昭公·昭公四年
【经】
四年春，王正月，大雨雹。
夏，楚子、蔡侯、陈侯、郑伯、许男、徐子、滕子、顿子、胡子、沈子、小邾子、宋世子佐、淮夷会于申。
楚人执徐子。
秋七月，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、胡子、沈子、淮夷伐吴。
执齐庆封杀之。
遂灭赖。
九月，取鄫。
冬十有二月乙卯，叔孙豹卒。
【传】
四年春，王正月，许男如楚，楚子止之，遂止郑伯，复田江南，许男与焉。使椒举如晋求诸侯，二君待之。椒举致命曰：“寡君使举曰，日君有惠，赐盟于宋曰，晋、楚之从，交相见也。以岁之不易，寡人愿结欢于二三君。使举请间。君若苟无四方之虞，则愿假宠以请于诸侯。”
晋侯欲勿许。司马侯曰：“不可。楚王方侈，天或者欲逞其心，以厚其毒而降之罚，未可知也。其使能终，亦未可知也。晋、楚唯天所相，不可与争。君其许之，而修德以待其归。若归于德，吾犹将事之，况诸侯乎？若適淫虐，楚将弃之，吾又谁与争？”公曰：“晋有三不殆，其何敌之有？国险而多马，齐、楚多难。有是三者，何乡而不济？”对曰：“恃险与马，而虞邻国之难，是三殆也。四岳、三涂、阳城、大室、荆山、中南，九州之险也，是不一姓。冀之北土，马之所生，无兴国焉。恃险与马，不可以为固也，从古以然。是以先王务修德音以亨神人，不闻其务险与马也。邻国之难，不可虞也。或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。若何虞难。齐有仲孙之难而获桓公，至今赖之。晋有里、丕之难而获文公，是以为盟主。卫、邢无难，敌亦丧之。故人之难，不可虞也。恃此三者，而不修政德，亡于不暇，又何能济？君其许之！纣作淫虐，文王惠和，殷是以陨，周是以兴，夫岂争诸侯？”乃许楚使。使叔向对曰：“寡君有社稷之事，是以不获春秋时见。诸侯，君实有之，何辱命焉。”椒举遂请昏，晋侯许之。
楚子问于子产曰：“晋其许我诸侯乎？”对曰：“许君。晋君少安，不在诸侯。其大夫多求，莫匡其君。在宋之盟，又曰如一，若不许君，将焉用之？”王曰：“诸侯其来乎？”对曰：“必来。从宋之盟，承君之欢，不畏大国，何故不来？不来者，其鲁、卫、曹、邾乎？曹畏宋，邾畏鲁，鲁、卫偪于齐而亲于晋，唯是不来。其馀，君之所及也，谁敢不至？”王曰：“然则吾所求者，无不可乎？”对曰：“求逞于人，不可。与人同欲，尽济。”
大雨雹。季武子问于申豐曰：“雹可御乎？”对曰：“圣人在上，无雹，虽有，不为灾。古者，日在北陆而藏冰；西陆，朝觌而出之。其藏冰也，深山穷穀，固阴冱寒，于是乎取之。其出之也，朝之禄位，宾食丧祭，于是乎用之。其藏之也，黑牡、秬黍，以享司寒。其出之也，桃弧、棘矢，以除其灾。其出入也时，食肉之禄，冰皆与焉。大夫命妇，丧浴用冰。祭寒而藏之，献羔而启之，公始用之。火出而毕赋。自命夫、命妇，至于老疾，无不受冰。山人取之，县人传之，舆人纳之，隶人藏之。夫冰以风壮，而以风出。其藏之也周，其用之也徧，则冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨，雷出不震，无菑霜雹，疠疾不降，民不夭札。今藏川池之冰，弃而不用。风不越而杀，雷不发而震。雹之为菑，谁能御之？《七月》之卒章，藏冰之道也。”
夏，诸侯如楚，鲁、卫、曹、邾不会。曹、邾辞以难，公辞以时祭，卫侯辞以疾。郑伯先待于申。六月丙午，楚子合诸侯于申。椒举言于楚子曰：“臣闻诸侯无归，礼以为归。今君始得诸侯，其慎礼矣。霸之济否，在此会也。夏启有钧台之享，商汤有景亳之命，周武有孟津之誓，成有岐阳之蒐，康有酆宫之朝，穆有涂山之会，齐桓有召陵之师，晋文有践土之盟。君其何用？宋向戌、郑公孙侨在，诸侯之良也，君其选焉。”王曰：“吾用齐桓。”
