德经·第六十一章
大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
注释：《道德经》德经·第六十一章的白话文翻译如下：
大国应该像江河的下游一样，处于谦卑的位置，成为天下的母性力量，是天下交汇的地方。母性通常以静制动，以静为谦卑。所以大国如果以谦卑的态度对待小国，就能赢得小国的归附；小国如果以谦卑的态度对待大国，就能赢得大国的庇护。所以，无论是大国还是小国，只要以谦卑的态度行事，就能达到各自的目的。大国的目的不过是想包容和养育小国，小国的目的不过是想依附和服务大国。这样，双方都能实现自己的愿望，而大国更应该保持谦卑的态度。
解释这段古文：
大邦者下流，天下之牝，天下之交也：大国应该像江河的下游一样，处于谦卑的位置，成为天下的母性力量，是天下交汇的地方。这里的“下流”指的是谦卑、包容的态度，“牝”代表母性、柔顺的力量，“交”表示交汇、融合。
牝常以静胜牡，以静为下：母性通常以静制动，以静为谦卑。这里的“静”代表柔顺、谦卑的力量，而“牡”代表刚强、主动的力量。老子认为，柔顺和谦卑的力量往往能战胜刚强和主动的力量。
故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦：所以大国如果以谦卑的态度对待小国，就能赢得小国的归附；小国如果以谦卑的态度对待大国，就能赢得大国的庇护。这里的“下”表示谦卑、低姿态，“取”表示赢得、获得。
故或下以取，或下而取：所以，无论是大国还是小国，只要以谦卑的态度行事，就能达到各自的目的。这里的“或”表示无论哪种情况，“下”表示谦卑的态度，“取”表示达到目的。
大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人：大国的目的不过是想包容和养育小国，小国的目的不过是想依附和服务大国。这里的“兼畜”表示包容、养育，“入事”表示依附、服务。
夫两者各得所欲，大者宜为下：这样，双方都能实现自己的愿望，而大国更应该保持谦卑的态度。这里的“各得所欲”表示双方都能实现自己的愿望，“大者宜为下”表示大国更应该保持谦卑的态度。
总结：这段古文强调了谦卑和柔顺的力量，认为无论是大国还是小国，只要以谦卑的态度行事，就能达到各自的目的。大国更应该保持谦卑的态度，以包容和养育小国，从而实现和谐共处。
