桓公·桓公二年
【经】
二年春，王正月戊申，宋督弑其君与夷，及其大夫孔父。滕子来朝。
三月，公会齐侯、陈侯、郑伯于稷，以成宋乱。
夏四月，取郜大鼎于宋。戊申，纳于大庙。
秋七月，杞侯来朝。蔡侯、郑伯会于邓。
九月，入杞。
公及戎盟于唐。冬，公至自唐。
【传】
二年春，宋督攻孔氏，杀孔父而取其妻。公怒，督惧，遂弑殇公。君子以督为有无君之心而后动于恶，故先书弑其君。会于稷以成宋乱，为赂故，立华氏也。
宋殇公立，十年十一战，民不堪命。孔父嘉为司马，督为太宰，故因民不堪命，先宣言曰：“司马则然。”已杀孔父而弑殇公，召庄公于郑而立之，以亲郑。以郜大鼎赂公，齐、陈、郑皆有赂，故遂相宋公。
夏四月，取郜大鼎于宋。戊申，纳于大庙。非礼也。
臧哀伯谏曰：“君人者将昭德塞违，以临照百官，犹惧或失之。故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也。衮、冕、黻、珽，带、裳、幅、舄，衡、紞、纮、綖，昭其度也。藻率、鞞、鞛，鞶、厉、游、缨，昭其数也。火、龙、黼、黻，昭其文也。五色比象，昭其物也。锡、鸾、和、铃，昭其声也。三辰旂旗，昭其明也。夫德俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧而不敢易纪律。今灭德立违，而寘其赂器于大庙，以明示百官，百官象之，其又何诛焉！国家之败，由官邪也，官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙，其若之何？”公不听。周内史闻之曰：“臧孙达其有后于鲁乎！君违，不忘谏之以德。”
秋七月，杞侯来朝，不敬。杞侯归，乃谋伐之。
蔡侯、郑伯会于邓，始惧楚也。
九月，入杞。讨不敬也。
公及戎盟于唐，修旧好也。冬，公至自唐，告于庙也。凡公行，告于宗庙。反行，饮至、舍爵，策勋焉，礼也。特相会，往来称地，让事也。自参以上，则往称地，来称会，成事也。
初，晋穆侯之夫人姜氏以条之役生大子，命之曰仇。其弟以千亩之战生，命之曰成师。师服曰：“异哉，君之名子也！夫名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正民。是以政成而民听，易则生乱。嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。今君命大子曰仇，弟曰成师，始兆乱矣，兄其替乎？”
惠之二十四年，晋始乱，故封桓叔于曲沃，靖侯之孙栾宾傅之。师服曰：“吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上而下无觊觎。今晋，甸侯也，而建国。本既弱矣，其能久乎？”
惠之三十年，晋潘父弑昭侯而纳桓叔，不克。晋人立孝侯。
惠之四十五年，曲沃庄伯伐翼，弑孝侯。翼人立其弟鄂侯。鄂侯生哀侯。哀侯侵陉庭之田。陉庭南鄙启曲沃伐翼。
注释
白话文翻译
桓公二年
经
二年春天，周历正月戊申日，宋国的华督杀了他的国君与夷，以及大夫孔父。滕国国君来朝见。
三月，鲁桓公在稷地与齐侯、陈侯、郑伯会面，目的是平息宋国的内乱。
夏天四月，从宋国取来郜国的大鼎。戊申日，将大鼎安放在太庙中。
秋天七月，杞国国君来朝见。蔡侯和郑伯在邓地会面。
九月，鲁国军队进入杞国。
鲁桓公与戎人在唐地结盟。冬天，桓公从唐地返回。
传
二年春天，宋国的华督攻打孔氏，杀了孔父并夺走了他的妻子。鲁桓公大怒，华督害怕，于是杀了宋殇公。君子认为华督早有弑君之心，然后才做出恶行，所以先记载他杀了国君。鲁桓公在稷地会面，目的是平息宋国的内乱，因为接受了贿赂，所以立了华氏为宋国国君。
