告子章句下·第五节
孟子居邹，季任为任处守，以币交，受之而不报。处于平陆，储子为相，以币交，受之而不报。他日由邹之任，见季子；由平陆之齐，不见储子。屋庐子喜曰：“连得间矣。”
问曰：“夫子之任见季子，之齐不见储子，为其为相与？”
曰：“非也。书曰：‘享多仪，仪不及物曰不享，惟不役志于享。’为其不成享也。”
屋庐子悦。或问之。屋庐子曰：“季子不得之邹，储子得之平陆。”

注释：### 白话文翻译：

孟子住在邹国时，季任担任任国的留守，用礼物与孟子交往，孟子接受了礼物但没有回礼。后来孟子住在平陆时，储子担任齐国的相国，也用礼物与孟子交往，孟子接受了礼物但没有回礼。有一天，孟子从邹国到任国去，拜访了季子；但从平陆到齐国去时，却没有拜访储子。屋庐子高兴地说：“我终于找到机会了。”

屋庐子问道：“先生到任国去拜访季子，到齐国去却不拜访储子，是因为储子是相国的缘故吗？”

孟子回答说：“不是的。《尚书》中说：‘享礼注重的是礼仪，如果礼仪不够，即使礼物再多也不算是真正的享礼，因为心意没有用在享礼上。’这是因为储子的礼物没有真正达到享礼的标准。”

屋庐子听后很高兴。有人问他原因，屋庐子说：“季子无法到邹国来，而储子却可以到平陆来。”

解释：

这段古文主要讲述了孟子在处理人际关系时的原则，特别是关于礼物的接受与回礼的问题。孟子认为，真正的交往不仅仅是物质上的交换，更重要的是心意和礼仪的体现。如果礼仪不够，即使礼物再多，也不算是真正的交往。

1. 孟子与季任、储子的交往：

   • 季任和储子都用礼物与孟子交往，孟子接受了礼物但没有回礼。
     
   • 后来孟子去拜访季子，但没有拜访储子。
     

2. 屋庐子的疑问：

   • 屋庐子认为孟子不拜访储子是因为储子是相国，地位高，孟子有所顾忌。
     

3. 孟子的解释：

   • 孟子引用《尚书》中的话，说明享礼的真正意义在于礼仪和心意，而不是物质上的礼物。
     
   • 孟子认为储子的礼物没有真正达到享礼的标准，因此他没有回礼或拜访。
     

4. 屋庐子的理解：

   • 屋庐子明白，季子无法到邹国来，而储子却可以到平陆来，这说明季子的心意更真诚，因此孟子愿意拜访季子。
     

这段古文体现了孟子对于人际交往中礼仪和心意的重视，强调了真正的交往不仅仅是物质上的交换，更重要的是内心的真诚和礼仪的体现。