成公·成公十年
【经】
十年春，卫侯之弟黑背帅师侵郑。
夏四月，五卜郊，不从，乃不郊。
五月，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯伐郑。
齐人来媵。
丙午，晋侯獳卒。
秋七月，公如晋。
冬十月。
【传】
十年春，晋侯使籴茷如楚，报大宰子商之使也。
卫子叔黑背侵郑，晋命也。
郑公子班闻叔申之谋。三月，子如立公子繻。
夏四月，郑人杀繻，立髠顽。子如奔许。栾武子曰：“郑人立君，我执一人焉，何益？不如伐郑，而归其君以求成焉。”晋侯有疾。五月，晋立大子州蒲以为君，而会诸侯伐郑。郑子罕赂以襄钟，子然盟于修泽，子驷为质，辛巳，郑伯归。
晋侯梦大厉，被发及地，搏膺而踊曰：“杀余孙，不义。余得请于帝矣！”坏大门及寝门而入。公惧，入于室。双坏户。公觉，召桑田巫。巫言如梦。公曰：“何如？”曰：“不食新矣。”公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：“彼良医也。惧伤我，焉逃之？”其一曰：“居肓之上，膏之下，若我何？”医至，曰：“疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”公曰：“良医也。”厚为之礼而归之。六月丙午，晋侯欲麦，使甸人献麦，馈人为之。召桑田巫，示而杀之。将食，张，如厕，陷而卒。小臣有晨梦负公以登天，及日中，负晋侯出诸厕。遂以为殉。
郑伯讨立君者，戊申，杀叔申、叔禽。君子曰：“忠为令德，非其人犹不可，况不令乎？”
秋，公如晋。晋人止公，使送葬。于是籴茷未反。
冬，葬晋景公。公送葬，诸侯莫在。鲁人辱之，故不书，讳之也。
注释
白话文翻译
十年春，卫侯的弟弟黑背率领军队侵略郑国。
夏四月，五次占卜郊祭，结果不吉利，于是没有举行郊祭。
五月，鲁成公与晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯一起讨伐郑国。
齐国人送来陪嫁的女子。
丙午日，晋侯獳去世。
秋七月，鲁成公前往晋国。
冬十月。
传：
十年春，晋侯派籴茷前往楚国，回报大宰子商的使节。
卫子叔黑背侵略郑国，这是晋国的命令。
郑国的公子班听说了叔申的阴谋。三月，子如立公子繻为君。
夏四月，郑国人杀了繻，立髠顽为君。子如逃到许国。栾武子说：“郑国人立了新君，我们抓了一个人，有什么好处？不如讨伐郑国，把他们的君主送回去以求和解。”晋侯生病了。五月，晋国立太子州蒲为君，并会合诸侯讨伐郑国。郑国的子罕用襄钟贿赂，子然在修泽结盟，子驷作为人质，辛巳日，郑伯回国。
晋侯梦见一个大鬼，披头散发，捶胸跳跃说：“你杀了我的子孙，不义。我已经向天帝请命了！”大鬼打破大门和寝门进入。晋侯害怕，躲进内室。大鬼又打破内室的门。晋侯醒来，召见桑田巫。巫师的解释和梦境一样。晋侯问：“会怎样？”巫师说：“您吃不到新麦了。”晋侯病重，向秦国求医。秦伯派医缓来治疗。医缓还没到，晋侯梦见疾病变成两个小孩，一个说：“他是个好医生，恐怕会伤害我们，我们逃到哪里去？”另一个说：“躲在肓之上，膏之下，他能拿我们怎么办？”医缓到了，说：“病没法治了。在肓之上，膏之下，针灸不到，药物也达不到，没办法治了。”晋侯说：“真是个好医生。”给他丰厚的礼物送他回去。六月丙午日，晋侯想吃新麦，让甸人献上麦子，厨师做好了。晋侯召见桑田巫，给他看新麦，然后杀了他。正要吃的时候，肚子胀，去上厕所，掉进厕所死了。有个小臣早上梦见背着晋侯登天，到了中午，背着晋侯从厕所出来。于是这个小臣被殉葬。
郑伯讨伐立君的人，戊申日，杀了叔申、叔禽。君子说：“忠诚是美德，但不是对所有人都适用，何况是不忠诚的人呢？”
秋，鲁成公前往晋国。晋国人扣留了鲁成公，让他送葬。这时籴茷还没有回来。
冬，安葬晋景公。鲁成公送葬，其他诸侯都没来。鲁国人感到耻辱，所以没有记载，这是避讳。
解释
这段古文主要记载了《左传》成公十年发生的一些重要事件，包括政治斗争、军事行动、占卜、梦境、疾病和死亡等。通过这些事件，反映了当时诸侯国之间的复杂关系和权力斗争，以及人们对命运和天意的敬畏。
政治斗争和军事行动：卫侯的弟弟黑背侵略郑国，晋国命令卫子叔黑背侵略郑国，郑国内部立君的斗争，晋国联合诸侯讨伐郑国等，都体现了当时诸侯国之间的政治和军事斗争。
占卜和梦境：晋侯多次占卜郊祭的结果不吉利，晋侯梦见大鬼和疾病变成小孩，这些占卜和梦境反映了当时人们对天意和命运的敬畏。
疾病和死亡：晋侯生病，向秦国求医，医缓的诊断和晋侯的死亡，以及小臣的殉葬，都反映了当时人们对疾病和死亡的态度。
忠诚和美德：郑伯讨伐立君的人，君子对忠诚和美德的评论，反映了当时社会对忠诚和道德的看法。
通过这些事件，我们可以看到《左传》不仅是一部历史著作，也是一部反映当时社会风貌和人们思想观念的重要文献。