宋殇公即位后，十年内打了十一场仗，百姓不堪重负。孔父嘉是司马，华督是太宰，因为百姓不堪重负，华督先散布谣言说：“这都是司马的错。”然后杀了孔父并弑了殇公，从郑国召回庄公并立他为国君，以此亲近郑国。用郜国的大鼎贿赂鲁桓公，齐、陈、郑三国也都接受了贿赂，所以华督成为宋国的宰相。
夏天四月，从宋国取来郜国的大鼎。戊申日，将大鼎安放在太庙中。这是不合礼制的。
臧哀伯劝谏说：“君主应该昭示德行，杜绝违礼之事，以此来教导百官，即使这样还怕有失。所以昭示美德以教育子孙。因此，清庙用茅草屋顶，大路用越席，大羹不加调料，粢食不精磨，这是昭示节俭。衮、冕、黻、珽，带、裳、幅、舄，衡、紞、纮、綖，这是昭示制度。藻率、鞞、鞛，鞶、厉、游、缨，这是昭示数量。火、龙、黼、黻，这是昭示文采。五色比象，这是昭示物品。锡、鸾、和、铃，这是昭示声音。三辰旂旗，这是昭示光明。德行节俭而有制度，升降有数量。文物以纪之，声明以发之，以此来教导百官，百官因此戒惧而不敢违反纪律。现在却灭德立违，将贿赂的器物放在太庙中，向百官展示，百官效仿，还有什么可责备的呢！国家的败亡，是由于官员的邪恶，官员失德，是因为宠信贿赂。郜鼎放在太庙中，还有什么比这更明显的呢？武王灭商后，将九鼎迁到雒邑，义士尚且非议，何况将违礼的贿赂器物放在太庙中，这该怎么办？”桓公不听。周内史听说后说：“臧孙达在鲁国会有后代的！君主违背礼制，他不忘用德行来劝谏。”
秋天七月，杞国国君来朝见，态度不敬。杞侯回国后，鲁国就谋划讨伐他。
蔡侯和郑伯在邓地会面，开始对楚国感到畏惧。
九月，鲁国军队进入杞国，讨伐杞国的不敬。
鲁桓公与戎人在唐地结盟，重修旧好。冬天，桓公从唐地返回，向宗庙报告。凡是国君出行，都要向宗庙报告。返回后，举行饮至、舍爵，记录功勋，这是礼制。特别会面，往来称地，是让事。自参以上，则往称地，来称会，是成事。
当初，晋穆侯的夫人姜氏在条之战时生下太子，取名为仇。他的弟弟在千亩之战时出生，取名为成师。师服说：“奇怪啊，国君给儿子取的名字！名字应该体现道义，道义产生礼制，礼制体现政事，政事端正百姓。因此政事成功而百姓服从，违背则生乱。美好的配偶叫妃，怨恨的配偶叫仇，这是古代的命名。现在国君给太子取名为仇，弟弟取名为成师，这是乱的开始，哥哥恐怕会被取代吧？”
惠公二十四年，晋国开始内乱，所以封桓叔于曲沃，靖侯的孙子栾宾辅佐他。师服说：“我听说国家的建立，根本强大而末节弱小，因此能稳固。所以天子建立国家，诸侯建立家族，卿设置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，都有等级。因此百姓服从上级而下面没有觊觎。现在晋国是甸侯，却建立国家。根本已经弱了，能长久吗？”
惠公三十年，晋国的潘父杀了昭侯并迎立桓叔，但没有成功。晋人立了孝侯。
惠公四十五年，曲沃庄伯攻打翼城，杀了孝侯。翼城人立了他的弟弟鄂侯。鄂侯生了哀侯。哀侯侵占了陉庭的土地。陉庭的南鄙引导曲沃攻打翼城。
解释
这段古文主要记载了鲁桓公二年发生的一系列事件，包括宋国的内乱、鲁国与其他诸侯国的会面、杞国的不敬行为、鲁国与戎人的结盟等。通过这些事件，反映了当时诸侯国之间的复杂关系和礼制的重要性。
宋国内乱：宋国的华督杀了国君与夷和大夫孔父，鲁桓公与其他诸侯国在稷地会面，试图平息宋国的内乱。华督通过贿赂各国，最终成为宋国的宰相。
郜鼎事件：鲁国从宋国取来郜国的大鼎，并将其安放在太庙中，这被认为是不合礼制的行为。臧哀伯对此进行了劝谏，强调君主应昭示德行，杜绝违礼之事。
杞国不敬：杞国国君来朝见时态度不敬，鲁国因此谋划讨伐杞国，反映了当时诸侯国之间礼仪的重要性。
鲁国与戎人结盟：鲁桓公与戎人在唐地结盟，重修旧好，体现了当时诸侯国与周边民族的关系。
晋国内乱：通过晋国的内乱，反映了国家建立和稳固的根本在于强大的中央政权，末节弱小则容易导致内乱。
通过这些事件，可以看出春秋时期诸侯国之间的政治斗争、礼制的重要性以及国家稳固的根本问题。
