子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
子曰：“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“君子不器。”
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“攻乎异端，斯害也已！”
子曰：“由，诲女，知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”
注释：《论语·为政篇》主要记录了孔子关于政治、道德、教育和为人处世的一些观点和教导。以下是通俗的解释：
为政以德：孔子说，治理国家要以德行为根本，就像北极星一样，稳稳地待在它的位置，其他星星都围绕着它。意思是说，领导者如果以德服人，大家自然会追随他。
《诗》三百：孔子说，《诗经》有三百多篇，但可以用一句话来概括，就是“思想纯正，没有邪念”。
道之以政，齐之以刑：孔子说，如果只用法律和刑罚来管理人民，人民虽然会避免犯罪，但不会有羞耻心。如果用道德和礼仪来引导人民，人民就会有羞耻心，并且自觉遵守规矩。
吾十有五，而志于学：孔子讲述了自己的人生历程：十五岁立志学习，三十岁能自立，四十岁不再迷惑，五十岁懂得天命，六十岁能听进各种意见，七十岁可以随心所欲而不逾越规矩。
孝道：孔子对不同人问孝的回答有所不同。他认为孝不仅仅是供养父母，更重要的是尊敬和关心父母。孝道包括在父母生前以礼侍奉，死后以礼安葬和祭祀。
吾与回言终日：孔子说，他和颜回整天讨论问题，颜回从不反驳，看起来好像很愚笨。但后来孔子发现，颜回私下里能很好地理解和发挥所学的知识，其实他并不愚笨。
视其所以，观其所由，察其所安：孔子说，观察一个人要看他的行为、动机和心态，这样就能真正了解他，无法隐藏。
温故而知新：孔子说，复习旧知识可以从中领悟新的道理，这样的人可以当老师。
君子不器：孔子说，君子不能像器具一样只限于某一种用途，应该有多方面的才能。
先行其言而后从之：孔子说，君子应该先做到自己说的话，然后再去要求别人。
君子周而不比，小人比而不周：孔子说，君子团结但不结党，小人结党但不团结。
学而不思则罔，思而不学则殆：孔子说，只学习不思考会迷茫，只思考不学习会危险。
攻乎异端，斯害也已：孔子说，攻击不同的思想，只会带来害处。
知之为知之，不知为不知：孔子说，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。
多闻阙疑，慎言其余：孔子说，要多听多看，对有疑问的地方保持谨慎，说话要小心，这样就能减少错误和后悔。
举直错诸枉：孔子说，提拔正直的人，把不正直的人放在一边，人民就会信服；反之，人民就不会信服。
临之以庄，则敬：孔子说，领导者要以庄重的态度对待人民，人民就会尊敬他；领导者孝顺父母、关爱子女，人民就会忠诚；提拔有才能的人，教导能力不足的人，人民就会努力。
孝乎惟孝，友于兄弟：孔子说，孝顺父母、友爱兄弟，这就是在为政，不一定非要当官才算为政。
人而无信，不知其可也：孔子说，一个人如果没有诚信，不知道他还能做什么。就像大车没有车辕、小车没有车轴，怎么能够行驶呢？
十世可知也：孔子说，通过研究夏、商、周三代的礼仪制度，可以了解它们的传承和变化，即使百代以后的情况也可以推测。
非其鬼而祭之，谄也：孔子说，祭祀不该祭祀的鬼神是谄媚；见到该做的事不去做，是缺乏勇气。
总的来说，《为政篇》强调了德治、孝道、学习、诚信和君子应有的品质，体现了孔子的政治哲学和道德观念。
