离娄章句上·第七节
孟子曰：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。斯二者天也。顺天者存，逆天者亡。齐景公曰：‘既不能令，又不受命，是绝物也。’涕出而女于吴。今也小国师大国而耻受命焉，是犹弟子而耻受命于先师也。如耻之，莫若师文王。师文王，大国五年，小国七年，必为政于天下矣。诗云：‘商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。侯服于周，天命靡常。殷士肤敏，祼将于京。’孔子曰：‘仁不可为众也。夫国君好仁，天下无敌。’今也欲无敌于天下而不以仁，是犹执热而不以濯也。诗云：‘谁能执热，逝不以濯？’”
注释：### 白话文翻译：
孟子说：“天下有道的时候，道德低的人被道德高的人役使，才能小的人被才能大的人役使；天下无道的时候，力量小的人被力量大的人役使，弱小的人被强大的人役使。这两种情况都是天意。顺应天意的人能够生存，违背天意的人就会灭亡。齐景公曾说：‘既不能发号施令，又不愿接受命令，这是自绝于天下啊。’于是流着泪把女儿嫁给了吴国。如今，小国以大国为师，却以接受大国的命令为耻，这就好比学生以接受老师的教导为耻一样。如果感到耻辱，不如以周文王为师。以周文王为师，大国五年，小国七年，必定能够治理天下。《诗经》上说：‘商朝的子孙，人数众多。上帝已经命令他们，让他们臣服于周朝。臣服于周朝，天命并非固定不变。商朝的士人聪明敏捷，他们将在周朝的京城举行祭祀。’孔子说：‘仁德的力量不是靠人多就能达到的。如果国君喜好仁德，天下就没有敌手。’如今想要无敌于天下却不依靠仁德，这就好比想要握住热的东西却不用水来冷却一样。《诗经》上说：‘谁能握住热的东西，却不用水来冷却呢？’”
解释：
这段文字主要讨论了天下有道与无道时的不同情况，以及顺应天意和仁德的重要性。
天下有道与无道：孟子认为，天下有道时，道德和才能是决定人们地位的关键因素；而天下无道时，力量和强弱成为主导。这两种情况都是天意的体现，顺应天意的人能够生存，违背天意的人则会灭亡。
齐景公的例子：齐景公因为无法发号施令，又不愿接受命令，感到自绝于天下，于是流着泪把女儿嫁给了吴国。这个例子说明了在无道的情况下，小国如果不愿接受大国的命令，可能会陷入困境。
小国以大国为师：孟子指出，小国以大国为师，却以接受大国的命令为耻，这是不明智的。他建议小国应以周文王为师，通过学习和效仿文王的仁德，最终能够治理天下。
仁德的重要性：孟子引用《诗经》和孔子的话，强调仁德的力量是无可匹敌的。如果国君喜好仁德，天下就没有敌手。反之，如果不依靠仁德，就像握住热的东西却不用水来冷却一样，必然会失败。
总的来说，这段文字强调了顺应天意、学习贤者、依靠仁德的重要性，并指出只有通过仁德才能实现天下的治理和无敌于天下。
