卷一·标本论
歧伯曰：“先病而后逆者，治其本；先逆而后病者，治其本；先寒而后生病者，治其本；先病而后生寒者，治其本；先热而后生病者，治其本；先泄而后生他病者，治其本，必且调之，乃治其它病。先病而后中满者，治其标；先病而后泄者，治其本；先中满而后烦心者，治其本；有客气，有同气。大小便不利，治其标；大小便利，治其本。病发而有余，本而标之，先治其本，后治其标；病发而不足，标而本之，先治其标，后治其本。谨详察间甚，以意调之，间者并行，甚为独行，先大小便不利，而后生他病者，治其本也。”
刺王公布衣：歧伯曰：“膏粱藿菽之味，何可同也？气滑则出疾，气涩则出迟，气悍则针小而入浅，气涩则针大而入深，深则欲留，浅则欲疾。以此观之，刺布衣者，深而留之；刺大人者，微以徐之。此皆因其气之剽悍滑利也。寒痹内热，刺布衣以火淬之，刺大人以药熨之。”
刺常人黑白肥瘦：歧伯曰：“年质壮大，血气充盈，肤革坚固，因加以邪，刺此者，深而留之。此肥人也，广肩，腋项肉厚，皮黑色，唇临临然，其血黑以浊，其气涩以迟。其为人也，贪于取与，刺此者，深而留之，多益其数也。瘦人皮薄色白，肉廉廉然，薄唇轻言，其血清气滑，易脱于气，易损于血，刺此者，浅而疾之。刺肥人者，以秋冬之齐，刺瘦人者，以春夏之齐。”
刺壮士：歧伯曰：“壮士真骨，坚肉缓节，此人重则气涩血浊，刺此者，深而留之，多益其数；劲则气滑血清，刺此者，浅而疾之。”
刺婴儿：歧伯曰：“婴儿者，其肉脆，血少气弱，刺此者，以毫针浅刺而疾发针，日再刺可也。”
人身左右上下虚实不同刺：歧伯曰：“天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。东方阳也，阳者其精并于上，并于上，则上明而下虚，故使耳目聪明，而手足不便也。西方阴也，阴者其精并于下，并于下，则下盛而上虚，故使耳目不聪明，而手足便也。故俱感于邪，其在上则右甚，在下则左甚，此天地阴阳所不能全也，故邪居之。盖天有精，地有形，天有八纪，地有五里，故能为万物之父母。清阳上天，浊阴归地，是故天地之动静，神明之纲纪，故能以生长收藏，终而复始。惟贤人上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五脏。天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。以天地为之阴阳，阳之汗，以天地之雨名之；阳之气，以天地之疾风名之。暴气象雷，逆气象阳，故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。故邪风之至，疾如风雨，故善治者，治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。治五脏者，半死半生也。故天之邪气，感则害人五脏；水谷之寒热，感则害人六腑；地之湿气，感则害人皮肤筋脉。故善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知里，以观过与不及之理，见微得过，用之不殆。”
白话文翻译与解释
卷一·标本论
岐伯说：
1. 先病后逆者，治其本；先逆后病者，治其本。
- 翻译： 如果先有疾病，后有气逆，应该治疗疾病的根本；如果先有气逆，后有疾病，也应该治疗气逆的根本。
- 解释： 无论疾病和气逆的先后顺序，都要找到问题的根源进行治疗。
先寒而后生病者，治其本；先病而后生寒者，治其本。
- 翻译： 如果先有寒症，后有疾病，应该治疗寒症的根本；如果先有疾病，后有寒症，也应该治疗疾病的根本。
- 解释： 寒症和疾病的先后顺序不同，但治疗的根本是一致的。
- 翻译： 如果先有寒症，后有疾病，应该治疗寒症的根本；如果先有疾病，后有寒症，也应该治疗疾病的根本。
先热而后生病者，治其本；先泄而后生他病者，治其本，必且调之，乃治其它病。
- 翻译： 如果先有热症，后有疾病，应该治疗热症的根本；如果先有泄泻，后有其他疾病，应该治疗泄泻的根本，并且要调理好，然后再治疗其他疾病。
