昭公·昭公五年
【经】
五年春，王正月，舍中军。
楚杀其大夫屈申。
公如晋。
夏，莒牟夷以牟娄及防兹来奔。
秋七月，公至自晋。
戊辰，叔弓帅师败莒师于蚡泉。
秦伯卒。
冬，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、沈子、徐人、越人伐吴。
【传】
五年春，王正月，舍中军，卑公室也。毁中军于施氏，成诸臧氏。初作中军，三分公室而各有其一。季氏尽征之，叔孙氏臣其子弟，孟氏取其半焉。及其舍之也，四分公室，季氏择二，二子各一。皆尽征之，而贡于公。以书使杜洩告于殡，曰：“子固欲毁中军，既毁之矣，故告。”杜洩曰：“夫子唯不欲毁也，故盟诸僖闳，诅诸五父之衢。”受其书而投之，帅士而哭之。叔仲子谓季孙曰：“带受命于子叔孙曰，葬鲜者自西门。”季孙命杜洩。杜洩曰：“卿丧自朝，鲁礼也。吾子为国政，未改礼，而又迁之。群臣惧死，不敢自也。”既葬而行。
仲至自齐，季孙欲立之。南遗曰：“叔孙氏厚则季氏薄。彼实家乱，子勿与知，不亦可乎？”南遗使国人助竖牛以攻诸大库之庭。司宫射之，中目而死。竖牛取东鄙三十邑，以与南遗。
昭子即位，朝其家众，曰：“竖牛祸叔孙氏，使乱大从，杀適立庶，又披其邑，将以赦罪，罪莫大焉。必速杀之。”竖牛惧，奔齐。孟仲之子杀诸塞关之外，投其首于宁风之棘上。
仲尼曰：“叔孙昭子之不劳，不可能也。周任有言曰：‘为政者不赏私劳，不罚私怨。’《诗》云：‘有觉德行，四国顺之。’”
初，穆子之生也，庄叔以《周易》筮之，遇《明夷》[插图]之《谦》[插图]，以示卜楚丘。曰：“是将行，而归为子祀。以谗人入，其名曰牛，卒以馁死。《明夷》，日也。日之数十，故有十时，亦当十位。自王已下，其二为公，其三为卿。日上其中，食日为二，旦日为三。《明夷》之《谦》，明而未融，其当旦乎。故曰为子祀。日之《谦》当鸟，故曰明夷于飞。明而未融，故曰垂其翼。象日之动，故曰君子于行。当三在旦，故曰三日不食。《离》，火也。《艮》，山也。《离》为火，火焚山，山败。于人为言，败言为谗。故曰有攸往。主人有言，言必谗也。纯《离》为牛。世乱谗胜，胜将適《离》，故曰其名曰牛。《谦》不足，飞不翔，垂不峻，翼。故曰其为子后乎。吾子，亚卿也，抑少不终。”
楚子以屈申为贰于吴，乃杀之。以屈生为莫敖，使与令尹子荡如晋逆女。过郑，郑伯劳子荡于氾，劳屈生于菟氏。晋侯送女于邢丘。子产相郑伯，会晋侯于邢丘。
公如晋，自郊劳至于赠贿，无失礼。晋侯谓女叔齐曰：“鲁侯不亦善于礼乎？”对曰：“鲁侯焉知礼！”公曰：“何为？自郊劳至于赠贿，礼无违者，何故不知？”对曰：“是仪也，不可谓礼。礼所以守其国，行其政令，无失其民者也。今政令在家，不能取也。有子家羁，弗能用也。奸大国之盟，陵虐小国。利人之难，不知其私。公室四分，民食于他。思莫在公，不图其终。为国君，难将及身，不恤其所。礼之本末，将于此乎在，而屑屑焉习仪以亟。言善于礼，不亦远乎？”君子谓：“叔侯于是乎知礼。”
晋韩宣子如楚送女，叔向为介。郑子皮、子大叔劳诸索氏。大叔谓叔向曰：“楚王汏侈已甚，子其戒之。”叔向曰：“汏侈已甚，身之灾也，焉能及人？若奉吾币帛，慎吾威仪，守之以信，行之以礼，敬始而思终，终无不复。从而不失仪，敬而不失威，道之以训辞，奉之以旧法，考之以先王，度之以二国，虽汏侈，若我何？”
