适合任用贤人。他接受上天的赐福，上天保佑他，并赋予他使命。’因此，具有大德的人必定会接受天命。”

这段内容强调了德行的重要性，尤其是大德之人所获得的回报。孔子以舜为例，说明大德之人不仅会得到世间的尊贵地位和财富，还会受到上天的保佑和赋予使命。通过引用《诗经》，进一步阐明了德行与天命之间的关系，指出德行高尚的人会得到上天的认可和支持。最后，孔子总结道，具有大德的人必定会接受天命，强调了德行与命运之间的紧密联系。