- 解释： 热症和泄泻都是疾病的根源，需要先解决这些根本问题，再处理其他症状。
- 翻译： 如果先有热症，后有疾病，应该治疗热症的根本；如果先有泄泻，后有其他疾病，应该治疗泄泻的根本，并且要调理好，然后再治疗其他疾病。
先病而后中满者，治其标；先病而后泄者，治其本。
- 翻译： 如果先有疾病，后有中满（腹部胀满），应该治疗中满的表象；如果先有疾病，后有泄泻，应该治疗疾病的根本。
- 解释： 中满是表象，需要先缓解症状；泄泻是根本问题，需要治疗根源。
- 翻译： 如果先有疾病，后有中满（腹部胀满），应该治疗中满的表象；如果先有疾病，后有泄泻，应该治疗疾病的根本。
先中满而后烦心者，治其本；有客气，有同气。
- 翻译： 如果先有中满，后有烦心，应该治疗中满的根本；有外邪和内邪的区别。
- 解释： 中满和烦心是相关的，需要治疗中满的根本；外邪和内邪的治疗方法不同。
- 翻译： 如果先有中满，后有烦心，应该治疗中满的根本；有外邪和内邪的区别。
大小便不利，治其标；大小便利，治其本。
- 翻译： 如果大小便不通畅，应该治疗这个表象；如果大小便通畅，应该治疗疾病的根本。
- 解释： 大小便不通是紧急症状，需要先缓解；通畅后则需要治疗疾病的根源。
- 翻译： 如果大小便不通畅，应该治疗这个表象；如果大小便通畅，应该治疗疾病的根本。
病发而有余，本而标之，先治其本，后治其标；病发而不足，标而本之，先治其标，后治其本。
- 翻译： 如果疾病发作时有余症（症状明显），应该先治疗根本，再治疗表象；如果疾病发作时不足（症状不明显），应该先治疗表象，再治疗根本。
- 解释： 根据症状的明显程度，决定治疗的先后顺序。
- 翻译： 如果疾病发作时有余症（症状明显），应该先治疗根本，再治疗表象；如果疾病发作时不足（症状不明显），应该先治疗表象，再治疗根本。
谨详察间甚，以意调之，间者并行，甚为独行，先大小便不利，而后生他病者，治其本也。
- 翻译： 要仔细观察病情的轻重，根据情况灵活调整治疗方法，病情轻时可以同时治疗，病情重时要单独治疗，如果先有大小便不利，后有其他疾病，应该治疗根本。
- 解释： 根据病情的轻重和先后顺序，灵活选择治疗方法。
- 翻译： 要仔细观察病情的轻重，根据情况灵活调整治疗方法，病情轻时可以同时治疗，病情重时要单独治疗，如果先有大小便不利，后有其他疾病，应该治疗根本。
刺王公布衣
岐伯说：
1. 膏粱藿菽之味，何可同也？气滑则出疾，气涩则出迟，气悍则针小而入浅，气涩则针大而入深，深则欲留，浅则欲疾。
- 翻译： 膏粱（富贵人）和藿菽（平民）的体质不同，怎么能用同样的方法呢？气滑的人针刺时要快，气涩的人针刺时要慢，气悍的人用细针浅刺，气涩的人用粗针深刺，深刺时要留针，浅刺时要快。
- 解释： 不同体质的人需要不同的针刺方法，要根据气的滑涩和悍猛程度来决定针刺的深浅和快慢。
以此观之，刺布衣者，深而留之；刺大人者，微以徐之。此皆因其气之剽悍滑利也。
- 翻译： 因此，针刺平民时要深刺并留针，针刺富贵人要轻刺并缓慢。这都是因为他们的气不同。
- 解释： 平民和富贵人的体质不同，针刺方法也要相应调整。
- 翻译： 因此，针刺平民时要深刺并留针，针刺富贵人要轻刺并缓慢。这都是因为他们的气不同。
寒痹内热，刺布衣以火淬之，刺大人以药熨之。
- 翻译： 对于寒痹内热的症状，针刺平民时要用火淬法，针刺富贵人时要用药物熨法。
- 解释： 不同体质的人需要不同的治疗方法，平民和富贵人的治疗方法也不同。
- 翻译： 对于寒痹内热的症状，针刺平民时要用火淬法，针刺富贵人时要用药物熨法。
刺常人黑白肥瘦
岐伯说：
1. 年质壮大，血气充盈，肤革坚固，因加以邪，刺此者，深而留之。
- 翻译： 年轻力壮，血气充盈，皮肤坚固的人，如果感染了邪气，针刺时要深刺并留针。
- 解释： 体质强壮的人需要深刺并留针，以更好地驱除邪气。
