襄公·襄公二十四年
【经】
二十有四年春,叔孙豹如晋。
仲孙羯帅师侵齐。
夏,楚子伐吴。
秋七月甲子朔,日有食之,既。
齐崔杼帅师伐莒。
大水。
八月癸巳朔,日有食之。
公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于夷仪。
冬,楚子、蔡侯、陈侯、许男伐郑。
公至自会。
陈鍼宜咎出奔楚。
叔孙豹如京师。
大饥。
【传】
二十四年春,穆叔如晋。范宣子逆之,问焉,曰:“古人有言曰,‘死而不朽’,何谓也?”穆叔未对。宣子曰:“昔匄之祖,自虞以上,为陶唐氏,在夏为御龙氏,在商为豕韦氏,在周为唐、杜氏,晋主夏盟为范氏,其是之谓乎?”穆叔曰:“以豹所闻,此之谓世禄,非不朽也。鲁有先大夫曰臧文仲,既没,其言立。其是之谓乎?豹闻之,大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。若夫保姓受氏,以守宗祊,世不绝祀,无国无之。禄之大者,不可谓不朽。”
范宣子为政,诸侯之币重。郑人病之。二月,郑伯如晋。子产寓书于子西以告宣子,曰:“子为晋国,四邻诸侯,不闻令德,而闻重币,侨也惑之。侨闻君子长国家者,非无贿之患,而无令名之难。夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰。若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏。晋国贰,则子之家坏。何没没也!将焉用贿?夫令名,德之舆也。德,国家之基也。有基无坏,无亦是务乎!有德则乐,乐则能久。《诗》云: ‘乐只君子,邦家之基。’有令德也夫!‘上帝临女,无贰尔心。’有令名也夫!恕思以明德,则令名载而行之,是以远至迩安。毋宁使人谓子: ‘子实生我,而谓子浚我以生乎?’象有齿以焚其身,贿也。”宣子说,乃轻币。是行也,郑伯朝晋,为重币故,且请伐陈也。郑伯稽首,宣子辞。子西相,曰:“以陈国之介恃大国而陵虐于敝邑,寡君是以请罪焉。敢不稽首。”
孟孝伯侵齐,晋故也。
夏,楚子为舟师以伐吴,不为军政,无功而还。
齐侯既伐晋而惧,将欲见楚子。楚子使薳启彊如齐聘,且请期。齐社,蒐军实,使客观之。陈文子曰:“齐将有寇。吾闻之,兵不戢,必取其族。”
秋,齐侯闻将有晋师,使陈无宇从薳启彊如楚,辞,且乞师。崔杼帅师送之,遂伐莒,侵介根。
会于夷仪,将以伐齐,水,不克。
冬,楚子伐郑以救齐,门于东门,次于棘泽。诸侯还救郑。
晋侯使张骼、辅跞致楚师,求御于郑。郑人卜宛射犬吉。子大叔戒之曰:“大国之人,不可与也。”对曰:“无有众寡,其上一也。”大叔曰:“不然,部娄无松柏。”二子在幄,坐射犬于外,既食,而后食之。使御广车而行,已皆乘乘车。将及楚师,而后从之乘,皆踞转而鼓琴。近,不告而驰之。皆取胄于櫜而胄,入垒皆下,搏人以投,收禽挟囚。弗待而出。皆超乘,抽弓而射。既免,复踞转而鼓琴,曰:“公孙!同乘,兄弟也,胡再不谋?”对曰:“曩者志入而已,今则怯也。”皆笑曰:“公孙之亟也。”
楚子自棘泽还,使薳启彊帅师送陈无宇。
