僖公·僖公三十一年
【经】
三十有一年春，取济西田。
公子遂如晋。
夏四月，四卜郊不从，乃免牲，犹三望。
秋七月。
冬，杞伯姬来求妇。
狄围卫。
十有二月，卫迁于帝丘。
【传】
三十一年春，取济西田，分曹地也。使臧文仲往，宿于重馆。重馆人告曰：“晋新得诸侯，必亲其共，不速行，将无及也。”从之，分曹地，自洮以南，东傅于济，尽曹地也。
襄仲如晋，拜曹田也。
夏四月，四卜郊不从，乃免牲，非礼也。犹三望，亦非礼也。礼不卜常祀，而卜其牲日，牛卜日曰牲。牲成而卜郊，上怠慢也。望，郊之细也，不郊，亦无望可也。
秋，晋蒐于清原，作五军以御狄。赵衰为卿。
冬，狄围卫，卫迁于帝丘。卜曰三百年。卫成公梦康叔曰：“相夺予享。”公命祀相。甯武子不可，曰：“鬼神非其族类，不歆其祀。杞、鄫何事？相之不享于此，久矣，非卫之罪也，不可以间成王、周公之命祀。请改祀命。”郑洩驾恶公子瑕，郑伯亦恶之，故公子瑕出奔楚。
注释
白话文翻译：
【经】
三十一年春天，夺取了济水以西的土地。
公子遂前往晋国。
夏季四月，四次占卜郊祭都不吉利，于是取消了用牲，但仍然进行了三望之祭。
秋季七月。
冬季，杞国的伯姬来求娶媳妇。
狄人包围了卫国。
十二月，卫国迁都到帝丘。
【传】
三十一年春天，夺取了济水以西的土地，这是分割曹国的土地。派臧文仲前往，途中住在重馆。重馆的人告诉他说：“晋国刚刚得到诸侯的拥护，一定会亲近那些顺从的诸侯，如果不快点行动，恐怕就来不及了。”臧文仲听从了建议，分割了曹国的土地，从洮水以南，东边靠近济水，全部是曹国的土地。
襄仲前往晋国，是为了拜谢曹国的土地。
夏季四月，四次占卜郊祭都不吉利，于是取消了用牲，这是不合礼制的。但仍然进行了三望之祭，这也是不合礼制的。按照礼制，常规的祭祀是不需要占卜的，只有用牲的日子才需要占卜，占卜用牛的日子称为“牲”。牲已经准备好了却还要占卜郊祭，这是对上天怠慢的表现。三望是郊祭的细节，如果不进行郊祭，也就没有必要进行三望了。
秋季，晋国在清原举行阅兵，建立了五军来防御狄人。赵衰被任命为卿。
冬季，狄人包围了卫国，卫国迁都到帝丘。占卜说可以维持三百年。卫成公梦见康叔说：“相夺走了我的享祭。”卫成公命令祭祀相。甯武子不同意，说：“鬼神不会享用不是自己族类的祭祀。杞国和鄫国为什么不做？相在这里不受享祭已经很久了，这不是卫国的过错，不能因此而违背成王和周公的祭祀命令。请改变祭祀的命令。”郑国的洩驾讨厌公子瑕，郑伯也讨厌他，所以公子瑕出逃到楚国。
解释：
这段古文记载了鲁僖公三十一年（公元前629年）发生的几件重要事件，主要涉及鲁国、晋国、卫国和郑国的政治、军事和祭祀活动。
夺取济西田：鲁国夺取了济水以西的土地，这是分割曹国的土地。臧文仲奉命前往处理此事，途中得到重馆人的建议，迅速行动，成功分割了曹国的土地。
公子遂如晋：公子遂前往晋国，可能是为了外交事务或表达对晋国的支持。
四卜郊不从：鲁国在夏季四月进行了四次占卜郊祭，结果都不吉利，于是取消了用牲，但仍然进行了三望之祭。这被认为是不合礼制的行为，因为按照礼制，常规的祭祀不需要占卜，只有用牲的日子才需要占卜。
晋国建立五军：晋国在清原举行阅兵，建立了五军来防御狄人。赵衰被任命为卿，显示晋国在军事上的强大和赵衰的地位提升。
狄围卫，卫迁于帝丘：狄人包围了卫国，卫国被迫迁都到帝丘。占卜显示卫国可以维持三百年。卫成公梦见康叔，认为相夺走了他的享祭，于是命令祭祀相，但甯武子反对，认为鬼神不会享用不是自己族类的祭祀，建议改变祭祀的命令。
公子瑕出奔楚：郑国的洩驾和郑伯都讨厌公子瑕，导致公子瑕出逃到楚国，反映了郑国内部的政治斗争。
这段古文通过记载这些事件，反映了春秋时期诸侯国之间的政治、军事和祭祀活动，以及礼制在当时社会中的重要性。
