公孙丑章句上·第三节
孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国，以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。诗云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’此之谓也。”

注释：### 白话文翻译：

孟子说：“依靠武力假借仁义之名来统治的人，可以成为霸主，但成为霸主必须拥有强大的国家。依靠德行推行仁义的人，可以成为王者，而成为王者并不需要拥有广大的国土。商汤凭借七十里的土地，周文王凭借百里的土地，都成为了王者。依靠武力使人服从的人，人们并不是真心服从，只是因为他们力量不足而不得不屈服；依靠德行使人服从的人，人们是心悦诚服，就像孔子的七十个弟子对孔子的敬服一样。《诗经》上说：‘从西到东，从南到北，没有人不心悦诚服。’说的就是这个道理。”

解释：

这段古文主要探讨了“霸”与“王”的区别，以及“以力服人”和“以德服人”的不同效果。

1. 霸与王的区别：

   • 霸：依靠武力和强权来统治，虽然可以成为霸主，但这种统治方式需要强大的国家力量作为支撑。人们服从霸主，并非出于真心，而是因为力量不足而不得不屈服。
     
   • 王：依靠德行和仁义来统治，成为王者并不需要广大的国土。人们心悦诚服，真心愿意跟随和服从。商汤和周文王就是典型的例子，他们凭借小片土地就能成为王者。
     

2. 以力服人与以德服人：

   • 以力服人：这种方式虽然可以暂时让人屈服，但并不能赢得人心。人们服从只是因为力量不足，一旦力量对比发生变化，服从关系就会动摇。
     
   • 以德服人：这种方式能够赢得人们的心悦诚服，人们真心愿意跟随和服从，就像孔子的弟子们对孔子的敬服一样。
     

3. 引用《诗经》：

   • 孟子引用了《诗经》中的诗句“自西自东，自南自北，无思不服”来进一步说明以德服人的效果。这句话的意思是，无论从哪个方向来的人，都会心悦诚服，没有人不真心服从。
     

总结：

孟子在这段话中强调了德行和仁义的重要性，认为真正的王者应该依靠德行来赢得人心，而不是依靠武力。这种方式不仅能够获得长久的统治，还能赢得人们的真心敬服。