此肥人也，广肩，腋项肉厚，皮黑色，唇临临然，其血黑以浊，其气涩以迟。其为人也，贪于取与，刺此者，深而留之，多益其数也。
- 翻译： 肥胖的人，肩膀宽阔，腋下和脖子肉厚，皮肤黑，嘴唇厚，血液黑而浑浊，气涩而迟缓。这种人贪于索取和给予，针刺时要深刺并留针，多增加针刺次数。
- 解释： 肥胖的人体质特殊，需要深刺并留针，且要增加针刺次数。
- 翻译： 肥胖的人，肩膀宽阔，腋下和脖子肉厚，皮肤黑，嘴唇厚，血液黑而浑浊，气涩而迟缓。这种人贪于索取和给予，针刺时要深刺并留针，多增加针刺次数。
瘦人皮薄色白，肉廉廉然，薄唇轻言，其血清气滑，易脱于气，易损于血，刺此者，浅而疾之。
- 翻译： 瘦人皮肤薄而白，肌肉少，嘴唇薄，说话轻，血液清而气滑，容易气脱，容易血损，针刺时要浅刺并快速。
- 解释： 瘦人体质较弱，需要浅刺并快速，以避免损伤气血。
- 翻译： 瘦人皮肤薄而白，肌肉少，嘴唇薄，说话轻，血液清而气滑，容易气脱，容易血损，针刺时要浅刺并快速。
刺肥人者，以秋冬之齐，刺瘦人者，以春夏之齐。
- 翻译： 针刺肥胖的人要用秋冬的方法，针刺瘦人要用春夏的方法。
- 解释： 肥胖和瘦人的体质不同，针刺方法也要根据季节调整。
- 翻译： 针刺肥胖的人要用秋冬的方法，针刺瘦人要用春夏的方法。
刺壮士
岐伯说：
1. 壮士真骨，坚肉缓节，此人重则气涩血浊，刺此者，深而留之，多益其数；劲则气滑血清，刺此者，浅而疾之。
- 翻译： 壮士骨骼坚实，肌肉坚实，关节灵活，如果体重较重，气涩血浊，针刺时要深刺并留针，多增加针刺次数；如果体格强壮，气滑血清，针刺时要浅刺并快速。
- 解释： 壮士的体质不同，针刺方法也要相应调整。
刺婴儿
岐伯说：
1. 婴儿者，其肉脆，血少气弱，刺此者，以毫针浅刺而疾发针，日再刺可也。
- 翻译： 婴儿的肌肉脆弱，血少气弱，针刺时要用毫针浅刺并快速出针，每天可以针刺两次。
- 解释： 婴儿体质脆弱，针刺时要轻柔并快速，且不宜过多。
人身左右上下虚实不同刺
岐伯说：
1. 天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。
- 翻译： 天在西北方不足，所以西北方属阴，人的右耳和右眼不如左耳和左眼明亮。地在东南方不足，所以东南方属阳，人的左手和左脚不如右手和右脚强壮。
- 解释： 人体的左右上下有不同的虚实，需要根据这些差异来进行针刺治疗。
东方阳也，阳者其精并于上，并于上，则上明而下虚，故使耳目聪明，而手足不便也。西方阴也，阴者其精并于下，并于下，则下盛而上虚，故使耳目不聪明，而手足便也。
- 翻译： 东方属阳，阳气在上，所以上半身明亮而下半身虚弱，因此耳目聪明，但手足不便。西方属阴，阴气在下，所以下半身强盛而上半身虚弱，因此耳目不聪明，但手足灵活。
- 解释： 人体的上下部分有不同的虚实，需要根据这些差异来进行针刺治疗。
- 翻译： 东方属阳，阳气在上，所以上半身明亮而下半身虚弱，因此耳目聪明，但手足不便。西方属阴，阴气在下，所以下半身强盛而上半身虚弱，因此耳目不聪明，但手足灵活。
故俱感于邪，其在上则右甚，在下则左甚，此天地阴阳所不能全也，故邪居之。
- 翻译： 因此，如果上下都感染了邪气，上半身右侧严重，下半身左侧严重，这是天地阴阳不能完全平衡的结果，所以邪气会停留。
- 解释： 邪气的停留与人体的阴阳失衡有关，需要根据这些差异来进行针刺治疗。
- 翻译： 因此，如果上下都感染了邪气，上半身右侧严重，下半身左侧严重，这是天地阴阳不能完全平衡的结果，所以邪气会停留。
盖天有精，地有形，天有八纪，地有五里，故能为万物之父母。清阳上天，浊阴归地，是故天地之动静，神明之纲纪，故能以生长收藏，终而复始。
- 翻译： 天有精气，地有形体，天有八纪（八种节气），地有五里（五种地形），所以天地是万物的父母。清阳上升，浊阴下降，因此天地的动静是神明的纲纪，所以能够生长收藏，循环往复。
- 解释： 天地的规律是万物生长的基础，针刺治疗也要遵循这些规律。