王使问礼于左师与子产。左师曰：“小国习之，大国用之，敢不荐闻？”献公合诸侯之礼六。子产曰：“小国共职，敢不荐守？”献伯、子、男会公之礼六。君子谓合左师善守先代，子产善相小国。王使椒举侍于后，以规过。卒事，不规。王问其故，对曰：“礼，吾所未见者有六焉，又何以规？”
宋大子佐后至，王田于武城，久而弗见。椒举请辞焉。王使往曰：“属有宗祧之事于武城，寡君将堕币焉，敢谢后见。”徐子，吴出也，以为贰焉，故执诸申。
楚子示诸侯侈，椒举曰：“夫六王、二公之事，皆所以示诸侯礼也。诸侯所由用命也。夏桀为仍之会，有缗叛之。商纣为黎之蒐，东夷叛之。周幽为大室之盟，戎狄叛之。皆所以示诸侯汰也，诸侯所由弃命也。今君以汰，无乃不济乎？”王弗听。
子产见左师曰：“吾不患楚矣，汰而愎谏，不过十年。”左师曰：“然。不十年侈，其恶不远，远恶而后弃。善亦如之，德远而后兴。”
秋七月，楚子以诸侯伐吴。宋大子、郑伯先归。宋华费遂、郑大夫从。使屈申围朱方，八月甲申，克之。执齐庆封而尽灭其族。
将戮庆封。椒举曰：“臣闻无瑕者可以戮人。庆封唯逆命，是以在此，其肯从于戮乎？播于诸侯，焉用之？”王弗听，负之斧钺，以徇于诸侯，使言曰：“无或如齐庆封，弑其君，弱其孤，以盟其大夫。”庆封曰：“无或如楚共王之庶子围，弑其君兄之子麇而代之，以盟诸侯。”王使速杀之。
遂以诸侯灭赖。赖子面缚衔璧，士袒，舆榇从之，造于中军。王问诸椒举。对曰：“成王克许，许僖公如是，王亲释其缚，受其璧，焚其榇。”王从之。迁赖于鄢。楚子欲迁许于赖，使鬥韦龟与公子弃疾城之而还。申无宇曰：“楚祸之首，将在此矣。召诸侯而来，伐国而克，城竟莫校。王心不违，民其居乎？民之不处，其谁堪之？不堪王命，乃祸乱也。”
九月，取鄫，言易也。莒乱，著丘公立而不抚鄫，鄫叛而来，故曰取。凡克邑不用师徒曰取。
郑子产作丘赋。国人谤之曰：“其父死于路，己为虿尾。以令于国，国将若之何？”子宽以告。子产曰：“何害？苟利社稷，死生以之。且吾闻为善者不改其度，故能有济也。民不可逞，度不可改。《诗》曰：‘礼义不愆，何恤于人言。’吾不迁矣。”浑罕曰：“国氏其先亡乎！君子作法于凉，其敝犹贪，作法于贪，敝将若之何？姬在列者，蔡及曹、滕其先亡乎！偪而无礼。郑先卫亡，偪而无法。政不率法，而制于心；民各有心，何上之有？”
冬，吴伐楚，入棘、栎、麻，以报朱方之役。楚沈尹射奔命于夏汭，箴尹宜咎城钟离，薳启彊城巢，然丹城州来。东国水，不可以城，彭生罢赖之师。
初，穆子去叔孙氏，及庚宗，遇妇人，使私为食而宿焉。问其行，告之故，哭而送之。適齐，娶于国氏，生孟丙、仲壬。梦天压己，弗胜。顾而见人，黑而上偻，深目而豭喙，号之曰“牛助余”，乃胜之。旦而皆召其徒，无之。且曰：“志之。”及宣伯奔齐，馈之。宣伯曰：“鲁以先子之故，将存吾宗，必召女。召女何如？”对曰：“愿之久矣。”鲁人召之，不告而归。既立，所宿庚宗之妇人，献以雉。问其姓。对曰：“余子长矣，能奉雉而从我矣。”召而见之，则所梦也。未问其名，号之曰“牛”，曰“唯”。皆召其徒，使视之，遂使为竖。有宠，长使为政。公孙明知叔孙于齐，归，未逆国姜，子明取之。故怒其子，长而后使逆之。田于丘莸，遂遇疾焉。竖牛欲乱其室而有之，强与孟盟，不可。叔孙为孟钟，曰：“尔未际，飨大夫以落之。”既具，使竖牛请日。入，弗谒。出，命之日。及宾至，闻钟声。牛曰：“孟有北妇人之客。”怒，将往。牛止之。宾出，使拘而杀诸外。牛又强与仲盟，不可。仲与公御莱书观于公，公与之环，使牛入示之。入，不示。出，命佩之。牛谓叔孙：“见仲而何？”叔孙曰：“何为？”曰：“不见。既自见矣，公与之环而佩之矣。”遂逐之，奔齐。疾急，命召仲，牛许而不召。
