离娄章句下·第二十四节
逄蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。
孟子曰：“是亦羿有罪焉。公明仪曰：‘宜若无罪焉。’曰薄乎云尔，恶得无罪？郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！’问其仆曰：‘追我者谁也？’其仆曰：‘庾公之斯也。’曰：‘吾生矣。’其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也，夫子曰“吾生”，何谓也？’曰：‘庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。’庾公之斯至，曰：‘夫子何为不执弓？’曰：‘今日我疾作，不可以执弓。’曰：‘小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。虽然，今日之事，君事也，我不敢废。’抽矢扣轮，去其金，发乘矢而后反。”
注释：### 白话文翻译
逄蒙向羿学习射箭，完全掌握了羿的技艺，他心想天下只有羿的箭术超过自己，于是杀死了羿。
孟子说：“这件事羿也有过错。公明仪曾说：‘看起来羿似乎没有过错。’但实际上，羿的过错是轻微的，怎么能说他没有过错呢？郑国派子濯孺子入侵卫国，卫国派庾公之斯去追击他。子濯孺子说：‘今天我的病发作了，无法拿弓，我死定了！’他问随从：‘追击我的是谁？’随从回答：‘是庾公之斯。’子濯孺子说：‘我有救了。’随从问：‘庾公之斯是卫国著名的射手，您却说‘我有救了’，这是什么意思？’子濯孺子说：‘庾公之斯向尹公之他学习射箭，尹公之他又向我学习射箭。尹公之他是个正直的人，他选择的朋友也必定是正直的。’庾公之斯追到后，问：‘您为什么不拿弓？’子濯孺子回答：‘今天我的病发作了，无法拿弓。’庾公之斯说：‘我向尹公之他学习射箭，尹公之他又向您学习射箭。我不忍心用您的技艺反过来伤害您。不过，今天的事情是国君的命令，我不敢违背。’于是他抽出箭，敲击车轮，去掉箭头，射出四箭后返回。”
解释
这段古文通过两个故事，探讨了师徒关系、道德责任以及个人行为对他人影响的问题。
逄蒙与羿的故事：
- 逄蒙向羿学习射箭，完全掌握了羿的技艺，但他因为嫉妒羿的箭术超过自己，最终杀死了羿。
- 孟子认为羿也有过错，因为羿没有教导逄蒙正确的道德观念，导致逄蒙走上了错误的道路。
- 逄蒙向羿学习射箭，完全掌握了羿的技艺，但他因为嫉妒羿的箭术超过自己，最终杀死了羿。
子濯孺子与庾公之斯的故事：
- 子濯孺子在病发时被庾公之斯追击，但他因为庾公之斯是尹公之他的学生，而尹公之他是个正直的人，所以相信庾公之斯不会伤害他。
- 庾公之斯虽然奉命追击子濯孺子，但他因为尊重师徒关系和不忍心用学到的技艺伤害老师，最终选择不伤害子濯孺子。
- 子濯孺子在病发时被庾公之斯追击，但他因为庾公之斯是尹公之他的学生，而尹公之他是个正直的人，所以相信庾公之斯不会伤害他。
通过这两个故事，孟子强调了师徒关系中道德教育的重要性，以及个人行为对他人和社会的深远影响。他提醒人们，不仅要传授技艺，更要培养道德品质，以避免类似悲剧的发生。