- 翻译： 天有精气，地有形体，天有八纪（八种节气），地有五里（五种地形），所以天地是万物的父母。清阳上升，浊阴下降，因此天地的动静是神明的纲纪，所以能够生长收藏，循环往复。
惟贤人上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五脏。天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。
- 翻译： 贤人通过上配天来养头，下象地来养足，中傍人事来养五脏。天气通于肺，地气通于咽喉，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。
- 解释： 人体的各个部分与天地的气息相通，针刺治疗也要根据这些相通关系来进行。
- 翻译： 贤人通过上配天来养头，下象地来养足，中傍人事来养五脏。天气通于肺，地气通于咽喉，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。
六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。以天地为之阴阳，阳之汗，以天地之雨名之；阳之气，以天地之疾风名之。暴气象雷，逆气象阳，故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。
- 翻译： 六经是河流，肠胃是海洋，九窍是水注之气。以天地为阴阳，阳之汗像天地之雨，阳之气像天地之疾风。暴气象雷，逆气象阳，因此治疗如果不遵循天的规律，不用地的方法，就会带来灾害。
- 解释： 针刺治疗要遵循天地的规律，否则会带来不良后果。
- 翻译： 六经是河流，肠胃是海洋，九窍是水注之气。以天地为阴阳，阳之汗像天地之雨，阳之气像天地之疾风。暴气象雷，逆气象阳，因此治疗如果不遵循天的规律，不用地的方法，就会带来灾害。
故邪风之至，疾如风雨，故善治者，治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。治五脏者，半死半生也。
- 翻译： 因此，邪风来得快如风雨，所以善于治疗的人，先治疗皮毛，其次治疗肌肤，其次治疗筋脉，其次治疗六腑，最后治疗五脏。治疗五脏的人，半死半生。
- 解释： 治疗要由外到内，先治疗表面的症状，再治疗内部的疾病。
- 翻译： 因此，邪风来得快如风雨，所以善于治疗的人，先治疗皮毛，其次治疗肌肤，其次治疗筋脉，其次治疗六腑，最后治疗五脏。治疗五脏的人，半死半生。
故天之邪气，感则害人五脏；水谷之寒热，感则害人六腑；地之湿气，感则害人皮肤筋脉。故善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知里，以观过与不及之理，见微得过，用之不殆。
- 翻译： 因此，天之邪气感染会伤害五脏；水谷的寒热感染会伤害六腑；地的湿气感染会伤害皮肤筋脉。所以善于用针的人，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知里，观察过与不及的道理，见微知著，用针时不会有危险。
- 解释： 针刺治疗要灵活运用阴阳、左右、表里的关系，观察病情的过与不及，见微知著，才能安全有效地治疗。
- 翻译： 因此，天之邪气感染会伤害五脏；水谷的寒热感染会伤害六腑；地的湿气感染会伤害皮肤筋脉。所以善于用针的人，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知里，观察过与不及的道理，见微知著，用针时不会有危险。
总结
《针灸大成》卷一·标本论主要讲述了针灸治疗的基本原则和方法，强调了治疗时要分清标本、虚实、阴阳，根据不同的体质、病情和季节灵活调整针刺的深浅、快慢和次数。同时，还强调了针刺治疗要遵循天地的规律，从外到内，由表及里，灵活运用阴阳、左右、表里的关系，才能达到安全有效的治疗效果。