杜洩见，告之饥渴，授之戈。对曰：“求之而至，又何去焉？”竖牛曰：“夫子疾病，不欲见人。”使寘馈于个而退。牛弗进，则置虚，命彻。十二月癸丑，叔孙不食。乙卯卒。牛立昭子而相之。
公使杜洩葬叔孙。竖牛赂叔仲昭子与南遗，使恶杜洩于季孙而去之。杜洩将以路葬，且尽卿礼。南遗谓季孙曰：“叔孙未乘路，葬焉用之？且冢卿无路，介卿以葬，不亦左乎？”季孙曰：“然。”使杜洩舍路。不可。曰：“夫子受命于朝，而聘于王。王思旧勋而赐之路。复命而致之君。君不敢逆王命而后赐之，使三官书之。吾子为司徒，实书名。夫子为司马，与工正书服。孟孙为司空，以书勋，今死而弗以，是弃君命也。书在公府而弗以，是废三官也。若命服，生弗敢服，死又不以，将焉用之？”乃使以葬。
季孙谋去中军，竖牛曰：“夫子固欲去之。”
注释
白话文翻译
【经】
四年春天，周历正月，下了一场大冰雹。
夏天，楚子、蔡侯、陈侯、郑伯、许男、徐子、滕子、顿子、胡子、沈子、小邾子、宋世子佐、淮夷在申地会盟。
楚人逮捕了徐子。
秋天七月，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、胡子、沈子、淮夷攻打吴国。
逮捕了齐国的庆封并杀了他。
随后灭了赖国。
九月，攻取了鄫国。
冬天十二月乙卯日，叔孙豹去世。
【传】
四年春天，周历正月，许男前往楚国，楚子扣留了他，随后又扣留了郑伯，再次在江南打猎，许男也参与了。楚子派椒举前往晋国请求诸侯会盟，两位国君等待他的消息。椒举传达楚子的意思说：“寡君派我来，说当年晋君有恩惠，赐盟于宋，说晋、楚的从属国，可以互相交往。因为时局不稳，寡人愿意与各位国君结好。派我来请求，如果晋君没有四方的忧虑，就请借晋君的威望来请求诸侯会盟。”
晋侯不想答应。司马侯说：“不行。楚王现在很骄傲，天或许想满足他的心愿，增加他的罪恶然后降下惩罚，也未可知。他是否能善终，也未可知。晋、楚的命运由天决定，我们不可与他争。您应该答应他，然后修德等待结果。如果他归于德，我们还要侍奉他，何况诸侯呢？如果他走向淫虐，楚国会抛弃他，我们又与谁争呢？”晋侯说：“晋国有三个不危，有什么敌人？国家险要且多马，齐、楚多难。有这三者，哪里不能成功？”司马侯回答说：“依赖险要与马，而期待邻国的灾难，这是三危。四岳、三涂、阳城、大室、荆山、中南，是九州的险要，但这些地方不属于一个家族。冀北是产马的地方，但没有兴国。依赖险要与马，不能固守，自古如此。所以先王致力于修德以取悦神人，没听说他们依赖险要与马。邻国的灾难，不可期待。有的国家多难反而巩固，开拓疆土；有的国家无难反而丧国，失去领土。怎么能期待灾难呢？齐国有仲孙之难而得到桓公，至今依赖他。晋国有里、丕之难而得到文公，因此成为盟主。卫、邢无难，反而丧国。所以别人的灾难，不可期待。依赖这三者，而不修政德，灭亡就在眼前，又怎么能成功？您还是答应他吧！纣王淫虐，文王惠和，殷因此灭亡，周因此兴起，难道是为了争诸侯？”晋侯于是答应了楚使。派叔向回答说：“寡君有社稷之事，所以不能在春秋时见诸侯。诸侯，您已经有了，何必再下令呢。”椒举于是请求联姻，晋侯答应了。
楚子问子产：“晋国会答应我诸侯会盟吗？”子产回答说：“会答应。晋君年轻安于现状，不关心诸侯。他的大夫多求私利，没有人匡正他。在宋之盟，又说如一，如果不答应您，将有什么用？”楚王说：“诸侯会来吗？”子产回答说：“一定会来。遵从宋之盟，承您的欢心，不怕大国，为什么不来？不来的，大概是鲁、卫、曹、邾吧？曹怕宋，邾怕鲁，鲁、卫被齐逼迫而亲近晋，只有他们不来。其余，您能及的地方，谁敢不来？”楚王说：“那么我所求的，没有不行的吗？”子产回答说：“求逞于人，不行。与人同欲，都能成功。”
