昭公·昭公六年
【经】
六年春，王正月，杞伯益姑卒。
葬秦景公。
夏，季孙宿如晋。
葬杞文公。
宋华合比出奔卫。
秋九月，大雩。
楚薳罢帅师伐吴。
冬，叔弓如楚。
齐侯伐北燕。
【传】
六年春，王正月，杞文公卒，吊如同盟，礼也。大夫如秦，葬景公，礼也。
三月，郑人铸刑书。叔向使诒子产书曰：“始吾有虞于子，今则已矣。昔先王议事以制，不为刑辟，惧民之有争心也。犹不可禁御，是故闲之以义，纠之以政，行之以礼，守之以信，奉之以仁，制为禄位以劝其从，严断刑罚以威其淫。惧其未也，故诲之以忠，耸之以行，教之以务，使之以和，临之以敬，涖之以强，断之以刚。犹求圣哲之上，明察之官，忠信之长，慈惠之师，民于是乎可任使也，而不生祸乱。民知有辟，则不忌于上，并有争心，以征于书，而徼幸以成之，弗可为矣。夏有乱政而作《禹刑》，商有乱政而作《汤刑》，周有乱政而作《九刑》，三辟之兴，皆叔世也。今吾子相郑国，作封洫，立谤政，制参辟，铸刑书，将以靖民，不亦难乎？《诗》曰：‘仪式刑文王之德，日靖四方。’又曰：‘仪刑文王，万邦作孚。’如是，何辟之有？民知争端矣，将弃礼而征于书。锥刀之末，将尽争之。乱狱滋丰，贿赂并行，终子之世，郑其败乎！肸闻之，国将亡，必多制，其此之谓乎！”复书曰：“若吾子之言。侨不才，不能及子孙，吾以救世也。既不承命，敢忘大惠？”
士文伯曰：“火见，郑其火乎。火未出而作火以铸刑器，藏争辟焉。火如象之，不火何为？”
夏，季孙宿如晋，拜莒田也。晋侯享之，有加笾。武子退，使行人告曰：“小国之事大国也，苟免于讨，不敢求贶。得贶不过三献。今豆有加，下臣弗堪，无乃戾也。”韩宣子曰：“寡君以为驩也。”对曰：“寡君犹未敢，况下臣，君之隶也，敢闻加贶？”固请彻加而后卒事。晋人以为知礼，重其好货。
宋寺人柳有宠，大子佐恶之。华合比曰：“我杀之。”柳闻之，乃坎用牲埋书，而告公曰：“合比将纳亡人之族，既盟于北郭矣。”公使视之，有焉，遂逐华合比。合比奔卫。于是华亥欲代右师，乃与寺人柳比，从为之征曰：“闻之久矣。”公使代之。见于左师，左师曰：“女夫也，必亡！女丧而宗室，于人何有？人亦于女何有？《诗》曰：‘宗子维城，毋俾城坏，毋独斯畏。’女其畏哉！”
六月丙戌，郑灾。
楚公子弃疾如晋，报韩子也。过郑，郑罕虎、公孙侨、游吉从郑伯以劳诸柤。辞不敢见。固请见之，见，如见王，以其乘马八匹私面。见子皮如上卿，以马六匹。见子产，以马四匹。见子大叔，以马二匹。禁刍牧采樵，不入田，不樵树，不采蓺，不抽屋，不强匄。誓曰：“有犯命者，君子废，小人降。”舍不为暴，主不慁宾。往来如是。郑三卿皆知其将为王也。
韩宣子之適楚也，楚人弗逆。公子弃疾及晋竟，晋侯将亦弗逆。叔向曰：“楚辟我衷，若何效辟？《诗》曰：‘尔之教矣，民胥效矣。’从我而已，焉用效人之辟？《书》曰：‘圣作则。’无宁以善人为则，而则人之辟乎？匹夫为善，民犹则之，况国君乎？”晋侯说，乃逆之。
秋九月，大雩，旱也。
徐仪楚聘于楚。楚子执之，逃归。惧其叛也，使薳洩伐徐。吴人救之。令尹子荡帅师伐吴，师于豫章，而次于乾谿。吴人败其师于房钟，获宫厩尹弃疾。子荡归罪于薳洩而杀之。
冬，叔弓如楚聘，且吊败也。
十一月，齐侯如晋，请伐北燕也。士匄相士鞅，逆诸河，礼也。晋侯许之。十二月，齐侯遂伐北燕，将纳简公。晏子曰：“不入。燕有君矣，民不贰。吾君贿，左右谄谀，作大事不以信，未尝可也。”
注释
白话文翻译
昭公六年
经文
六年春，周历正月，杞国国君益姑去世。