及楚，楚子朝其大夫曰：“晋，吾仇敌也。苟得志焉，无恤其他。今其来者，上卿、上大夫也。若吾以韩起为阍，以羊舌肸为司宫，足以辱晋，吾亦得志矣，可乎？”大夫莫对。薳启彊曰：“可。苟有其备，何故不可？耻匹夫不可以无备，况耻国乎？是以圣王务行礼，不求耻人。朝聘有珪，享[插图]有璋，小有述职，大有巡功，设机而不倚，爵盈而不饮，宴有好货，飧有陪鼎，入有郊劳，出有赠贿，礼之至也。国家之败，失之道也，则祸乱兴。城濮之役，晋无楚备，以败于邲。邲之役，楚无晋备，以败于鄢。自鄢以来，晋不失备，而加之以礼，重之以睦，是以楚弗能报而求亲焉。既获姻亲，又欲耻之，以召寇仇，备之若何？谁其重此？若有其人，耻之可也。若其未有，君亦图之。晋之事君，臣曰可矣。求诸侯而麇至，求昏而荐女，君亲送之，上卿及上大夫致之。犹欲耻之，君其亦有备矣。不然，奈何？韩起之下，赵成、中行吴、魏舒、范鞅、知盈；羊舌肸之下，祁午、张趯、籍谈、女齐、梁丙、张骼、辅跞、苗贲皇，皆诸侯之选也。韩襄为公族大夫，韩须受命而使矣。箕襄、邢带、叔禽、叔椒、子羽，皆大家也。韩赋七邑，皆成县也。羊舌四族，皆强家也。晋人若丧韩起、杨肸，五卿、八大夫辅韩须、杨石，因其十家九县，长毂九百，其馀四十县，遗守四千，奋其武怒，以报其大耻，伯华谋之，中行伯、魏舒帅之，其蔑不济矣。君将以亲易怨，实无礼以速寇，而未有其备，使群臣往遗之禽，以逞君心，何不可之有？”王曰：“不穀之过也，大夫无辱。”厚为韩子礼。王欲敖叔向以其所不知，而不能。亦厚其礼。
韩起反，郑伯劳诸圉。辞不敢见，礼也。
郑罕虎如齐，娶于子尾氏。晏子骤见之。陈桓子问其故，对曰：“能用善人，民之主也。”
夏，莒牟夷以牟娄及防兹来奔。非卿而书，尊地也。莒人愬于晋。晋侯欲止公。范献子曰：“不可。人朝而执之，诱也。讨不以师，而诱以成之，惰也。为盟主而犯此二者，无乃不可乎？请归之，间而以师讨焉。”乃归公。
秋七月，公至自晋。
莒人来讨，不设备。戊辰，叔弓败诸蚡泉，莒未陈也。
冬十月，楚子以诸侯及东夷伐吴，以报棘、栎、麻之役。薳射以繁扬之师，会于夏汭。越大夫常寿过帅师会楚子于琐。闻吴师出，薳启彊帅师从之，遽不设备，吴人败诸鹊岸。
楚子以驲至于罗汭。吴子使其弟蹶由犒师，楚人执之，将以衅鼓。王使问焉，曰：“女卜来吉乎？”对曰：“吉。寡君闻君将治兵于敝邑，卜之以守龟，曰，余亟使人犒师，请行以观王怒之疾徐，而为之备，尚克知之。龟兆告吉，曰，克可知也。君若[插图]焉，好逆使臣，滋敝邑休怠，而忘其死，亡无日矣。今君奋焉震电冯怒，虐执使臣，将以衅鼓，则吴知所备矣。敝邑虽羸，若早修完，其可以息师。难易有备，可谓吉矣。且吴社稷是卜，岂为一人。使臣获衅军鼓，而敝邑知备，以御不虞，其为吉孰大焉。国之守龟，其何事不卜？一臧一否，其谁能常之？城濮之兆，其报在邲。今此行也，其庸有报志。”乃弗杀。
楚师济于罗汭，沈尹赤会楚子，次于莱山。薳射帅繁扬之师，先入南怀，楚师从之。及汝清，吴不可入。楚子遂观兵于坻箕之山。是行也，吴早设备，楚无功而还，以蹶由归。楚子惧吴，使沈尹射待命于巢，薳启彊待命于雩娄，礼也。
