卷四·太乙歌
其法：从冬至、立春数起，至立冬、中宫止，复从冬至起。
立春艮上起天留，戊寅巳丑左足求，春分左胁仓门震，乙卯日见定为仇。立夏戊辰已巳巽，阴洛宫中左手愁，夏至上天丙午日，正直膺喉离首头。立秋玄委宫右手，戊申己未坤上游，秋分仓果西方兑，辛酉还从右胁谋。立冬右足加新洛，戊戌巳亥干位收，冬至坎方临叶蛰，壬子腰尻下窍流。五脏六腑并脐腹，招摇戊巳在中州，溃治痈疽当须避，犯其天忌疾难瘳。
按《难经》太乙日游，以冬至日居叶蛰宫，数所在从一处至九日复反，如是无已，终而复始。
白话文翻译
《针灸大成》卷四·太乙歌的内容如下：
太乙歌的方法：从冬至、立春开始数起，到立冬、中宫结束，然后再从冬至重新开始。
- 立春：在艮位（东北方）开始，称为“天留”。戊寅、己丑日，左足有求。
- 春分：在左胁的仓门震位（东方），乙卯日出现，定为仇敌。
- 立夏：戊辰、己巳日在巽位（东南方），阴洛宫中，左手有愁。
- 夏至：上天丙午日，正直膺喉离首头（南方）。
- 立秋：在玄委宫（西南方）右手，戊申、己未日在坤位上游。
- 秋分：在仓果西方兑位（西方），辛酉日从右胁谋。
- 立冬：右足加新洛，戊戌、己亥日在干位（西北方）收。
- 冬至：在坎方（北方）临叶蛰宫，壬子日腰尻下窍流。
- 五脏六腑并脐腹：招摇戊巳在中州（中央），溃治痈疽当须避，犯其天忌疾难瘳。
按《难经》太乙日游：冬至日居住在叶蛰宫，数所在从一处至九日复反，如是无已，终而复始。
解释
太乙歌是古代中医针灸学中的一种理论，主要描述了太乙神在不同节气中的位置及其对人体的影响。太乙神被认为是掌管时间和空间的神灵，其位置的变化与人体健康密切相关。
- 立春：在东北方（艮位）开始，称为“天留”。戊寅、己丑日，左足有求，意味着这些日子左足容易出现问题。
- 春分：在东方（震位）左胁的仓门，乙卯日出现，定为仇敌，意味着这些日子左胁容易受到伤害。
- 立夏：在东南方（巽位）阴洛宫，戊辰、己巳日，左手有愁，意味着这些日子左手容易出现问题。
- 夏至：在南方（离位）上天丙午日，正直膺喉离首头，意味着这些日子喉咙和头部容易出现问题。
- 立秋：在西南方（坤位）玄委宫，戊申、己未日，右手有游，意味着这些日子右手容易出现问题。
- 秋分：在西方（兑位）仓果，辛酉日从右胁谋，意味着这些日子右胁容易受到伤害。
- 立冬：在西北方（干位）新洛，戊戌、己亥日，右足加新洛，意味着这些日子右足容易出现问题。
- 冬至：在北方（坎位）叶蛰宫，壬子日腰尻下窍流，意味着这些日子腰部和下窍容易出现问题。
- 五脏六腑并脐腹：招摇戊巳在中州（中央），溃治痈疽当须避，犯其天忌疾难瘳，意味着这些日子中央部位容易出现问题，特别是痈疽等疾病，应当避免触犯天忌，否则疾病难以治愈。
按《难经》太乙日游：冬至日居住在叶蛰宫，数所在从一处至九日复反，如是无已，终而复始。这意味着太乙神在冬至日居住在叶蛰宫，然后按照九宫的顺序循环往复，不断重复，形成一种周期性的规律。
这种理论在中医针灸中被用来指导治疗和预防疾病，通过了解太乙神在不同节气中的位置，可以预测和避免某些疾病的发生。
