成公·成公十五年
【经】
十有五年春，王二月，葬卫定公。
三月乙巳，仲婴齐卒。
癸丑，公会晋侯、卫侯、郑伯、曹伯、宋世子成、齐国佐、邾人，同盟于戚。
晋侯执曹伯，归于京师。
公至自会。
夏六月，宋公固卒。
楚子伐郑。
秋八月庚辰，葬宋共公。
宋华元出奔晋。
宋华元自晋归于宋。
宋杀其大夫山。
宋鱼石出奔楚。
冬十有一月，叔孙侨如会晋士燮、齐高无咎、宋华元、卫孙林父、郑公子、邾人会吴于钟离。
许迁于叶。
【传】
十五年春，会于戚，讨曹成公也。执而归诸京师。书曰：“晋侯执曹伯。”不及其民也。凡君不道于其民，诸侯讨而执之，则曰某人执某侯。不然，则否。
诸侯将见子臧于王而立之，子臧辞曰：“前《志》有之，曰：‘圣达节，次守节，下失节。’为君，非吾节也。虽不能圣，敢失守乎？”遂逃奔宋。
夏六月，宋共公卒。
楚将北师。子囊曰：“新与晋盟而背之，无乃不可乎？”子反曰：“敌利则进，何盟之有？”申叔时老矣，在申，闻之，曰：“子反必不免。信以守礼，礼以庇身，信礼之亡，欲免得乎？”楚子侵郑，及暴隧，遂侵卫，及首止。郑子罕侵楚，取新石。栾武子欲报楚，韩献子曰：“无庸。使重其罪，民将叛之。无民孰战？”
秋八月，葬宋共公。于是华元为右师，鱼石为左师，荡泽为司马，华喜为司徒，公孙师为司城，向为人为大司寇，鳞朱为少司寇，向[插图]为大宰，鱼府为少宰。荡泽弱公室，杀公子肥。华元曰：“我为右师，君臣之训，师所司也。今公室卑而不能正，吾罪大矣。不能治官，敢赖宠乎？”乃出奔晋。二华，戴族也。司城，庄族也。六官者，皆桓族也。
鱼石将止华元，鱼府曰：“右师反，必讨，是无桓氏也。”鱼石曰：“右师苟获反，虽许之讨，必不敢。且多大功，国人与之，不反，惧桓氏之无祀于宋也。右师讨，犹有戌在，桓氏虽亡，必偏。”鱼石自止华元于河上。请讨，许之。乃反，使华喜、公孙师帅国人攻荡氏，杀子山。书曰：“宋杀其大夫山。”言背其族也。
鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府出舍于睢上。华元使止之，不可。
冬十月，华元自止之，不可。乃反。鱼府曰：“今不从，不得入矣。右师视速而言疾，有异志焉。若不我纳，今将驰矣。”登丘而望之，则驰。骋而从之，则决睢澨，闭门登陴矣。左师、二司寇、二宰遂出奔楚。华元使向戌为左师，老佐为司马，乐裔为司寇，以靖国人。
晋三郤害伯宗，谮而杀之，及栾弗忌。伯州犁奔楚。韩献子曰：“郤氏其不免乎！善人，天地之纪也，而骤绝之，不亡何待！”初，伯宗每朝，其妻必戒之曰：“盗憎主人，民恶其上。子好直言，必及于难。”
十一月，会吴于钟离，始通吴也。
许灵公畏偪于郑，请迁于楚。辛丑，楚公子申迁许于叶。
注释
白话文翻译
十五年春季，周历二月，卫国定公下葬。
三月乙巳日，仲婴齐去世。
癸丑日，鲁成公与晋侯、卫侯、郑伯、曹伯、宋国世子成、齐国佐、邾国人在戚地会盟。
晋侯逮捕了曹伯，将其押送到京师。
鲁成公从会盟地返回。
夏季六月，宋共公去世。
楚子攻打郑国。
秋季八月庚辰日，宋共公下葬。
宋国的华元逃亡到晋国。
宋国的华元从晋国回到宋国。
宋国杀了他们的大夫山。
宋国的鱼石逃亡到楚国。
冬季十一月，叔孙侨如与晋国的士燮、齐国的高无咎、宋国的华元、卫国的孙林父、郑国的公子、邾国人在钟离与吴国会面。
许国迁都到叶地。
传
十五年春季，诸侯在戚地会盟，讨伐曹成公。晋侯逮捕了曹伯，将其押送到京师。《春秋》记载：“晋侯执曹伯。”意思是晋侯的行为没有波及曹国的百姓。凡是君主不道义地对待他的百姓，诸侯讨伐并逮捕他，就记载为某人逮捕某侯。如果不是这样，就不记载。
诸侯打算让子臧去见周王并立他为曹君，子臧推辞说：“以前的《志》书上有这样的话：‘圣人通达节操，次一等的人坚守节操，下等的人失去节操。’做君主，不是我的节操。虽然不能成为圣人，但怎敢失去节操呢？”于是逃奔到宋国。