下了一场大冰雹。季武子问申豐：“冰雹可以防御吗？”申豐回答说：“圣人在上，没有冰雹，即使有，也不成灾。古时候，太阳在北陆时藏冰；西陆时，早晨取出。藏冰时，深山幽谷，阴冷寒冷，于是取冰。取出时，朝中的禄位，宾食丧祭，于是用冰。藏冰时，用黑牡、秬黍，祭祀司寒。取出时，用桃弧、棘矢，除灾。出入按时，食肉之禄，冰都参与。大夫命妇，丧浴用冰。祭寒而藏，献羔而启，公始用之。火出而毕赋。自命夫、命妇，至老疾，无不受冰。山人取冰，县人传冰，舆人纳冰，隶人藏冰。冰因风而壮，因风而出。藏冰周密，用冰普遍，则冬无暖阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨，雷出不震，无灾霜雹，疠疾不降，民不夭折。现在藏川池之冰，弃而不用。风不越而杀，雷不发而震。冰雹成灾，谁能防御？《七月》的最后一章，是藏冰之道。”
夏天，诸侯前往楚国，鲁、卫、曹、邾不来。曹、邾以难辞，鲁公以时祭辞，卫侯以疾辞。郑伯先在申地等待。六月丙午日，楚子在申地会合诸侯。椒举对楚子说：“臣听说诸侯无所归，礼以为归。现在您刚得到诸侯，要谨慎礼数。霸业的成功与否，在此会。夏启有钧台之享，商汤有景亳之命，周武有孟津之誓，成有岐阳之蒐，康有酆宫之朝，穆有涂山之会，齐桓有召陵之师，晋文有践土之盟。您要用哪个？宋向戌、郑公孙侨在，是诸侯的贤人，您要选哪个？”楚王说：“我用齐桓。”
楚王派使者向左师和子产问礼。左师说：“小国学习，大国使用，敢不推荐？”献上公合诸侯的礼六种。子产说：“小国尽职，敢不推荐？”献上伯、子、男会公的礼六种。君子认为左师善于守先代，子产善于辅佐小国。楚王派椒举在后观察，以纠正错误。结束后，没有纠正。楚王问原因，椒举回答说：“礼，我未见的有六种，又怎么纠正？”
宋太子佐迟到，楚王在武城打猎，久不见他。椒举请求辞谢。楚王派使者说：“在武城有宗庙之事，寡君将堕币，敢谢后见。”徐子是吴国后裔，以为他有二心，所以逮捕了他。
楚子向诸侯展示奢侈，椒举说：“六王、二公之事，都是向诸侯展示礼数。诸侯因此服从。夏桀在仍之会，有缗叛之。商纣在黎之蒐，东夷叛之。周幽在大室之盟，戎狄叛之。都是向诸侯展示奢侈，诸侯因此背叛。现在您奢侈，恐怕不成功吧？”楚王不听。
子产见左师说：“我不担心楚国了，奢侈而固执，不过十年。”左师说：“是的。不十年奢侈，其恶不远，远恶而后被弃。善也如此，德远而后兴。”
秋天七月，楚子率诸侯伐吴。宋太子、郑伯先回国。宋华费遂、郑大夫随行。派屈申围朱方，八月甲申日，攻克。逮捕齐庆封并灭其族。
准备杀庆封。椒举说：“臣听说无瑕者可以杀人。庆封只是逆命，所以在此，他肯服从被杀吗？传播于诸侯，有什么用？”楚王不听，背负斧钺，向诸侯示众，让他说：“不要像齐庆封，弑其君，弱其孤，以盟其大夫。”庆封说：“不要像楚共王的庶子围，弑其君兄之子麇而代之，以盟诸侯。”楚王派人迅速杀了他。
随后率诸侯灭赖。赖子面缚衔璧，士袒，舆榇从之，到中军。楚王问椒举。椒举回答说：“成王克许，许僖公如此，王亲释其缚，受其璧，焚其榇。”楚王照办。迁赖于鄢。楚子想迁许于赖，派鬥韦龟与公子弃疾筑城而回。申无宇说：“楚国的祸首，将在此了。召诸侯而来，伐国而克，筑城无校。王心不违，民能安居吗？民不居，谁能承受？不堪王命，就是祸乱。”
