文公·文公十三年
【经】
十有三年春，王正月。
夏五月壬午，陈侯朔卒。
邾子蘧蒢卒。
自正月不雨至于秋七月。
大室屋坏。
冬，公如晋。
卫侯会公于沓。
狄侵卫。
十有二月己丑，公及晋侯盟。
公还自晋。郑伯会公于棐。
【传】
十三年春，晋侯使詹嘉处瑕，以守桃林之塞。
晋人患秦之用士会也，夏，六卿相见于诸浮。赵宣子曰：“随会在秦，贾季在狄，难日至矣，若之何？”中行桓子曰：“请复贾季，能外事，且由旧勋。”郤成子曰：“贾季乱，且罪大，不如随会，能贱而有耻，柔而不犯，其知足使也，且无罪。”乃使魏寿馀伪以魏叛者以诱士会，执其帑于晋，使夜逸。请自归于秦，秦伯许之。履士会之足于朝。秦伯师于河西，魏人在东。寿馀曰：“请东人之能与夫二三有司言者，吾与之先。”使士会。士会辞曰：“晋人，虎狼也，若背其言，臣死，妻子为戮，无益于君，不可悔也。”秦伯曰：“若背其言，所不归尔帑者，有如河。”乃行。绕朝赠之以策，曰：“子无谓秦无人，吾谋適不用也。”既济，魏人噪而还。秦人归其帑。其处者为刘氏。
邾文公卜迁于绎。史曰：“利于民而不利于君。”邾子曰：“苟利于民，孤之利也。天生民而树之君，以利之也。民既利矣，孤必与焉。”左右曰：“命可长也，君何弗为？”邾子曰：“命在养民。死之短长，时也。民苟利矣，迁也，吉莫如之！”遂迁于绎。五月，邾文公卒。君子曰：“知命。”
秋七月，大室之屋坏，书不共也。
冬，公如晋，朝，且寻盟。卫侯会公于沓，请平于晋。公还，郑伯会公于棐，亦请平于晋。公皆成之。郑伯与公宴于棐。子家赋《鸿雁》。季文子曰：“寡君未免于此。”文子赋《四月》。子家赋《载驰》之四章，文子赋《采薇》之四章。郑伯拜，公答拜。
注释
白话文翻译
经文
十三年春天，周王的正月。
夏天五月壬午日，陈侯朔去世。
邾国的君主蘧蒢去世。
从正月开始，一直没有下雨，直到秋天的七月。
大室的房屋倒塌。
冬天，鲁文公前往晋国。
卫侯在沓地会见鲁文公。
狄人入侵卫国。
十二月己丑日，鲁文公与晋侯结盟。
鲁文公从晋国返回，郑伯在棐地会见鲁文公。
传文
十三年春天，晋侯派詹嘉驻守瑕地，以守卫桃林的要塞。
晋国人担心秦国重用士会，夏天，六卿在诸浮会面。赵宣子说：“随会在秦国，贾季在狄国，灾难随时会到来，怎么办？”中行桓子说：“请召回贾季，他能处理外交事务，而且有旧功。”郤成子说：“贾季是乱臣，而且罪大，不如随会，他虽然地位低但有羞耻心，柔顺而不冒犯别人，他的智慧足以使用，而且没有罪过。”于是派魏寿馀假装叛逃，以引诱士会，将他的家属扣留在晋国，让他夜里逃跑。魏寿馀请求归顺秦国，秦伯同意了。在朝堂上，秦伯踩了士会的脚。秦伯的军队驻扎在河西，魏人在河东。魏寿馀说：“请派一个能与河东的官员沟通的人，我与他先行。”于是派士会去。士会推辞说：“晋国人像虎狼一样，如果他们背信弃义，我死了，妻子儿女也会被杀，对您没有好处，不可后悔。”秦伯说：“如果他们背信弃义，我不归还你的家属，就像河水一样。”于是士会出发。绕朝送给他一支策，说：“你不要以为秦国没有人，我的谋略只是没有被采用。”渡过河后，魏人喧哗着返回。秦人归还了他的家属。那些留在秦国的人成为刘氏。
邾文公占卜迁都到绎地。史官说：“对百姓有利，但对君主不利。”邾子说：“如果对百姓有利，就是我的利益。天生百姓并设立君主，就是为了利益他们。百姓已经得利了，我必然也会受益。”左右的人说：“寿命可以延长，君主为什么不这样做？”邾子说：“命运在于养育百姓。寿命的长短，是时运。如果百姓得利了，迁都就是大吉！”于是迁都到绎地。五月，邾文公去世。君子说：“他懂得天命。”
秋天七月，大室的房屋倒塌，这是记载不恭敬的表现。
冬天，鲁文公前往晋国朝见，并且重温盟约。卫侯在沓地会见鲁文公，请求与晋国和解。鲁文公返回时，郑伯在棐地会见鲁文公，也请求与晋国和解。鲁文公都促成了这些和解。郑伯与鲁文公在棐地宴饮。子家赋《鸿雁》。季文子说：“我们的君主也未能免于此。”文子赋《四月》。子家赋《载驰》的第四章，文子赋《采薇》的第四章。郑伯拜谢，鲁文公回拜。
解释
这段古文记载了《左传》中文公十三年的历史事件，主要包括以下几个方面：
晋国与秦国的外交斗争：晋国担心秦国重用士会，于是派魏寿馀假装叛逃，引诱士会回国。士会最终回到晋国，秦人归还了他的家属。
邾文公迁都：邾文公占卜迁都到绎地，虽然占卜结果显示对君主不利，但邾文公认为对百姓有利就是自己的利益，于是决定迁都。迁都后不久，邾文公去世，被评价为“知命”。
鲁文公的外交活动：鲁文公前往晋国朝见，并与晋侯结盟。在返回途中，鲁文公分别在沓地和棐地会见了卫侯和郑伯，促成了他们与晋国的和解。
自然灾害与政治象征：大室的房屋倒塌，被视为不恭敬的表现，反映了当时社会对礼仪和秩序的重视。
这段古文通过具体的历史事件，展现了春秋时期诸侯国之间的复杂外交关系、君主对民生的关注以及天命观念在政治决策中的影响。