秦后子复归于秦，景公卒故也。
注释
白话文翻译
【经】
五年春天，周王正月，鲁国撤销中军。
楚国杀了它的大夫屈申。
鲁昭公前往晋国。
夏天，莒国的牟夷带着牟娄和防兹两地来投奔鲁国。
秋天七月，鲁昭公从晋国回来。
戊辰日，叔弓率领军队在蚡泉打败了莒国军队。
秦伯去世。
冬天，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、沈子、徐人、越人联合攻打吴国。
【传】
五年春天，周王正月，鲁国撤销中军，这是为了削弱公室的力量。中军在施氏那里被废除，而在臧氏那里完成。当初设立中军时，将公室分为三部分，每部分各占其一。季氏征收了所有的赋税，叔孙氏征收了子弟的赋税，孟氏征收了一半的赋税。等到撤销中军时，公室被分为四部分，季氏选择了两部分，叔孙氏和孟氏各占一部分。他们都征收了所有的赋税，然后向公室进贡。季氏用书信让杜洩向殡宫报告，说：“您本来就想撤销中军，现在已经撤销了，所以来报告。”杜洩说：“您本来不想撤销中军，所以在僖闳盟誓，在五父之衢诅咒。”他接过书信后扔掉了，率领士人哭泣。叔仲子对季孙说：“带从子叔孙那里接受命令说，埋葬鲜者要从西门出去。”季孙命令杜洩。杜洩说：“卿的丧礼从朝门出去，这是鲁国的礼制。您执掌国政，没有改变礼制，却又迁就了。群臣害怕死亡，不敢自作主张。”埋葬之后就离开了。
仲从齐国回来，季孙想立他为继承人。南遗说：“叔孙氏强大了，季氏就会削弱。他实际上是在制造家族混乱，您不要参与，不是很好吗？”南遗让国人帮助竖牛在大库的庭院里攻打他。司宫射中了他的眼睛，他因此而死。竖牛夺取了东鄙的三十个城邑，给了南遗。
昭子即位后，召集他的家众，说：“竖牛祸害了叔孙氏，使得大从混乱，杀了嫡子立庶子，又分割了他的城邑，想要赦免他的罪过，罪过没有比这更大的了。必须尽快杀了他。”竖牛害怕了，逃到齐国。孟仲的儿子在塞关外杀了他，把他的头扔在宁风的棘树上。
仲尼说：“叔孙昭子不劳苦，这是不可能的。周任有句话说：‘执政的人不赏赐私人的功劳，不惩罚私人的怨恨。’《诗经》说：‘有觉悟的德行，四方国家都会顺从。’”
当初，穆子出生时，庄叔用《周易》占卜，得到《明夷》之《谦》，拿给卜楚丘看。卜楚丘说：“这个人将要出行，回来后会继承您的祭祀。会有谗人进入，他的名字叫牛，最终会饿死。《明夷》是太阳。太阳的数目是十，所以有十个时辰，也对应十个位置。从王以下，第二个是公，第三个是卿。太阳在中间，食日是第二个，旦日是第三个。《明夷》之《谦》，光明但不融合，他对应旦日。所以说他会继承您的祭祀。太阳之《谦》对应鸟，所以说‘明夷于飞’。光明但不融合，所以说‘垂其翼’。象征太阳的移动，所以说‘君子于行’。对应三在旦日，所以说‘三日不食’。《离》是火。《艮》是山。《离》为火，火烧山，山败。在人来说是言语，败坏的言语是谗言。所以说‘有攸往’。主人有言语，言语必定是谗言。纯《离》为牛。世道混乱，谗言得胜，得胜将适《离》，所以说他的名字叫牛。《谦》不足，飞不翔，垂不峻，翼。所以说他将是您的后代。您是亚卿，但少不终。”