安葬秦景公。
夏季，季孙宿前往晋国。
安葬杞文公。
宋国的华合比出奔到卫国。
秋季九月，举行大雩（祈雨仪式）。
楚国的薳罢率军攻打吴国。
冬季，叔弓前往楚国。
齐侯攻打北燕。
传文
六年春，周历正月，杞文公去世，鲁国派人吊唁，如同对待同盟国一样，这是合乎礼制的。鲁国大夫前往秦国，参加秦景公的葬礼，这也是合乎礼制的。
三月，郑国人铸造刑书（法律条文）。叔向派人送信给子产，信中说：“起初我对你抱有期望，现在则不然了。从前先王根据具体情况来制定政策，并不设立刑法，因为担心百姓会有争讼之心。即便如此，仍然无法完全禁止，所以用道义来约束他们，用政令来纠正他们，用礼仪来规范他们，用诚信来维护他们，用仁爱来对待他们，设立禄位来鼓励他们服从，用严厉的刑罚来威慑那些不法之徒。即便如此，仍然担心不够，所以用忠诚来教导他们，用行动来激励他们，用事务来教导他们，用和谐来引导他们，用恭敬来对待他们，用强力来管理他们，用刚毅来决断他们。即便如此，仍然寻求圣明的君主、明察的官员、忠信的长者、慈惠的老师，这样百姓才能被任用，而不会产生祸乱。百姓如果知道有法律，就不会敬畏上级，反而会产生争讼之心，依据法律条文来争辩，试图侥幸成功，这样就无法治理了。夏朝因为有乱政而制定了《禹刑》，商朝因为有乱政而制定了《汤刑》，周朝因为有乱政而制定了《九刑》，这三部刑法的兴起，都是在国家衰败的时期。如今你辅佐郑国，划分田界，设立谤政（允许百姓批评朝政），制定参辟（三种刑法），铸造刑书，想要以此来安定百姓，岂不是很难吗？《诗经》说：‘效法文王的德行，日日安定四方。’又说：‘效法文王，万邦信服。’像这样，何必需要刑法呢？百姓知道争讼的途径，就会抛弃礼仪而依据法律条文来争辩。即使是微小的利益，也会争得你死我活。狱讼案件会越来越多，贿赂也会盛行，等到你这一代结束，郑国恐怕就要衰败了吧！我听说，国家将要灭亡，必定会有许多法律，大概就是说的这种情况吧！”子产回信说：“正如你所说的那样。我才能不足，无法顾及子孙后代，我只是为了挽救当前的世道。既然无法遵从你的建议，我怎敢忘记你的大恩呢？”
士文伯说：“火星出现，郑国恐怕要发生火灾了。火星还没有出现就铸造刑器，里面藏有争讼的法律条文。火星如果象征了这一点，不发生火灾又是什么呢？”
夏季，季孙宿前往晋国，是为了拜谢晋国归还莒国的土地。晋侯设宴招待他，增加了菜肴。季孙宿退席后，派使者告诉晋侯说：“小国侍奉大国，只要能免于被讨伐，就不敢奢求赏赐。即使得到赏赐，也不会超过三献（三次献礼）。如今菜肴增加，下臣无法承受，恐怕会招致罪过。”韩宣子说：“我们国君是为了表示高兴。”季孙宿回答说：“我们国君尚且不敢接受，何况下臣只是君主的奴仆，怎敢接受额外的赏赐？”坚持请求撤去增加的菜肴后才完成宴会。晋国人认为他懂得礼制，更加看重他的礼物。
宋国的寺人柳受到宠信，太子佐讨厌他。华合比说：“我来杀了他。”柳听说后，就挖了一个坑，用牲畜祭祀，埋下盟书，然后告诉宋公说：“合比将要接纳逃亡者的族人，已经在北郊盟誓了。”宋公派人去查看，果然如此，于是驱逐了华合比。合比逃奔到卫国。这时华亥想要取代右师的职位，就与寺人柳勾结，为他作证说：“我早就听说了。”宋公让华亥取代了右师的职位。左师见到华亥，说：“你这个人，必定会灭亡！你失去了自己的宗室，对别人还有什么用？别人对你又有什么用？《诗经》说：‘宗子是城墙，不要让城墙倒塌，不要独自害怕。’你就害怕吧！”
六月丙戌日，郑国发生火灾。