九月，取鄫，说容易。莒乱，著丘公立而不抚鄫，鄫叛而来，所以说取。凡克邑不用兵曰取。
郑子产作丘赋。国人谤之说：“他父亲死在路上，他成为虿尾。在国内下令，国将如何？”子宽告诉他。子产说：“何害？如果有利于社稷，生死由之。且我听说为善者不改其度，所以能成功。民不可逞，度不可改。《诗》说：‘礼义不愆，何恤于人言。’我不改。”浑罕说：“国氏将先亡吧！君子立法于凉，其弊犹贪，立法于贪，弊将如何？姬姓在列者，蔡及曹、滕将先亡吧！逼而无礼。郑先卫亡，逼而无法。政不率法，而制于心；民各有心，何上之有？”
冬天，吴伐楚，入棘、栎、麻，以报朱方之役。楚沈尹射奔命于夏汭，箴尹宜咎城钟离，薳启彊城巢，然丹城州来。东国水，不能筑城，彭生罢赖之师。
起初，穆子离开叔孙氏，到庚宗，遇到一妇人，让她私下做饭并住宿。问她行踪，告诉她原因，妇人哭着送他。到齐国，娶国氏女，生孟丙、仲壬。梦见天压自己，不能承受。回头见一人，黑而上偻，深目而豭喙，喊他“牛助余”，才承受。早晨召其徒，没有。且说：“记住。”及宣伯奔齐，送他。宣伯说：“鲁因先君之故，将存我宗，必召你。召你如何？”穆子说：“愿已久。”鲁人召他，不告而归。立后，庚宗之妇人献雉。问其姓。妇人说：“我子长大了，能奉雉而跟我了。”召见，是梦中人。未问其名，喊他“牛”，他说“唯”。召其徒，使视之，遂使为竖。有宠，长使为政。公孙明知叔孙于齐，归，未逆国姜，子明娶之。故怒其子，长而后使逆之。田于丘莸，遂遇疾。竖牛欲乱其室而有之，强与孟盟，不可。叔孙为孟钟，说：“你未际，飨大夫以落之。”既具，使竖牛请日。入，弗谒。出，命之日。及宾至，闻钟声。牛说：“孟有北妇人之客。”怒，将往。牛止之。宾出，使拘而杀诸外。牛又强与仲盟，不可。仲与公御莱书观于公，公与之环，使牛入示之。入，不示。出，命佩之。牛对叔孙说：“见仲如何？”叔孙说：“为何？”说：“不见。既自见矣，公与之环而佩之矣。”遂逐之，奔齐。疾急，命召仲，牛许而不召。
杜洩见，告之饥渴，授之戈。说：“求之而至，又何去焉？”竖牛说：“夫子疾病，不欲见人。”使寘馈于个而退。牛不进，则置虚，命彻。十二月癸丑，叔孙不食。乙卯卒。牛立昭子而相之。
公使杜洩葬叔孙。竖牛赂叔仲昭子与南遗，使恶杜洩于季孙而去之。杜洩将以路葬，且尽卿礼。南遗对季孙说：“叔孙未乘路，葬焉用之？且冢卿无路，介卿以葬，不亦左乎？”季孙说：“是的。”使杜洩舍路。不可。说：“夫子受命于朝，而聘于王。王思旧勋而赐之路。复命而致之君。君不敢逆王命而后赐之，使三官书之。吾子为司徒，实书名。夫子为司马，与工正书服。孟孙为司空，以书勋，今死而弗以，是弃君命也。书在公府而弗以，是废三官也。若命服，生弗敢服，死又不以，将焉用之？”乃使以葬。
季孙谋去中军，竖牛说：“夫子固欲去之。”
解释
这段文字主要记载了鲁昭公四年（公元前538年）发生的重大事件，包括自然灾害、诸侯会盟、战争、政治斗争等。以下是各部分的简要解释：
- 自然灾害：春天的大冰雹被认为是不祥之兆，预示着国家将有灾难。
- 诸侯会盟：楚子召集诸侯在申地会盟，展示了楚国的强大影响力。晋国虽然起初不愿参与，但最终被说服。
- 战争与政治斗争：楚国率领诸侯攻打吴国，逮捕并杀害了齐国的庆封，随后灭了赖国。这些行动显示了楚国的军事力量和政治手腕。
- 内部纷争：郑国的子产推行丘赋，引发国人不满，但他坚持不改，认为这是为了国家的利益。
- 个人命运：叔孙豹的去世及其家族内部的纷争，反映了当时贵族家庭的复杂关系和权力斗争。
这段文字不仅记录了历史事件，还通过人物对话和行动，揭示了当时的政治、军事和社会状况，以及人们的思想和行为方式。