夏季六月，宋共公去世。
楚国准备向北进军。子囊说：“刚刚与晋国结盟就背弃盟约，恐怕不合适吧？”子反说：“敌人有利就进攻，有什么盟约可言？”申叔时已经年老，住在申地，听说后说：“子反必定不能免于灾祸。信义是用来守护礼节的，礼节是用来庇护自身的，信义和礼节都丧失了，想要免于灾祸，可能吗？”楚子入侵郑国，到达暴隧，接着入侵卫国，到达首止。郑国的子罕入侵楚国，夺取了新石。栾武子想要报复楚国，韩献子说：“不用。让他们加重罪行，百姓将会背叛他们。没有百姓，谁还能作战？”
秋季八月，宋共公下葬。当时华元担任右师，鱼石担任左师，荡泽担任司马，华喜担任司徒，公孙师担任司城，向为人担任大司寇，鳞朱担任少司寇，向[插图]担任大宰，鱼府担任少宰。荡泽削弱公室，杀了公子肥。华元说：“我担任右师，君臣的训诫，是右师的职责。现在公室衰弱却不能纠正，我的罪过很大。不能治理官职，怎敢依赖宠信呢？”于是逃亡到晋国。二华是戴族。司城是庄族。六官都是桓族。
鱼石打算阻止华元，鱼府说：“右师如果回来，必定会讨伐，这样就没有桓氏了。”鱼石说：“右师如果能够回来，即使允许他讨伐，他也一定不敢。况且他有很多功劳，国人都支持他，如果不回来，恐怕桓氏在宋国就没有祭祀了。右师讨伐，还有戌在，桓氏即使灭亡，也必定不会完全消失。”鱼石亲自在河边阻止华元。请求讨伐，华元答应了。于是华元返回，派华喜、公孙师率领国人攻打荡氏，杀了子山。《春秋》记载：“宋杀其大夫山。”意思是子山背叛了他的家族。
鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府出城住在睢水边。华元派人阻止他们，没有成功。
冬季十月，华元亲自去阻止他们，也没有成功。于是返回。鱼府说：“现在如果不服从，就不能进城了。右师目光迅速，说话急切，有别的意图。如果不接纳我们，现在就要逃跑了。”登上高丘观望，华元果然逃跑了。鱼府等人追赶，华元已经决开睢水，关闭城门，登上城墙了。左师、二司寇、二宰于是逃亡到楚国。华元让向戌担任左师，老佐担任司马，乐裔担任司寇，以安定国人。
晋国的三郤陷害伯宗，诬陷并杀了他，还杀了栾弗忌。伯州犁逃亡到楚国。韩献子说：“郤氏恐怕不能免于灾祸！善人是天地的纲纪，却突然断绝了他们，不灭亡还等什么！”当初，伯宗每次上朝，他的妻子必定告诫他说：“盗贼憎恨主人，百姓厌恶他们的上司。你喜欢直言，必定会遭遇灾难。”
十一月，诸侯在钟离与吴国会面，开始与吴国通好。
许灵公害怕被郑国逼迫，请求迁都到楚国。辛丑日，楚国的公子申将许国迁到叶地。
解释
这段古文主要记载了春秋时期成公十五年（公元前576年）发生的几件重要事件：
诸侯会盟与曹伯被执：诸侯在戚地会盟，讨伐曹成公，晋侯逮捕了曹伯，并将其押送到京师。这一事件反映了当时诸侯国之间的权力斗争和晋国的强势地位。
子臧的节操：子臧拒绝被立为曹君，表现出坚守节操的道德品质，符合当时士大夫的伦理观念。
楚国的军事行动：楚国在北方进行军事行动，入侵郑国和卫国，反映了楚国与晋国之间的争霸斗争。
宋国的内乱：宋共公去世后，宋国内部发生权力斗争，华元逃亡到晋国，后又返回宋国，最终平定内乱，杀了背叛的大夫山。
晋国的内部斗争：晋国的三郤陷害并杀了伯宗和栾弗忌，韩献子预言郤氏将因此灭亡，反映了晋国内部的权力斗争和士大夫的道德观念。
与吴国的通好：诸侯在钟离与吴国会面，开始与吴国通好，反映了当时诸侯国之间的外交关系。
许国的迁都：许国因害怕被郑国逼迫，请求迁都到楚国，反映了小国在大国夹缝中的生存困境。
这段古文通过具体的历史事件，展现了春秋时期诸侯国之间的政治、军事和外交斗争，以及士大夫的道德观念和内部权力斗争。
