尽心章句上·第四十一节
公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也。何不使彼为可几及而日孳孳也？”
孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”
注释：### 白话文翻译：
公孙丑说：“道确实是高深而美好的，但要达到它，好像要登天一样，似乎难以企及。为什么不把它变得更容易接近，让人们能够每天努力追求呢？”
孟子回答说：“高明的工匠不会因为拙劣的工人而改变或废弃规矩，神箭手羿也不会因为拙劣的射手而改变他拉弓的标准。君子教导别人时，只是引导而不直接发箭，却能让箭跃跃欲试。君子站在中正的道路上，有能力的人自然会跟随。”
解释：
这段对话中，公孙丑提出了一个疑问：道虽然高深美好，但似乎难以达到，为什么不让它变得更容易接近，以便人们能够每天努力追求呢？孟子则通过比喻来回答这个问题。
大匠不为拙工改废绳墨：高明的工匠不会因为拙劣的工人而改变或废弃规矩。这里的“绳墨”指的是木工用来画直线的工具，象征着标准和规矩。孟子用这个比喻来说明，高明的工匠不会因为拙劣的工人而降低标准，同样，君子在教导别人时也不会因为学生的能力不足而降低道德标准。
羿不为拙射变其彀率：神箭手羿不会因为拙劣的射手而改变他拉弓的标准。这里的“彀率”指的是拉弓的力度和角度，象征着技艺的标准。孟子用这个比喻来说明，君子在教导别人时，不会因为学生的能力不足而改变道德标准。
君子引而不发，跃如也：君子教导别人时，只是引导而不直接发箭，却能让箭跃跃欲试。这里的“引而不发”指的是君子只是引导而不直接给出答案，让学生自己去思考和领悟。这样的教导方式能够激发学生的积极性和主动性。
中道而立，能者从之：君子站在中正的道路上，有能力的人自然会跟随。这里的“中道”指的是中庸之道，即不偏不倚、恰到好处的道德标准。孟子认为，君子只要坚持中正的道路，有能力的人自然会跟随他。
总的来说，孟子在这段对话中强调了道德标准的重要性，并指出君子在教导别人时应该坚持标准，通过引导而不是直接给出答案来激发学生的积极性和主动性。同时，君子只要坚持中正的道路，有能力的人自然会跟随他。
