德经·第七十一章
知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
注释：这段古文出自《道德经》德经第七十一章，以下是白话文的翻译和解释：
翻译：
知道自己有所不知，这是很高明的；不知道却自以为知道，这是一种毛病。圣人没有这种毛病，因为他把这种毛病当作毛病来对待。正因为他把这种毛病当作毛病来对待，所以他才没有这种毛病。
解释：
1. 知不知，尚矣：这里的“知不知”是指一个人能够意识到自己还有很多不知道的事情，这种自知之明是非常可贵的。这种态度体现了谦虚和智慧，因此被称为“尚矣”（高尚的）。
不知知，病也：相反，“不知知”是指一个人明明不知道却以为自己知道，这是一种自以为是、盲目自信的表现。这种态度是有问题的，因此被称为“病也”（一种毛病）。
圣人不病，以其病病：圣人没有这种毛病，因为他能够认识到这种毛病的存在，并且将其视为需要避免的问题。也就是说，圣人能够自我反省，意识到自己的不足。
夫唯病病，是以不病：正因为圣人能够认识到并避免这种毛病，所以他才能保持没有这种毛病的状态。这句话强调了自我反省和自知之明的重要性。
总结：
这段古文主要强调了自知之明和自我反省的重要性。知道自己的不足是一种智慧，而自以为是则是一种毛病。圣人之所以能够避免这种毛病，是因为他能够认识到并改正自己的问题。通过这种自我反省和谦虚的态度，一个人才能不断提升自己，达到更高的境界。
