万章章句上·第九节
万章问曰：“或曰：‘百里奚自鬻于秦养牲者，五羊之皮，食牛，以要秦穆公。’信乎？”
孟子曰：“否，不然。好事者为之也。百里奚，虞人也。晋人以垂棘之璧与屈产之乘，假道于虞以伐虢。宫之奇谏，百里奚不谏。知虞公之不可谏而去，之秦，年已七十矣，曾不知以食牛干秦穆公之为污也，可谓智乎？不可谏而不谏，可谓不智乎？知虞公之将亡而先去之，不可谓不智也。时举于秦，知穆公之可与有行也而相之，可谓不智乎？相秦而显其君于天下，可传于后世，不贤而能之乎？自鬻以成其君，乡党自好者不为，而谓贤者为之乎？”
注释：### 白话文翻译：
万章问道：“有人说：‘百里奚把自己卖给秦国养牲畜的人，用五张羊皮的价格，给人喂牛，以此来接近秦穆公。’这是真的吗？”
孟子回答说：“不，不是这样的。这是好事之人编造的。百里奚是虞国人。晋国用垂棘的璧玉和屈地产的好马，向虞国借道去攻打虢国。宫之奇劝谏虞公，但百里奚没有劝谏。他知道虞公不可劝谏，于是离开了虞国，去了秦国，那时他已经七十岁了。如果他真的不知道用喂牛的方式来接近秦穆公是污秽的行为，那能说他聪明吗？不可劝谏而不劝谏，能说他不聪明吗？他知道虞公将要灭亡而提前离开，不能说他不聪明。他在秦国被举荐，知道秦穆公是可以与之共事的人而辅佐他，能说他不聪明吗？他辅佐秦国，使秦穆公在天下显赫，功绩传于后世，如果不是贤能的人，能做到这些吗？把自己卖了来成就君主，连乡里自爱的人都不会做，何况是贤者呢？”
解释：
这段古文主要讨论了百里奚的故事，反驳了关于百里奚自卖为奴以接近秦穆公的说法。孟子认为这是好事之人编造的，不符合百里奚的智慧和贤能。
百里奚的背景：百里奚是虞国人，晋国攻打虢国时，向虞国借道。宫之奇劝谏虞公不要借道，但百里奚没有劝谏，因为他知道虞公不可劝谏，于是离开了虞国，去了秦国。
反驳自卖为奴的说法：孟子认为，如果百里奚真的自卖为奴，用喂牛的方式来接近秦穆公，那么他就不够聪明。但事实上，百里奚是明智的，他知道虞公不可劝谏而离开，去了秦国，并在秦国被举荐，辅佐秦穆公，使秦国显赫。
百里奚的贤能：孟子强调，百里奚辅佐秦穆公，使秦国显赫，功绩传于后世，这证明了百里奚的贤能。自卖为奴的行为连乡里自爱的人都不会做，何况是贤者呢？
总结：
孟子通过这段对话，强调了百里奚的智慧和贤能，反驳了关于他自卖为奴的说法。他认为百里奚的行为是明智的，符合贤者的标准，而不是通过自卖为奴来接近君主。
