卷五·井荥俞原经合歌（医经小学）
少商、鱼际、与太渊，经渠、尺泽肺相连，商阳、二三间、合谷，阳溪、曲池大肠牵。隐白、大都、太白脾，商丘、阴陵泉要知，厉兑、内庭、陷谷胃，冲阳、解溪、三里随。少冲、少府属于心，神门、灵道、少海寻，少泽、前谷、后溪腕，阳谷、小海小肠经。涌泉、然谷与太溪，复溜、阴谷肾所宜，至阴、通谷、束京骨，昆仑、委中膀胱知。中冲、劳宫心包络，大陵、间使传曲泽，关冲、液门、中渚焦，阳池、支沟、天井索。大敦、行间、太冲看，中封、曲泉属于肝，窍阴、侠溪、临泣胆，丘墟、阳辅、阳陵泉。
井荥俞原经合图：
项氏曰：“所出为井，井象水之泉。所溜为荥，荥象水之陂。所注为俞，俞象水之窬。所行为经，经象水之流。所入为合，合象水之归。皆取水义也。”又曰：“春刺井，井者东方春也，万物之始生，故言井。冬刺合，合者北方冬也，阳气入藏，故言合。举始终而言，荥、俞、经在其中矣。”又曰：“诸井肌肉浅薄，泻井当泻荥。”滑氏曰：“补井当补合。”
歧伯曰：“春刺井者，邪在肝。夏刺荥者，邪在心。季夏刺俞者，邪在脾。秋刺经者，邪在肺。冬刺合者，邪在肾，故也。”
帝曰：“五脏而系于四时，何以知之？”
歧伯曰：“五脏一病，辄有五验，假如肝病，色青者肝也，臊臭者肝也，喜酸者肝也，喜呼者肝也，喜泣者肝也。其病象多，不可尽言也。四脏有验，并系于四时者也。针之要妙，在于秋毫。”
四明陈氏曰：“春气在毛，夏气在皮，秋气在分肉，冬气在骨髓，是浅深之应也。”

白话文翻译及解释

井荥俞原经合歌（医经小学）

原文：
少商、鱼际、与太渊，经渠、尺泽肺相连，商阳、二三间、合谷，阳溪、曲池大肠牵。隐白、大都、太白脾，商丘、阴陵泉要知，厉兑、内庭、陷谷胃，冲阳、解溪、三里随。少冲、少府属于心，神门、灵道、少海寻，少泽、前谷、后溪腕，阳谷、小海小肠经。涌泉、然谷与太溪，复溜、阴谷肾所宜，至阴、通谷、束京骨，昆仑、委中膀胱知。中冲、劳宫心包络，大陵、间使传曲泽，关冲、液门、中渚焦，阳池、支沟、天井索。大敦、行间、太冲看，中封、曲泉属于肝，窍阴、侠溪、临泣胆，丘墟、阳辅、阳陵泉。

白话文翻译：
这首诗歌列举了人体十二经脉的井、荥、俞、原、经、合等穴位，分别对应不同的脏腑。例如：
- 肺经：少商、鱼际、太渊、经渠、尺泽。
- 大肠经：商阳、二三间、合谷、阳溪、曲池。
- 脾经：隐白、大都、太白、商丘、阴陵泉。
- 胃经：厉兑、内庭、陷谷、冲阳、解溪、足三里。
- 心经：少冲、少府、神门、灵道、少海。
- 小肠经：少泽、前谷、后溪、阳谷、小海。
- 肾经：涌泉、然谷、太溪、复溜、阴谷。
- 膀胱经：至阴、通谷、束京骨、昆仑、委中。
- 心包经：中冲、劳宫、大陵、间使、曲泽。
- 三焦经：关冲、液门、中渚、阳池、支沟、天井。
- 肝经：大敦、行间、太冲、中封、曲泉。
- 胆经：窍阴、侠溪、临泣、丘墟、阳辅、阳陵泉。

解释：
这首诗歌是中医针灸学中关于十二经脉穴位的总结，井、荥、俞、原、经、合是六种特定穴位的名称，分别对应经脉的不同功能。这些穴位在针灸治疗中具有重要作用，通过刺激这些穴位可以调节相应脏腑的功能。