吴人为楚舟师之役故,召舒鸠人,舒鸠人叛楚。楚子师于荒浦,使沈尹寿与师祁犁让之。舒鸠子敬逆二子,而告无之,且请受盟。二子复命,王欲伐之。薳子曰:“不可。彼告不叛,且请受盟,而又伐之,伐无罪也。姑归息民,以待其卒。卒而不贰,吾又何求?若犹叛我,无辞,有庸。”乃还。
陈人复讨庆氏之党,鍼宜咎出奔楚。
齐人城郏。穆叔如周聘,且贺城。王嘉其有礼也,赐之大路。
晋侯嬖程郑,使佐下军。郑行人公孙挥如晋聘。程郑问焉,曰:“敢问降阶何由?”子羽不能对。归以语然明,然明曰:“是将死矣。不然将亡。贵而知惧,惧而思降,乃得其阶,下人而已,又何问焉?且夫既登而求降阶者,知人也,不在程郑。其有亡衅乎?不然,其有惑疾,将死而忧也。”
注释
白话文翻译
经:
二十四年春天,叔孙豹前往晋国。
仲孙羯率领军队入侵齐国。
夏天,楚王攻打吴国。
秋天七月甲子日,朔日,发生日食,日全食。
齐国的崔杼率领军队攻打莒国。
发生大洪水。
八月癸巳日,朔日,发生日食。
鲁襄公在夷仪会见了晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子。
冬天,楚王、蔡侯、陈侯、许男攻打郑国。
鲁襄公从会盟归来。
陈国的鍼宜咎逃奔楚国。
叔孙豹前往京师。
发生大饥荒。
传:
二十四年春天,穆叔(叔孙豹)前往晋国。范宣子迎接他,问道:“古人有句话说,‘死而不朽’,这是什么意思?”穆叔没有回答。范宣子说:“从前我的祖先,在虞舜之前是陶唐氏,在夏朝是御龙氏,在商朝是豕韦氏,在周朝是唐、杜氏,晋国成为中原盟主后是范氏,这就是所谓的‘不朽’吧?”穆叔说:“据我所知,这叫做世禄,不是不朽。鲁国有位先大夫叫臧文仲,他去世后,他的言论仍然被奉行。这大概就是‘不朽’吧?我听说,最高的是立德,其次是立功,再次是立言,这些即使长久也不会被废弃,这就是‘不朽’。至于保持姓氏,守护宗庙,世代不绝祭祀,这是每个国家都有的。禄位再大,也不能叫做不朽。”
范宣子执政,诸侯的贡赋很重。郑国人对此感到不满。二月,郑伯前往晋国。子产托子西带信给范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您的美德,却听说您加重贡赋,我感到困惑。我听说君子治理国家,不是担心没有财物,而是担心没有好名声。诸侯的财物聚集在公室,诸侯就会离心。如果您依赖这些财物,晋国就会离心。诸侯离心,晋国就会衰败。晋国离心,您的家族也会衰败。何必这样沉迷于财物呢?好名声,是德行的载体。德行,是国家的基础。有基础就不会衰败,这不是应该努力的吗?有德行就会快乐,快乐就能长久。《诗经》说:‘快乐的君子,是国家的基石。’这就是好名声吧!‘上帝临视你,不要有二心。’这就是好名声吧!宽恕别人以彰显德行,好名声就会随之传播,因此远方的人会来归附,近处的人会安居。不如让人说:‘您确实养育了我们。’而不是说:‘您榨取我们来生存。’象有牙齿而毁了自己,是因为象牙是财物。”范宣子听了很高兴,于是减轻了贡赋。这次郑伯朝见晋国,是因为贡赋太重,并且请求攻打陈国。郑伯叩头,范宣子辞谢。子西作为相礼,说:“因为陈国依仗大国而欺凌我国,寡君因此请罪。怎敢不叩头?”
