子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！”以其子妻之。
子谓南容：“邦有道不废；邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。
子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”
子使漆雕开仕，对曰：“吾斯之未能信。”子说。
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与？”子路闻之喜，子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也！”
宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”
子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？”
子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色，三已之无愠色，旧令尹之政必以告新令尹，何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
季文子三思而后行，子闻之曰：“再斯可矣。”
子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”
子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”
子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
注释：《论语·公冶长篇》记录了孔子和他的弟子们的一些对话和评价，内容涉及人物的品德、才能以及为人处世的态度。以下是对这段内容的通俗解释：
孔子评价公冶长：孔子说公冶长是个可以托付终身的人，虽然他曾被关进监狱，但那不是他的过错。于是孔子把自己的女儿嫁给了他。
孔子评价南容：孔子说南容在国家政治清明时不会被埋没，国家混乱时也能避免灾祸。于是孔子把自己哥哥的女儿嫁给了他。
孔子评价子贱：孔子称赞子贱是个真正的君子，并说如果鲁国没有君子，子贱的品德是从哪里学来的呢？
子贡问孔子对自己的评价：子贡问孔子：“我怎么样？”孔子说：“你像一件器物。”子贡问：“什么器物？”孔子说：“瑚琏（古代祭祀用的贵重器皿）。”意思是子贡有才能，但还不够全面。
有人评价冉雍：有人说冉雍有仁德但不善言辞。孔子说：“何必一定要能言善辩呢？靠口才与人争辩，常常会招人讨厌。我不知道他是否真有仁德，但何必一定要能言善辩呢？”
孔子让漆雕开去做官：漆雕开回答说：“我对自己的能力还没有信心。”孔子听了很高兴，因为他谦虚谨慎。
孔子对子路的评价：孔子说：“如果我的道行不通，我就乘木筏漂到海上，能跟我一起的恐怕只有子路吧。”子路听了很高兴，孔子却说：“子路虽然勇敢，但还不够明智。”
孟武伯问孔子子路是否仁：孔子说：“我不知道。”孟武伯又问，孔子说：“子路可以治理一个千乘之国，但我不知道他是否仁。”接着孔子评价了冉求和公西华，说他们分别可以管理城邑和主持外交，但也不知道他们是否仁。
孔子问子贡和颜回谁更优秀：子贡说：“我怎么敢和颜回比？颜回听到一件事就能推知十件事，我只能推知两件事。”孔子说：“你确实不如他，我也认为你不如他。”
孔子批评宰予：宰予白天睡觉，孔子批评他说：“朽木不可雕刻，粪土之墙不可粉刷。对于宰予，我还能说什么呢？”孔子还反思说：“以前我听人说什么就信什么，现在我听了还要看他的行为。这是宰予让我改变的。”
孔子谈刚强：孔子说：“我没见过真正刚强的人。”有人说申枨刚强，孔子说：“申枨有太多欲望，怎么能算刚强呢？”
子贡谈自己的处世原则：子贡说：“我不希望别人强加给我什么，我也不想强加给别人。”孔子说：“子贡，这你还做不到。”
子贡谈孔子的学问：子贡说：“老师的文章和学问我们可以学到，但他关于人性和天道的思想，我们很难理解。”
子路的学习态度：子路听到什么道理，如果还没能做到，就害怕再听到新的道理。
子贡问孔文子为何谥号为“文”：孔子说：“他聪明好学，不耻下问，所以谥号为‘文’。”
孔子评价子产：孔子说子产有四种君子的品德：行为恭敬、侍奉君主认真、对百姓有恩惠、使用百姓合乎道义。
孔子评价晏平仲：孔子说晏平仲善于与人交往，时间越久，人们越敬重他。
孔子批评臧文仲：孔子批评臧文仲奢侈浪费，认为他并不明智。
子张问孔子关于令尹子文和陈文子：孔子说令尹子文忠诚，陈文子清高，但不知道他们是否仁。
孔子评价季文子：季文子做事三思而后行，孔子说：“想两次就够了。”
孔子评价宁武子：孔子说宁武子在国家清明时聪明，国家混乱时装傻。他的聪明别人可以学到，但他的“装傻”别人学不来。
孔子在陈国时的感叹：孔子说：“回去吧！回去吧！我家乡的弟子们志向远大，但行为粗疏，虽然才华横溢，但还不知道如何约束自己。”
孔子评价伯夷、叔齐：孔子说伯夷、叔齐不记旧仇，所以怨恨很少。
孔子批评微生高：孔子说：“谁说微生高正直？有人向他借醋，他向邻居借来给人，装作是自己的。”
孔子批评虚伪的行为：孔子说：“花言巧语、装模作样、过分恭敬，左丘明觉得可耻，我也觉得可耻。心里怨恨却装作友好，左丘明觉得可耻，我也觉得可耻。”
孔子和弟子们谈志向：子路说：“我愿意把车马、衣服和朋友分享，用坏了也不后悔。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的优点，不推卸自己的责任。”孔子说：“我希望老人能安享晚年，朋友能互相信任，年轻人能得到关怀。”
孔子感叹：孔子说：“算了吧！我没见过能发现自己的错误并在内心自我批评的人。”
孔子谈学习：孔子说：“即使在一个只有十户人家的小地方，也一定有像我这样忠诚守信的人，但不如我这样好学。”
这段内容展现了孔子对弟子和当时人物的评价，强调了仁德、谦虚、忠诚、好学等品质的重要性，同时也批评了虚伪、奢侈等不良行为。
