德经·第五十三章
使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有餘；是为盗夸。非道也哉！
注释：《道德经》第五十三章的白话文翻译和解释如下：
翻译：
假如我稍微有点智慧，行走在大道上，唯一害怕的就是走上邪路。大道非常平坦，但人们却喜欢走小路。朝廷非常腐败，田地非常荒芜，仓库非常空虚；却穿着华丽的衣服，佩带着锋利的宝剑，饱食终日，财富有余；这就是强盗的夸耀。这难道不是背离了道吗！
解释：
这一章主要讲的是老子对于社会现象的批评和对“道”的坚守。
“使我介然有知，行於大道，唯施是畏。”
老子假设自己稍微有点智慧，行走在正确的大道上，唯一担心的是走上邪路。这里的“大道”指的是符合自然法则的正确道路，而“施”则是指偏离正道的邪路。“大道甚夷，而人好径。”
大道非常平坦易行，但人们却喜欢走捷径或小路。这里老子批评人们不愿意遵循正道，反而喜欢走投机取巧的道路。“朝甚除，田甚芜，仓甚虚；”
朝廷非常腐败，导致田地荒芜，仓库空虚。这是对社会现状的批评，指出统治者腐败无能，导致国家经济衰败。“服文采，带利剑，厌饮食，财货有餘；”
人们穿着华丽的衣服，佩带着锋利的宝剑，饱食终日，财富有余。这里老子批评那些生活奢侈、贪婪无度的人。“是为盗夸。非道也哉！”
这种行为就像是强盗的夸耀，完全背离了“道”。老子认为这种行为不符合“道”的原则，是对自然法则的违背。
总结：
这一章老子通过对社会现象的批评，强调了遵循“道”的重要性。他指出人们喜欢走捷径、统治者腐败无能、社会财富分配不均等问题，认为这些行为都是背离“道”的表现。老子呼吁人们应该回归正道，遵循自然法则，摒弃贪婪和奢侈，才能实现社会的和谐与稳定。
