德经·第六十七章
天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
注释：《道德经》德经·第六十七章的白话文翻译和解释如下：
翻译：
天下人都说我的“道”很大，似乎不像任何具体的事物。正因为大，所以才不像任何具体的事物。如果它像某个具体的事物，那么它早就变得渺小了！我有三件法宝，一直持有并珍视它们：第一是慈爱，第二是节俭，第三是不敢居于天下人之先。因为慈爱，所以能勇敢；因为节俭，所以能广泛；因为不敢居于天下人之先，所以能成为万物的领袖。现在的人舍弃慈爱而追求勇敢，舍弃节俭而追求广泛，舍弃谦让而争先，这是死路一条！慈爱用来作战就能胜利，用来防守就能稳固。天要拯救谁，就会用慈爱来保护他。
解释：
“天下皆谓我道大，似不肖。”
老子在这里说，天下人都认为他的“道”非常宏大，似乎不像任何具体的事物。这是因为“道”是宇宙的根本规律，超越了具体的形象和形式。“夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！”
老子进一步解释，正因为“道”是宏大的，所以它不像任何具体的事物。如果它像某个具体的事物，那么它早就变得渺小了。这说明“道”是无形无相的，超越了具体的形态。“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”
老子提出了他珍视的三件法宝：慈爱、节俭、谦让。这三者是他认为的处世原则。“慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。”
老子解释了这三件法宝的作用：慈爱能使人勇敢，节俭能使人广泛，谦让能使人成为万物的领袖。这些品质相辅相成，帮助人们在生活中取得成功。“今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！”
老子批评当时的人舍弃慈爱而追求勇敢，舍弃节俭而追求广泛，舍弃谦让而争先，认为这是走向灭亡的道路。“夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。”
老子强调慈爱的重要性，认为慈爱不仅能帮助人们在战斗中取得胜利，还能在防守中稳固阵地。天要拯救谁，就会用慈爱来保护他。这表明慈爱是一种强大的力量，能够带来胜利和保护。
总的来说，这一章强调了慈爱、节俭和谦让的重要性，认为这些品质是成功和生存的关键。老子批评那些舍弃这些品质而追求表面上的勇敢、广泛和争先的人，认为这是走向灭亡的道路。慈爱不仅是一种道德品质，更是一种强大的力量，能够带来胜利和保护。