楚子认为屈申对吴国有二心，于是杀了他。任命屈生为莫敖，让他和令尹子荡一起去晋国迎接新娘。经过郑国时，郑伯在氾地慰劳子荡，在菟氏慰劳屈生。晋侯在邢丘送新娘。子产陪同郑伯，在邢丘会见晋侯。
鲁昭公前往晋国，从郊外的慰劳到赠送礼物，都没有失礼。晋侯对女叔齐说：“鲁侯不是很懂得礼吗？”女叔齐回答说：“鲁侯哪里懂得礼！”晋侯说：“为什么？从郊外的慰劳到赠送礼物，礼制都没有违背，为什么说他不懂？”女叔齐回答说：“这是仪式，不能说是礼。礼是用来守护国家，执行政令，不失去民心的。现在政令在私家手中，不能收回。有子家羁，却不能任用。违背大国的盟约，欺凌小国。利用别人的困难，不知道自己的私利。公室分为四部分，民众靠别人养活。没有人想着公室，不考虑自己的结局。作为国君，灾难将要降临，却不忧虑自己的处境。礼的根本和细节，都在这里了，却琐碎地学习仪式。说他懂得礼，不是太远了吗？”君子说：“叔侯在这里懂得礼。”
晋国的韩宣子去楚国送新娘，叔向作为副手。郑国的子皮、子大叔在索氏慰劳他们。子大叔对叔向说：“楚王太过奢侈，您要小心。”叔向说：“太过奢侈，是自身的灾难，怎么能波及别人？如果我们奉上我们的礼物，谨慎我们的威仪，守信而行礼，敬始而思终，终无不复。顺从而不失仪，敬而不失威，用训辞引导，用旧法奉行，用先王考察，用两国衡量，即使楚王太过奢侈，又能把我们怎么样？”
到了楚国，楚子召集他的大夫们说：“晋国是我们的仇敌。如果得志了，不必顾及其他。现在他们来的人，是上卿和上大夫。如果我们以韩起为阍，以羊舌肸为司宫，足以羞辱晋国，我们也就得志了，可以吗？”大夫们没有人回答。薳启彊说：“可以。如果有准备，为什么不可以？羞辱一个人尚且不可以没有准备，何况羞辱一个国家呢？所以圣王致力于行礼，不求羞辱别人。朝聘有珪，享礼有璋，小有述职，大有巡功，设机而不倚，爵盈而不饮，宴有好货，飧有陪鼎，入有郊劳，出有赠贿，这是礼的最高境界。国家的失败，是因为失去了这些，祸乱就会兴起。城濮之战，晋国没有楚国的准备，所以在邲地战败。邲之战，楚国没有晋国的准备，所以在鄢地战败。从鄢地以来，晋国不失准备，并且加以礼，重之以和睦，所以楚国不能报复而求亲。既然获得了姻亲，又想羞辱他们，招致仇敌，准备如何？谁重视这些？如果有这样的人，羞辱他们是可以的。如果没有，您也要考虑。晋国侍奉您，臣说可以了。求诸侯而麇至，求昏而荐女，您亲自送他们，上卿和上大夫来致意。还想羞辱他们，您也要有准备了。不然，怎么办？韩起之下，赵成、中行吴、魏舒、范鞅、知盈；羊舌肸之下，祁午、张趯、籍谈、女齐、梁丙、张骼、辅跞、苗贲皇，都是诸侯的精英。韩襄为公族大夫，韩须受命出使。箕襄、邢带、叔禽、叔椒、子羽，都是大家族。韩赋七邑，都是成县。羊舌四族，都是强家。晋人如果失去韩起、杨肸，五卿、八大夫辅佐韩须、杨石，凭借他们的十家九县，长毂九百，其余四十县，遗守四千，奋其武怒，以报其大耻，伯华谋划，中行伯、魏舒率领，没有不成功的。您将以亲易怨，实际上是无礼招致仇敌，却没有准备，让群臣去送死，以逞您的心，有什么不可以的？”楚王说：“这是我的过错，大夫们不要受辱。”于是厚待韩子。楚王想以叔向所不知道的事情来傲视他，但没能成功。也厚待了他。
