德经·第五十八章

其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福所倚；福兮祸所伏。孰知其极？其无正邪？正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

注释：《道德经》德经·第五十八章的白话文翻译及解释如下：

翻译：

政治宽厚，人民就淳朴；政治严苛，人民就狡诈。灾祸啊，幸福依傍着它；幸福啊，灾祸潜藏在其中。谁知道它们的终极？难道没有正确的标准吗？正会变为邪，善会变为恶。人们的迷惑，由来已久。因此，圣人方正而不割伤，锐利而不刺人，直率而不放肆，光明而不耀眼。

解释：

这一章主要探讨了政治与人性、祸福之间的辩证关系，以及圣人的处世之道。

1. 政治与民风：

   • “其政闷闷，其民淳淳”：如果统治者施政宽厚、不苛察，人民就会保持淳朴的本性。
     
   • “其政察察，其民缺缺”：如果统治者施政严苛、事事追究，人民就会变得狡诈、虚伪。
     

2. 祸福相依：

   • “祸兮福所倚；福兮祸所伏”：灾祸与幸福是相互依存的，灾祸中可能隐藏着幸福的因素，幸福中也可能潜藏着灾祸的种子。这种观点体现了老子的辩证法思想，强调事物的对立统一和相互转化。
     

3. 正邪、善恶的转化：

   • “正复为奇，善复为妖”：正面的东西可能会变成负面的，善良的东西可能会变成邪恶的。老子在这里指出，事物的性质并非一成不变，而是会随着条件和环境的变化而转化。
     

4. 人们的迷惑：

   • “人之迷，其日固久”：人们对于这些道理的迷惑已经很久了。老子认为，人们往往难以理解事物的复杂性和变化性，因此容易陷入迷惑。
     

5. 圣人的处世之道：

   • “是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”：圣人虽然方正，但不会伤害他人；虽然锐利，但不会刺伤他人；虽然直率，但不会放肆；虽然光明，但不会耀眼。圣人懂得在坚持原则的同时，保持柔和、谦逊的态度，避免极端和过激的行为。
     

总结：

这一章通过对比宽厚与严苛的统治方式，揭示了政治与民风之间的关系。同时，老子强调了祸福、正邪、善恶之间的相互转化，提醒人们要认识到事物的复杂性和变化性。最后，老子以圣人为榜样，倡导在坚持原则的同时，保持柔和、谦逊的态度，避免极端和过激的行为。这些思想对于个人修养和治国理政都具有重要的指导意义。