道经·第二十八章
知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
注释：#### 白话文翻译：
知道什么是雄强，却安守于雌柔，像天下的溪流一样。像天下的溪流一样，常德就不会离开，最终回归到婴儿般纯真的状态。知道什么是光明，却安守于黑暗，成为天下的楷模。成为天下的楷模，常德就不会有差错，最终回归到无极的境界。知道什么是荣耀，却安守于屈辱，像天下的山谷一样。像天下的山谷一样，常德就会充足，最终回归到质朴的状态。质朴分散开来就成为各种器物，圣人运用这些器物，就成为官长，所以伟大的制度是不会被割裂的。
解释：
这一段《道德经》主要讲述了老子关于“知”与“守”的哲学思想，强调了在知道事物的对立面之后，仍然要安守于其相对的另一面，以达到一种平衡和和谐的状态。
知其雄，守其雌，为天下谿：
- 知其雄：知道什么是雄强、刚健。
- 守其雌：却安守于雌柔、谦卑。
- 为天下谿：像天下的溪流一样，溪流虽然柔弱，却能汇聚成江河，象征着柔中带刚的力量。
- 知其雄：知道什么是雄强、刚健。
为天下谿，常德不离，复归于婴儿：
- 常德不离：常德指的是恒久不变的道德。
- 复归于婴儿：最终回归到婴儿般纯真无邪的状态，象征着返璞归真。
- 常德不离：常德指的是恒久不变的道德。
知其白，守其黑，为天下式：
- 知其白：知道什么是光明、显赫。
- 守其黑：却安守于黑暗、隐晦。
- 为天下式：成为天下的楷模，象征着在光明与黑暗之间找到平衡。
- 知其白：知道什么是光明、显赫。
为天下式，常德不忒，复归于无极：
- 常德不忒：常德不会有差错。
- 复归于无极：最终回归到无极的境界，无极象征着无限、无边的状态。
- 常德不忒：常德不会有差错。
知其荣，守其辱，为天下谷：
- 知其荣：知道什么是荣耀、显贵。
- 守其辱：却安守于屈辱、卑微。
- 为天下谷：像天下的山谷一样，山谷虽然低洼，却能容纳万物，象征着谦卑包容的力量。
- 知其荣：知道什么是荣耀、显贵。
为天下谷，常德乃足，复归于朴：
- 常德乃足：常德就会充足。
- 复归于朴：最终回归到质朴的状态，朴象征着原始、自然的状态。
- 常德乃足：常德就会充足。
朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割：
- 朴散则为器：质朴分散开来就成为各种器物。
- 圣人用之，则为官长：圣人运用这些器物，就成为官长，象征着圣人能够顺应自然，治理天下。
- 故大制不割：所以伟大的制度是不会被割裂的，象征着制度的完整性和不可分割性。
- 朴散则为器：质朴分散开来就成为各种器物。
总的来说，这一段《道德经》强调了在知道事物的对立面之后，仍然要安守于其相对的另一面，以达到一种平衡和和谐的状态，最终回归到质朴、纯真的境界。这种思想体现了老子“无为而治”的哲学理念，主张顺应自然，不强求，不割裂，以达到社会的和谐与稳定。
