卷一·刺法论
黄帝问曰：“人虚即神游失守位，使鬼神外干，是致夭亡，何以全真？愿闻刺法。”
歧伯曰：“神移失守，虽在其体，然不致死，或有邪干，故令夭寿。只如厥阴失守，天已虚，人气肝虚，感天重虚，即魂游于上。邪干厥阴大气，身温犹可刺之，刺足少阳之所过。咒曰：「太上元君，郁郁青龙，常居其左，制之三魂。」诵三遍，次呼三魂名：「爽灵、胎光、幽精。」诵三遍，次想青龙于穴下，刺之可徐徐出针，亲令人按气于口中，腹中鸣者可活；次刺肝之俞，咒曰：「太微帝君，元英制魂，贞元及本，令人青云」。又呼三魂名如前三遍。
肝虚、天虚、又遇出汗，是谓三虚。神游上位，左无英君，神光不聚，白尸鬼至，令人卒亡。目有神采，心腹尚温，口中无涎，舌卵不缩。丘墟穴、针三分。九椎下两旁。针三分，留三呼，次进一分，留三呼，复退二分，留一呼，徐徐出针，气及复活。
人病心虚，又遇君相二火，司天失守，感而三虚，遇火不及，黑尸鬼犯之，
令人暴亡。可刺手少阳之所过。咒曰：「太乙帝君，泥丸总神，丹无黑气，来复其真。」诵三遍，想赤凤于穴下。复刺心俞，咒曰：「丹房守灵，五帝上清，阳和布体，来复黄庭。」诵三遍。
舌卵不缩、目神不变。阳池。刺三分，留一呼，次进一分，留三呼，复退留一呼，徐出扪穴，即令复活。五椎两旁。刺法同前。
人脾病，又遇太阴司天失守，感而三虚。又遇土不及，青尸鬼犯之，令人暴亡。可刺足阳明之所过。咒曰：「常在魂庭，始清太宁，元和布气，六甲及真。」诵三遍，先想黄庭于穴下。复刺脾俞，咒曰：「大始干位，总统坤元，黄庭真气，来复游全。」诵三遍。
智意二神，游于上位，故曰失守。冲阳。刺三，留三，次进二，留一呼，徐徐出，以手扪。十一椎下两旁。刺三，留二，进五，动气至，徐出针。
人肺病，遇阳明司天失守，感而三虚。又遇金不及，有赤尸鬼干人，令人
暴亡。可刺手阳明之所过。咒曰：「青气真全，帝符日元，七魄归右，今复本田。」诵三遍，想白虎于穴下。复刺肺俞，咒曰：「左元真人，六合气宾，天符帝力，来入其门。」诵三遍。
合谷。刺三，留三，次进二，留三，复退，留一，徐出，手扪。三椎下两旁。针一分半，留三呼，次进二分，留一呼，徐出，手扪。
人肾病，又遇太阳司天失守，感而三虚。又遇水运不及之年，有黄尸鬼干人正气，吸人神魂，致暴亡。可刺足太阳之所过。咒曰：「元阳肓婴，五老及真，泥丸玄华，补精长存。」想黑气于穴下。复刺肾俞，咒曰：「天玄日晶，太和昆灵，贞元内守，持入始清。」诵三遍。
京骨。刺一分半，留三呼，进三分，留一呼，徐出针扪穴。十四椎下两旁。刺三分，留三呼，进三分，留三呼，徐徐出针扪穴。

《针灸大成》卷一·刺法论的内容主要讲述了黄帝与岐伯关于人体虚弱、神志失守、邪气侵袭导致夭亡的讨论，以及如何通过针刺和咒语来恢复正气、挽救生命的方法。以下是白话文翻译及解释：

黄帝问道：“当人体虚弱时，神志游离失守，导致鬼神外邪侵袭，进而造成夭亡。如何才能保全真气呢？我想听听针刺的方法。”