韩起回国，郑伯在圉地慰劳他。韩起辞谢不敢见，这是礼。
郑国的罕虎去齐国，娶了子尾氏的女儿。晏子多次见他。陈桓子问原因，晏子回答说：“能任用善人，是民众的主人。”
夏天，莒国的牟夷带着牟娄和防兹两地来投奔鲁国。他不是卿，但记载了，是因为尊重这些地方。莒国向晋国申诉。晋侯想扣留鲁昭公。范献子说：“不可以。人家来朝见却扣留他们，这是诱骗。讨伐不用军队，而用诱骗来成事，这是懈怠。作为盟主却犯这两条，恐怕不可以吧？请让他回去，以后再派军队讨伐。”于是让鲁昭公回去。
秋天七月，鲁昭公从晋国回来。
莒国人来讨伐，没有设防。戊辰日，叔弓在蚡泉打败了他们，莒国还没有列阵。
冬天十月，楚子率领诸侯和东夷攻打吴国，报复棘、栎、麻之战。薳射率领繁扬的军队，在夏汭会合。越国的大夫常寿过率领军队在琐地与楚子会合。听说吴国军队出动，薳启彊率领军队跟随，匆忙中没有设防，吴国人在鹊岸打败了他们。
楚子乘驿车到达罗汭。吴子派他的弟弟蹶由犒劳楚军，楚国人抓住了他，准备用他来衅鼓。楚王派人问他：“你占卜来的时候吉利吗？”蹶由回答说：“吉利。我们国君听说您将在我们国家治兵，用守龟占卜，说，我赶紧派人犒劳您的军队，请行以观察您的愤怒的缓急，然后做好准备，还能知道。龟兆告诉吉利，说，可以知道。您如果善待使者，让我们国家松懈，忘记了死亡，灭亡的日子就不远了。现在您像雷霆一样震怒，虐待使者，准备用他来衅鼓，那么吴国就知道要防备了。我们国家虽然弱小，如果早做准备，也许可以停止战争。难易有备，可以说是吉利了。而且吴国的社稷也占卜，难道只为一个人。使者被衅军鼓，而我们国家知道防备，以应对不测，这吉利不是更大吗？国家的守龟，什么事不占卜？一臧一否，谁能常胜？城濮的兆，其报在邲。现在这次行动，也许有报复的志向。”于是没有杀他。
楚军渡过罗汭，沈尹赤与楚子会合，驻扎在莱山。薳射率领繁扬的军队，先进入南怀，楚军跟随。到了汝清，吴国无法进入。楚子于是在坻箕之山观兵。这次行动，吴国早有准备，楚军无功而返，带着蹶由回去。楚子害怕吴国，让沈尹射在巢地待命，薳启彊在雩娄待命，这是礼。
秦后子回到秦国，因为景公去世。
解释
这段古文主要讲述了鲁昭公五年发生的几件大事，包括鲁国撤销中军、楚国杀屈申、鲁昭公访问晋国、莒国牟夷投奔鲁国、叔弓打败莒国军队、秦伯去世、楚子联合诸侯攻打吴国等。通过这些事情，反映了当时各国之间的政治斗争、军事冲突以及礼制的运用。
- 撤销中军：鲁国撤销中军是为了削弱公室的力量，反映了当时鲁国内部的权力斗争。
- 楚国杀屈申：楚国认为屈申对吴国有二心，于是杀了他，显示了楚国对内部忠诚的重视。
- 鲁昭公访问晋国：鲁昭公访问晋国，展示了鲁国与晋国之间的外交关系。
- 莒国牟夷投奔鲁国：莒国的牟夷带着土地投奔鲁国，反映了当时小国在大国之间的生存策略。
- 叔弓打败莒国军队：叔弓在蚡泉打败莒国军队，显示了鲁国的军事实力。
- 秦伯去世：秦伯去世，标志着秦国政治的变化。
- 楚子联合诸侯攻打吴国：楚子联合诸侯攻打吴国，报复之前的战争，反映了当时诸侯国之间的复杂关系。
通过这些事件，可以看到当时各国之间的政治、军事和外交活动，以及礼制在其中的重要作用。
