僖公·僖公九年
【经】
九年春，王三月丁丑，宋公御说卒。
夏，公会宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯于葵丘。
秋七月乙酉，伯姬卒。
九月戊辰，诸侯盟于葵丘。
甲子，晋侯佹诸卒。
冬，晋里克杀其君之子奚齐。
【传】
九年春，宋桓公卒，未葬而襄公会诸侯，故曰子。凡在丧，王曰小童，公侯曰子。
夏，会于葵丘，寻盟，且修好，礼也。王使宰孔赐齐侯胙，曰：“天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。”齐侯将下拜。孔曰：“且有后命。天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。’”对曰：“天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命无下拜！恐陨越于下，以遗天子羞。敢不下拜！”下拜，登受。
秋，齐侯盟诸侯于葵丘曰：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”宰孔先归，遇晋侯曰：“可无会也。齐侯不务德而勤远略，故北伐山戎，南伐楚，西为此会也。东略之不知，西则否矣。其在乱乎。君务靖乱，无勤于行。”晋侯乃还。
九月，晋献公卒，里克、 [插图]郑欲纳文公，故以三公子之徒作乱。
初，献公使荀息傅奚齐，公疾，召之，曰：“以是藐诸孤，辱在大夫，其若之何？”稽首而对曰：“臣竭其股肱之力，加之以忠贞。其济，君之灵也；不济，则以死继之。”公曰：“何谓忠贞？”对曰：“公家之利，知无不为，忠也。送往事居，耦俱无猜，贞也。”及里克将杀奚齐，先告荀息曰：“三怨将作，秦、晋辅之，子将何如？”荀息曰：“将死之。”里克曰：“无益也。”荀叔曰：“吾与先君言矣，不可以贰。能欲复言而爱身乎？虽无益也，将焉辟之？且人之欲善，谁不如我？我欲无贰，而能谓人已乎。”
冬十月，里克杀奚齐于次。书曰：“杀其君之子。”未葬也。荀息将死之，人曰：“不如立卓子而辅之。”荀息立公子卓以葬。
十一月，里克杀公子卓于朝，荀息死之。君子曰：“诗所谓‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也’，荀息有焉。”
齐侯以诸侯之师伐晋，及高梁而还，讨晋乱也。令不及鲁，故不书。
晋郤芮使夷吾重赂秦以求入，曰：“人实有国，我何爱焉。入而能民，土于何有。”从之。齐隰朋帅师会秦师，纳晋惠公。秦伯谓郤芮曰：“公子谁恃？”对曰：“臣闻亡人无党，有党必有雠。夷吾弱不好弄，能斗不过，长亦不改，不识其他。”
公谓公孙枝曰：“夷吾其定乎？”对曰：“臣闻之，唯则定国。《诗》曰：‘不识不知，顺帝之则。’文王之谓也。又曰：‘不僭不贼，鲜不为则。’无好无恶，不忌不克之谓也。今其言多忌克，难哉！”公曰：“忌则多怨，又焉能克？是吾利也。”
宋襄公即位，以公子目夷为仁，使为左师以听政。于是宋治。故鱼氏世为左师。
注释
白话文翻译
经：
九年春天，周历三月丁丑日，宋公御说去世。
夏天，僖公在葵丘与宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯会面。
秋天七月乙酉日，伯姬去世。
九月戊辰日，诸侯在葵丘结盟。
甲子日，晋侯佹诸去世。
冬天，晋国的里克杀了他的君主之子奚齐。
传：
九年春天，宋桓公去世，还未下葬，宋襄公就与诸侯会面，因此称他为“子”。凡是君主在丧期间，周王称为“小童”，公侯称为“子”。
夏天，诸侯在葵丘会面，重申盟约，并且修好关系，这是合乎礼制的。周王派宰孔赐给齐侯祭肉，说：“天子在祭祀文王、武王时，派我赐给伯舅祭肉。”齐侯准备下拜。宰孔说：“还有后续的命令。天子派我说：‘因为伯舅年事已高，加上劳苦，赐予一级，不用下拜。’”齐侯回答说：“天子的威严就在眼前，小白我怎敢贪图天子的命令而不下拜！恐怕会因此而失礼，给天子带来羞耻。怎敢不下拜！”于是下拜，然后接受祭肉。