孟孝伯入侵齐国,是因为晋国的缘故。
夏天,楚王率领水军攻打吴国,没有整顿军纪,无功而返。
齐侯攻打晋国后感到害怕,想要会见楚王。楚王派薳启彊前往齐国聘问,并且请求会见日期。齐国举行社祭,检阅军队,让客人观看。陈文子说:“齐国将会有外患。我听说,军队不收敛,必定会招致灾祸。”
秋天,齐侯听说晋国将要出兵,派陈无宇跟随薳启彊前往楚国,辞谢,并且请求援军。崔杼率领军队护送他们,于是攻打莒国,入侵介根。
诸侯在夷仪会盟,准备攻打齐国,因为洪水,没有成功。
冬天,楚王攻打郑国以救援齐国,攻打东门,驻扎在棘泽。诸侯回师救援郑国。
晋侯派张骼、辅跞去挑战楚军,请求郑国派车夫。郑国人占卜,宛射犬吉利。子大叔告诫他说:“大国的人,不能与他们对抗。”宛射犬回答说:“无论人数多少,他们的地位是一样的。”大叔说:“不是这样,小山丘上没有松柏。”张骼和辅跞在帐篷里,让宛射犬坐在外面,他们先吃饭,然后才给宛射犬吃。让他驾驶广车前行,他们自己都乘坐轻车。快到楚军时,才让他上车,都盘腿坐着弹琴。接近楚军时,不告诉他就驱车冲过去。他们都从袋子里取出头盔戴上,冲入楚军营垒,搏斗并投掷敌人,抓捕俘虏。不等宛射犬就出来了。他们都跳上车,抽出弓箭射击。脱险后,又盘腿坐着弹琴,说:“公孙!同乘一辆车,就是兄弟,为什么两次都不商量?”宛射犬回答说:“刚才只想着冲进去,现在却害怕了。”他们都笑着说:“公孙真是急性子。”
楚王从棘泽返回,派薳启彊率领军队护送陈无宇。
吴国人因为楚国的水军攻打吴国,召见舒鸠人,舒鸠人背叛了楚国。楚王在荒浦驻扎军队,派沈尹寿和师祁犁去责备他们。舒鸠子恭敬地迎接二人,并告诉他们没有背叛,并且请求接受盟约。二人回去复命,楚王想要攻打舒鸠。薳子说:“不行。他们告诉我们没有背叛,并且请求接受盟约,如果我们再攻打他们,就是攻打无罪的人。不如先回去休养生息,等待他们的结局。如果他们最终不背叛,我们还有什么要求?如果他们仍然背叛我们,我们就没有借口了,那时再攻打也不迟。”于是楚王撤军。
陈国人再次讨伐庆氏的党羽,鍼宜咎逃奔楚国。
齐国人在郏地筑城。穆叔前往周朝聘问,并且祝贺筑城。周王赞赏他有礼,赐给他大路车。
晋侯宠爱程郑,让他辅佐下军。郑国的行人公孙挥前往晋国聘问。程郑问他:“请问降阶是什么意思?”子羽(公孙挥)无法回答。回去后告诉然明,然明说:“他快要死了。不然就要逃亡。显贵而知道畏惧,畏惧而想到降阶,这是找到了台阶,谦卑而已,又何必问呢?况且已经登上高位而寻求降阶的人,是明智的人,不在程郑。他可能有逃亡的迹象吧?不然,他可能有迷惑的疾病,快要死了而忧虑。”
解释
这段古文主要记载了鲁襄公二十四年的政治和军事事件,以及一些重要的外交活动。以下是主要内容的解释:
- 叔孙豹如晋:叔孙豹前往晋国,这是鲁国与晋国之间的外交活动。
- 仲孙羯侵齐:仲孙羯率领鲁国军队入侵齐国,可能是为了报复或争夺领土。
- 楚子伐吴:楚王攻打吴国,但没有取得战果,显示出楚国在军事上的不足。
- 日食和大水:记载了两次日食和一次大洪水,这些自然现象在当时被视为天象示警。
- 崔杼伐莒:齐国的崔杼率领军队攻打莒国,显示出齐国的军事扩张。
- 夷仪会盟:鲁襄公与多位诸侯在夷仪会盟,准备攻打齐国,但因洪水未能成功。
- 楚子伐郑:楚王攻打郑国,可能是为了救援齐国或扩张势力。
- 陈鍼宜咎出奔楚:陈国的鍼宜咎逃奔楚国,显示出陈国内部的政治动荡。
- 叔孙豹如京师:叔孙豹前往周朝的都城,可能是为了朝见周王或进行外交活动。
- 大饥荒:记载了当年发生的大饥荒,这可能对各国经济和社会造成严重影响。
在传的部分,主要记载了穆叔与范宣子的对话,讨论了“不朽”的含义,以及子产对范宣子的劝谏,强调了德行和好名声的重要性。此外,还记载了楚国、齐国、晋国、郑国之间的军事和外交活动,显示出当时各国之间的复杂关系。
整体来看,这段古文反映了春秋时期诸侯国之间的政治、军事和外交活动,以及当时人们对德行、名声和天象的重视。