井荥俞原经合图

原文：
项氏曰：“所出为井，井象水之泉。所溜为荥，荥象水之陂。所注为俞，俞象水之窬。所行为经，经象水之流。所入为合，合象水之归。皆取水义也。”又曰：“春刺井，井者东方春也，万物之始生，故言井。冬刺合，合者北方冬也，阳气入藏，故言合。举始终而言，荥、俞、经在其中矣。”又曰：“诸井肌肉浅薄，泻井当泻荥。”滑氏曰：“补井当补合。”

白话文翻译：
项氏说：“井穴是经脉气血的源头，像泉水一样；荥穴是气血流动的地方，像水洼一样；俞穴是气血灌注的地方，像水流经过的沟渠；经穴是气血运行的地方，像河流一样；合穴是气血汇聚的地方，像水归大海一样。这些都是以水的特性来比喻的。”他还说：“春天适合针刺井穴，因为井穴象征东方和春天，是万物开始生长的时节；冬天适合针刺合穴，因为合穴象征北方和冬天，是阳气藏入体内的时节。从开始到结束，荥、俞、经等穴位都包含在其中。”他又说：“井穴位于肌肉浅薄的地方，如果要泻井穴，应该泻荥穴。”滑氏说：“如果要补井穴，应该补合穴。”

解释：
这段话解释了井、荥、俞、经、合等穴位的象征意义及其在针灸治疗中的应用。井穴象征源头，荥穴象征流动，俞穴象征灌注，经穴象征运行，合穴象征汇聚。根据季节和病情，选择不同的穴位进行针刺，以达到治疗效果。

歧伯曰

原文：
歧伯曰：“春刺井者，邪在肝。夏刺荥者，邪在心。季夏刺俞者，邪在脾。秋刺经者，邪在肺。冬刺合者，邪在肾，故也。”

白话文翻译：
歧伯说：“春天针刺井穴，是因为邪气在肝；夏天针刺荥穴，是因为邪气在心；季夏（夏末）针刺俞穴，是因为邪气在脾；秋天针刺经穴，是因为邪气在肺；冬天针刺合穴，是因为邪气在肾。”

解释：
这段话说明了不同季节邪气所在的脏腑，以及相应的针刺穴位。根据季节和邪气所在的位置，选择合适的穴位进行针刺，以达到驱邪治病的效果。

帝曰

原文：
帝曰：“五脏而系于四时，何以知之？”
歧伯曰：“五脏一病，辄有五验，假如肝病，色青者肝也，臊臭者肝也，喜酸者肝也，喜呼者肝也，喜泣者肝也。其病象多，不可尽言也。四脏有验，并系于四时者也。针之要妙，在于秋毫。”

白话文翻译：
黄帝问：“五脏与四时相应，如何知道呢？”
歧伯回答：“五脏一旦生病，就会有五种表现。例如，肝病时，面色发青是肝的表现，体味臊臭是肝的表现，喜欢吃酸是肝的表现，喜欢呼喊是肝的表现，容易哭泣是肝的表现。这些病症的表现很多，无法一一列举。其他四脏也有相应的表现，并且与四时相关。针灸的精妙之处，在于细致入微。”

解释：
这段话说明了五脏与四时的关系，以及五脏生病时的表现。通过观察这些表现，可以判断疾病所在的脏腑，并选择相应的针灸治疗方法。

四明陈氏曰

原文：
四明陈氏曰：“春气在毛，夏气在皮，秋气在分肉，冬气在骨髓，是浅深之应也。”

白话文翻译：
四明陈氏说：“春天的气在体表毛发，夏天的气在皮肤，秋天的气在肌肉，冬天的气在骨髓，这是气的深浅与季节的对应关系。”

解释：
这段话说明了气在人体内的深浅与季节的关系。根据季节的变化，气在人体内的分布也会有所不同，这为针灸治疗提供了理论依据。

总结

这段内容主要讲述了中医针灸学中十二经脉的井、荥、俞、原、经、合等穴位的名称及其象征意义，以及根据季节和病情选择穴位进行针刺的方法。通过理解这些穴位的功能及其与季节、脏腑的关系，可以更好地运用针灸治疗疾病。