秋天，齐侯在葵丘与诸侯结盟，说：“凡是与我结盟的人，结盟之后，都要归于和好。”宰孔先回去，遇到晋侯说：“可以不参加会盟了。齐侯不致力于德行，而是忙于远方的征伐，所以北伐山戎，南伐楚国，西边又举行这次会盟。东边的征伐还不知道，西边则不会有了。他可能在制造混乱。您应该致力于平定混乱，不必忙于出行。”晋侯于是返回。
九月，晋献公去世，里克、郑想要拥立文公，所以以三位公子的党羽发动叛乱。
起初，献公派荀息辅佐奚齐，献公病重时，召见荀息，说：“把这个年幼的孤儿托付给你，让你屈尊为大夫，该怎么办？”荀息叩头回答说：“臣将竭尽全力，加上忠贞。如果成功，是君主的威灵；如果不成功，就以死相随。”献公说：“什么是忠贞？”荀息回答说：“对公家有利的事情，知道就去做，这是忠。送走逝者，侍奉生者，两不相猜，这是贞。”等到里克准备杀奚齐时，先告诉荀息说：“三方的怨恨将要发作，秦国、晋国都会支持，你打算怎么办？”荀息说：“将为此而死。”里克说：“这没有益处。”荀息说：“我与先君有言在先，不能有二心。想要履行诺言，却爱惜自己的生命吗？即使没有益处，又能逃避到哪里去呢？况且人们都希望行善，谁不如我？我不想有二心，难道能要求别人也这样吗？”
冬天十月，里克在奚齐的住处杀了他。史书记载：“杀了他的君主之子。”因为还未下葬。荀息准备为此而死，有人说：“不如立卓子并辅佐他。”荀息于是立公子卓，然后下葬。
十一月，里克在朝堂上杀了公子卓，荀息为此而死。君子说：“《诗经》所说的‘白圭上的污点，还可以磨去；言语上的污点，却无法抹去’，荀息就是这样的人。”
齐侯率领诸侯的军队讨伐晋国，到达高梁后返回，这是为了讨伐晋国的内乱。命令没有传到鲁国，所以没有记载。
晋国的郤芮让夷吾重金贿赂秦国以求回国，说：“别人实际上拥有国家，我何必吝啬。回国后能得民心，土地又算得了什么。”夷吾听从了。齐国的隰朋率领军队与秦军会合，护送晋惠公回国。秦伯问郤芮：“公子依靠谁？”郤芮回答说：“臣听说流亡的人没有党羽，有党羽就一定有仇敌。夷吾年少时不贪玩，能争斗但不过分，长大后也没有改变，其他的就不知道了。”
秦伯对公孙枝说：“夷吾能安定国家吗？”公孙枝回答说：“臣听说，只有遵循法则才能安定国家。《诗经》说：‘不识不知，顺帝之则。’这是说周文王。又说：‘不僭不贼，鲜不为则。’这是说没有偏好，没有厌恶，不忌妒，不争强。现在他的话多有忌妒和争强，难啊！”秦伯说：“忌妒就会多怨恨，又怎么能争强？这对我们有利。”
宋襄公即位，认为公子目夷仁德，任命他为左师来执政。于是宋国治理得很好。因此鱼氏世代担任左师。
解释
这段古文主要记载了春秋时期鲁僖公九年（公元前651年）发生的几件重要历史事件：
宋桓公去世与宋襄公继位：宋桓公去世后，宋襄公在未下葬的情况下与诸侯会面，因此被称为“子”。这反映了当时诸侯在丧期间的特殊称谓和礼仪。
葵丘之会：齐桓公在葵丘与诸侯会盟，重申盟约，修好关系。周王赐给齐侯祭肉，齐侯在礼仪上表现得非常恭敬，显示了对周王权威的尊重。
晋国内乱：晋献公去世后，晋国陷入内乱。里克杀了献公之子奚齐和公子卓，荀息为了履行对献公的承诺而殉死。这段历史反映了晋国内部的权力斗争和忠臣的节操。
齐侯伐晋：齐侯率领诸侯军队讨伐晋国，目的是平定晋国的内乱。这表明齐桓公作为当时的霸主，积极干预其他诸侯国的内政，以维护秩序。
晋惠公回国：晋国的郤芮通过贿赂秦国，帮助夷吾（晋惠公）回国。这显示了当时诸侯国之间的复杂关系和外交手段。
宋襄公的治国：宋襄公任命公子目夷为左师，宋国因此治理得很好。这反映了宋襄公的用人智慧和宋国的政治稳定。
这段古文通过具体的历史事件，展示了春秋时期诸侯国之间的复杂关系、礼仪制度、权力斗争以及忠臣的节操，为我们了解当时的历史背景提供了宝贵的资料。
