德经·第六十章
治大国，若烹小鲜。以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。
注释：《道德经》德经·第六十章的原文是：
“治大国，若烹小鲜。以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。”
这段话可以翻译为白话文如下：
治理一个大国，就像烹饪小鱼一样。用“道”来治理天下，那些鬼怪就不会显现其神通。并不是鬼怪没有神通，而是它们的神通不会伤害人。不仅鬼怪的神通不伤害人，圣人也不会伤害人。双方互不伤害，所以德性就相互融合了。
解释这段古文：
“治大国，若烹小鲜”：这里用烹饪小鱼来比喻治理大国。烹饪小鱼需要小心谨慎，不能频繁翻动，否则鱼容易碎。治理大国也是如此，需要稳重、谨慎，不能频繁改变政策，以免引起混乱。
“以道蒞天下，其鬼不神”：用“道”来治理天下，那些鬼怪就不会显现其神通。这里的“道”指的是自然法则和道德原则。如果按照“道”来治理，就能避免邪恶势力的干扰。
“非其鬼不神，其神不伤人”：并不是鬼怪没有神通，而是它们的神通不会伤害人。这意味着如果按照“道”来治理，邪恶势力即使存在，也不会对人造成伤害。
“非其神不伤人，圣人亦不伤人”：不仅鬼怪的神通不伤害人，圣人也不会伤害人。圣人指的是有德的统治者，他们以德治国，不会伤害百姓。
“夫两不相伤，故德交归焉”：双方互不伤害，所以德性就相互融合了。这里强调的是一种和谐的状态，即统治者和被统治者、人与自然、人与社会之间都能和谐相处，德性自然就能相互融合，达到理想的社会状态。
这段话的核心思想是强调以“道”治国的重要性，认为按照自然法则和道德原则来治理国家，可以避免邪恶势力的干扰，实现社会的和谐与稳定。
