文公·文公五年
【经】
五年春，王正月，王使荣叔归含，且赗。
三月辛亥，葬我小君成风。王使召伯来会葬。
夏，公孙敖如晋。
秦人入鄀。
秋，楚人灭六。
冬十月甲申，许男业卒。
【传】
五年春，王使荣叔来含且赗，召昭公来会葬，礼也。
鄀叛楚即秦，又贰于楚。
夏，秦人入鄀。六人叛楚即东夷。
秋，楚成大心、仲归帅师灭六。
冬，楚子燮灭蓼，臧文仲闻六与蓼灭，曰：“皋陶庭坚，不祀忽诸。德之不建，民之无援，哀哉！”
晋阳处父聘于卫，反过甯，甯嬴从之。及温而还，其妻问之，嬴曰：“以刚。《商书》曰：‘沈渐刚克，高明柔克。’夫子壹之，其不没乎。天为刚德，犹不干时，况在人乎？且华而不实，怨之所聚也，犯而聚怨，不可以定身。余惧不获其利而离其难，是以去之。”晋赵成子、栾贞子、霍伯、臼季皆卒。
注释
白话文翻译
经
五年春天，周王正月，周王派遣荣叔送来含玉和赗礼。
三月辛亥日，安葬了我国的小君成风。周王派遣召伯前来参加葬礼。
夏天，公孙敖前往晋国。
秦国人入侵鄀国。
秋天，楚国人灭亡了六国。
冬天十月甲申日，许国国君业去世。
传
五年春天，周王派遣荣叔送来含玉和赗礼，召昭公前来参加葬礼，这是符合礼制的。
鄀国背叛了楚国，投靠了秦国，后来又对楚国有二心。
夏天，秦国人入侵鄀国。六国人背叛了楚国，投靠了东夷。
秋天，楚国的成大心和仲归率领军队灭亡了六国。
冬天，楚国的子燮灭亡了蓼国。臧文仲听说六国和蓼国被灭亡，说：“皋陶和庭坚，他们的祭祀突然中断了。德政没有建立，民众没有援助，真是悲哀啊！”
晋国的阳处父出使卫国，返回时经过甯地，甯嬴跟随他。到了温地就返回了，他的妻子问他原因，甯嬴说：“因为他太刚强了。《商书》说：‘深沉而刚强，高明而柔和。’他只有刚强的一面，恐怕不会有好结果。天的德性是刚强的，尚且不干预时令，何况是人呢？而且他华而不实，是怨恨的聚集之处，触犯别人并聚集怨恨，不能安定自身。我担心得不到他的好处反而遭受他的灾难，所以离开了他。”晋国的赵成子、栾贞子、霍伯、臼季都去世了。
解释
这段古文记载了公元前622年（鲁文公五年）发生的一系列历史事件。以下是逐条解释：
周王派遣荣叔送来含玉和赗礼：含玉是古代葬礼中放在死者口中的玉器，赗礼是送给丧家的财物。这表明周王对鲁国的尊重和礼仪。
安葬小君成风：小君是诸侯的夫人，成风是鲁文公的夫人。周王派遣召伯参加葬礼，显示了对鲁国的重视。
公孙敖前往晋国：公孙敖是鲁国的大夫，前往晋国可能是为了外交事务。
秦国人入侵鄀国：鄀国是一个小国，秦国的入侵显示了秦国的扩张野心。
楚国人灭亡六国：六国是楚国附近的小国，楚国的灭亡行动显示了楚国的强大和扩张。
许国国君业去世：许国是周朝的一个小国，国君的去世可能引发国内的政治变动。
臧文仲的感叹：臧文仲是鲁国的大夫，他对六国和蓼国的灭亡表示悲哀，认为这是德政不立、民众无援的结果。
阳处父出使卫国：阳处父是晋国的大夫，出使卫国是为了外交事务。甯嬴对他的评价显示了对阳处父性格的担忧，认为他过于刚强，可能会招致灾祸。
晋国多位大夫去世：赵成子、栾贞子、霍伯、臼季都是晋国的重要人物，他们的去世可能对晋国的政治产生重大影响。
这段古文通过记载这些事件，反映了当时诸侯国之间的复杂关系和权力斗争，以及人们对德政和命运的思考。
