隐公·隐公八年
【经】
八年春，宋公、卫侯遇于垂。
三月，郑伯使宛来归祊。
庚寅，我入祊。
夏六月己亥，蔡侯考父卒。辛亥，宿男卒。
秋七月庚午，宋公、齐侯、卫侯盟于瓦屋。
八月，葬蔡宣公。
九月辛卯，公及莒人盟于浮来。螟。
冬十有二月，无骇卒。
【传】
八年春，齐侯将平宋、卫，有会期。宋公以币请于卫，请先相见，卫侯许之，故遇于犬丘。
郑伯请释泰山之祀而祀周公，以泰山之祊易许田。三月，郑伯使宛来归祊，不祀泰山也。
夏，虢公忌父始作卿士于周。
四月甲辰，郑公子忽如陈逆妇妫。辛亥，以妫氏归。甲寅，入于郑。陈鍼子送女。先配而后祖，鍼子曰：“是不为夫妇。诬其祖矣，非礼也，何以能育？”
齐人卒平宋、卫于郑。秋，会于温，盟于瓦屋，以释东门之役，礼也。
八月丙戌，郑伯以齐人朝王，礼也。
公及莒人盟于浮来，以成纪好也。
冬，齐侯使来告成三国。公使众仲对曰：“君释三国之图以鸠其民，君之惠也，寡君闻命矣。敢不承受君之明德。”
无骇卒。羽父请谥与族。公问族于众仲。众仲对曰：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯以字为谥，因以为族，官有世功，则有官族，邑亦如之。”公命以字为展氏。
注释
白话文翻译
【经】
八年春天，宋公和卫侯在垂地相遇。
三月，郑伯派宛来归还祊地。
庚寅日，我们进入了祊地。
夏天六月己亥日，蔡侯考父去世。辛亥日，宿男去世。
秋天七月庚午日，宋公、齐侯、卫侯在瓦屋结盟。
八月，安葬了蔡宣公。
九月辛卯日，隐公和莒国人在浮来结盟。发生了螟灾。
冬天十二月，无骇去世。
【传】
八年春天，齐侯打算调解宋国和卫国的关系，定下了会面的日期。宋公带着礼物请求卫国，希望先见面，卫侯答应了，所以他们在犬丘相遇。
郑伯请求放弃泰山的祭祀，改为祭祀周公，用泰山的祊地交换许田。三月，郑伯派宛来归还祊地，表示不再祭祀泰山。
夏天，虢公忌父开始在周朝担任卿士。
四月甲辰日，郑公子忽到陈国迎娶妇妫。辛亥日，带着妫氏回国。甲寅日，进入郑国。陈鍼子送女儿。先结婚后祭祖，鍼子说：“这不算夫妻。欺骗了祖先，不合礼制，怎么能生育后代呢？”
齐人最终调解了宋国、卫国和郑国的关系。秋天，他们在温地会面，在瓦屋结盟，以解除东门之战的仇怨，这是合乎礼制的。
八月丙戌日，郑伯带着齐人去朝见周王，这是合乎礼制的。
隐公和莒国人在浮来结盟，以完成纪国的友好关系。
冬天，齐侯派人来告知三国已经和解。隐公派众仲回答说：“您放弃了对三国的图谋，以团结他们的人民，这是您的恩惠，我们的君主已经听说了。我们怎敢不接受您的明德呢？”
无骇去世。羽父请求给予谥号和族号。隐公向众仲询问族号。众仲回答说：“天子建立德行，根据出生地赐予姓氏，分封土地并命名氏号。诸侯用字作为谥号，并以此为族号，官员有世代功勋，则有官族，封邑也是如此。”隐公命令用字作为展氏。
解释
这段古文主要记载了春秋时期鲁隐公八年（公元前715年）发生的一系列政治和外交事件。以下是具体内容的解释：
宋公和卫侯的会面：齐侯调解宋国和卫国的关系，宋公带着礼物请求先见面，最终在犬丘相遇。这显示了当时诸侯国之间的外交互动和礼仪。
郑伯归还祊地：郑伯放弃对泰山的祭祀，改为祭祀周公，并用泰山的祊地交换许田。这反映了当时诸侯国之间的领土交换和宗教祭祀的变化。
虢公忌父担任卿士：虢公忌父开始在周朝担任卿士，这表明周王室的官员任命情况。
郑公子忽的婚姻：郑公子忽到陈国迎娶妇妫，但先结婚后祭祖，被陈鍼子认为不合礼制，可能导致生育问题。这反映了当时对婚姻礼仪的重视。
三国和解：齐人调解了宋国、卫国和郑国的关系，并在温地会面，在瓦屋结盟，以解除东门之战的仇怨。这显示了当时诸侯国之间的和解和盟约。
郑伯朝见周王：郑伯带着齐人去朝见周王，这表明周王室的权威和诸侯国的朝贡。
隐公和莒国的盟约：隐公和莒国人在浮来结盟，以完成纪国的友好关系。这反映了当时诸侯国之间的盟约和友好关系。
无骇的去世和族号：无骇去世后，羽父请求给予谥号和族号。众仲解释了天子赐姓和诸侯命氏的规则，隐公命令用字作为展氏。这反映了当时对贵族去世后的谥号和族号的重视。
总的来说，这段古文通过记载一系列政治和外交事件，展示了春秋时期诸侯国之间的复杂关系和礼仪制度。
