告子章句下·第十三节
鲁欲使乐正子为政。孟子曰：“吾闻之，喜而不寐。”
公孙丑曰：“乐正子强乎？”曰：“否。”
“有知虑乎？”曰：“否。”
“多闻识乎？”曰：“否。”
“然则奚为喜而不寐？”曰：“其为人也好善。”
“好善足乎？”曰：“好善优于天下，而况鲁国乎？夫苟好善，则四海之内，皆将轻千里而来告之以善。夫苟不好善，则人将曰：‘訑訑，予既已知之矣。’訑訑之声音颜色，距人于千里之外。士止于千里之外，则谗谄面谀之人至矣。与谗谄面谀之人居，国欲治，可得乎？”

注释：### 白话文翻译

鲁国打算让乐正子执政。孟子说：“我听说这件事后，高兴得睡不着觉。”

公孙丑问：“乐正子能力很强吗？”孟子回答：“不是。”

公孙丑又问：“他有智慧和谋略吗？”孟子回答：“没有。”

公孙丑继续问：“他见多识广吗？”孟子回答：“也不是。”

公孙丑疑惑地问：“那您为什么高兴得睡不着觉呢？”孟子回答：“因为他为人好善。”

公孙丑追问：“好善就足够了吗？”孟子回答：“好善足以治理天下，何况是鲁国呢？如果一个人好善，那么四海之内的人都会不远千里来告诉他善道。如果一个人不好善，那么人们就会说：‘他自以为是，我已经知道他的为人了。’这种自以为是的态度，会把人们拒于千里之外。士人止步于千里之外，那么谗言谄媚的人就会到来。与谗言谄媚的人相处，国家想要治理好，怎么可能呢？”

解释

这段古文主要讲述了孟子对乐正子执政的看法。孟子并不认为乐正子有特别强的能力、智慧或广博的知识，但他对乐正子“好善”的品质极为赞赏。孟子认为，一个领导者如果能够好善，就能吸引天下贤士前来辅佐，从而治理好国家。反之，如果领导者不好善，就会自以为是，拒人于千里之外，导致谗言谄媚之人得势，国家难以治理。

孟子在这里强调了“好善”这一品质的重要性，认为这是治理国家的关键。他通过对比好善与不好善的后果，进一步说明了领导者的品德对国家治理的深远影响。