岐伯回答：“神志游离失守，虽然身体虚弱，但并不一定会致死。但如果遇到邪气侵袭，就可能导致夭折或短寿。例如，厥阴经失守，天气虚弱，人体肝气也虚弱，再加上天气的双重虚弱，魂魄就会游离于上。如果邪气侵袭厥阴经，身体仍然温暖，还可以通过针刺来治疗。针刺足少阳经的穴位，并念咒语：‘太上元君，郁郁青龙，常居其左，制之三魂。’念三遍，然后呼唤三魂的名字：‘爽灵、胎光、幽精。’再念三遍，接着想象青龙在穴位下，缓慢出针，同时让人按住穴位，如果腹部有鸣响，患者就可以活过来。接着再针刺肝俞穴，念咒语：‘太微帝君，元英制魂，贞元及本，令人青云。’同样呼唤三魂的名字三遍。”

解释：这里讲的是当肝气虚弱、天气虚弱，再加上出汗（三虚）时，神志游离，导致白尸鬼侵袭，可能使人突然死亡。如果患者眼中还有神采，心腹尚温，口中无涎，舌头不缩，可以通过针刺丘墟穴和肝俞穴来挽救。

岐伯继续说：“如果人心虚，又遇到君火和相火司天失守，感而三虚，再加上火运不及，黑尸鬼侵袭，可能使人突然死亡。可以针刺手少阳经的穴位，念咒语：‘太乙帝君，泥丸总神，丹无黑气，来复其真。’念三遍，想象赤凤在穴位下。接着再刺心俞穴，念咒语：‘丹房守灵，五帝上清，阳和布体，来复黄庭。’念三遍。”

解释：当心虚、火运不及、黑尸鬼侵袭时，患者舌头不缩，眼神不变，可以通过针刺阳池穴和心俞穴来恢复生命。

岐伯又说：“如果人脾病，又遇到太阴司天失守，感而三虚，再加上土运不及，青尸鬼侵袭，可能使人突然死亡。可以针刺足阳明经的穴位，念咒语：‘常在魂庭，始清太宁，元和布气，六甲及真。’念三遍，想象黄庭在穴位下。接着再刺脾俞穴，念咒语：‘大始干位，总统坤元，黄庭真气，来复游全。’念三遍。”

解释：当脾虚、土运不及、青尸鬼侵袭时，智意二神游离，可以通过针刺冲阳穴和脾俞穴来恢复。

岐伯接着说：“如果人肺病，又遇到阳明司天失守，感而三虚，再加上金运不及，赤尸鬼侵袭，可能使人突然死亡。可以针刺手阳明经的穴位，念咒语：‘青气真全，帝符日元，七魄归右，今复本田。’念三遍，想象白虎在穴位下。接着再刺肺俞穴，念咒语：‘左元真人，六合气宾，天符帝力，来入其门。’念三遍。”

解释：当肺虚、金运不及、赤尸鬼侵袭时，可以通过针刺合谷穴和肺俞穴来恢复。

岐伯最后说：“如果人肾病，又遇到太阳司天失守，感而三虚，再加上水运不及，黄尸鬼侵袭，可能使人突然死亡。可以针刺足太阳经的穴位，念咒语：‘元阳肓婴，五老及真，泥丸玄华，补精长存。’念三遍，想象黑气在穴位下。接着再刺肾俞穴，念咒语：‘天玄日晶，太和昆灵，贞元内守，持入始清。’念三遍。”

解释：当肾虚、水运不及、黄尸鬼侵袭时，可以通过针刺京骨穴和肾俞穴来恢复。

总结：
这篇内容主要讲述了人体五脏虚弱时，神志游离失守，邪气侵袭可能导致突然死亡。通过针刺相应的穴位，并结合咒语和意念，可以恢复正气，挽救生命。每一段都针对不同的脏腑（肝、心、脾、肺、肾）和相应的邪气（白尸鬼、黑尸鬼、青尸鬼、赤尸鬼、黄尸鬼），提供了具体的针刺穴位、咒语和操作方法。这些方法体现了古代中医“天人相应”和“调神驱邪”的思想。