楚国的公子弃疾前往晋国，是为了回访韩宣子。经过郑国时，郑国的罕虎、公孙侨、游吉跟随郑伯在柤地慰劳他。弃疾推辞不敢见面。郑伯坚持请求见面，见面时，弃疾如同见到周王一样恭敬，用八匹马作为私人礼物。见到子皮时，如同见到上卿一样，用六匹马作为礼物。见到子产时，用四匹马作为礼物。见到子大叔时，用两匹马作为礼物。禁止放牧、砍柴，不进入田地，不砍伐树木，不采摘果实，不拆毁房屋，不强求索取。发誓说：“有违抗命令的，君子会被废黜，小人会被降级。”居住时不施暴，主人不打扰宾客。往来都是如此。郑国的三位卿士都知道他将来会成为楚王。
韩宣子前往楚国时，楚国人没有迎接他。公子弃疾到达晋国边境时，晋侯也打算不迎接他。叔向说：“楚国偏激，我们中正，为什么要效仿他们的偏激？《诗经》说：‘你的教导，百姓都会效仿。’我们只需按照自己的方式行事，何必效仿别人的偏激？《尚书》说：‘圣人制定法则。’我们宁可效仿善人的法则，为什么要效仿别人的偏激呢？普通人行善，百姓尚且会效仿，何况是国君呢？”晋侯听了很高兴，于是迎接了公子弃疾。
秋季九月，举行大雩，是因为旱灾。
徐国的仪楚到楚国访问。楚子逮捕了他，他逃回了徐国。楚子担心他叛变，派薳洩攻打徐国。吴国人出兵救援。楚国的令尹子荡率军攻打吴国，驻扎在豫章，后来驻扎在乾谿。吴国人在房钟打败了楚军，俘虏了宫厩尹弃疾。子荡归罪于薳洩，杀了他。
冬季，叔弓前往楚国访问，并且吊唁楚国的战败。
十一月，齐侯前往晋国，请求攻打北燕。士匄辅佐士鞅，在黄河边迎接齐侯，这是合乎礼制的。晋侯同意了。十二月，齐侯于是攻打北燕，准备迎接简公回国。晏子说：“不会成功的。燕国已经有君主了，百姓不会背叛。我们君主贪图财物，左右的人阿谀奉承，做大事不讲诚信，从来没有成功过。”
解释
这段古文主要记载了鲁昭公六年（公元前536年）发生的几件大事，包括诸侯国的丧葬、外交活动、战争、法律制度的变革等。通过这些事件，反映了当时各国之间的政治、军事、外交关系，以及社会制度的变迁。
杞文公去世：杞国是周朝的诸侯国之一，杞文公去世后，鲁国按照礼制派人吊唁，体现了当时的礼制规范。
郑国铸刑书：郑国子产铸造刑书，标志着郑国开始实行成文法。叔向对此表示反对，认为这会引发百姓的争讼，导致社会动荡。子产则认为这是为了挽救当前的世道。这一事件反映了春秋时期法律制度的变化，以及不同政治人物对法律作用的不同看法。
季孙宿如晋：鲁国的季孙宿前往晋国，拜谢晋国归还莒国的土地。这一事件反映了鲁国与晋国之间的外交关系，以及小国在大国之间的生存策略。
宋国内乱：宋国的华合比因寺人柳的陷害而被驱逐，华亥取代了他的职位。这一事件反映了宋国内部的权力斗争，以及宦官在政治中的影响。
郑国火灾：郑国发生火灾，士文伯认为这与郑国铸造刑书有关，暗示了社会动荡的预兆。
楚国与晋国的外交：楚国的公子弃疾前往晋国，经过郑国时受到郑国的隆重接待。这一事件反映了楚国与晋国之间的外交关系，以及郑国在两国之间的周旋。
楚吴战争：楚国攻打吴国，吴国打败了楚军，俘虏了楚国的将领。这一事件反映了楚国与吴国之间的军事冲突，以及吴国的军事实力。
齐国攻打北燕：齐国请求晋国支持攻打北燕，晏子认为不会成功，因为燕国已经有君主，百姓不会背叛。这一事件反映了齐国与燕国之间的军事关系，以及晏子的政治智慧。
通过这些事件，可以看出春秋时期诸侯国之间的复杂关系，以及社会制度的变迁。同时，这些事件也反映了当时政治人物的不同观点和策略。
