春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若有爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
冬三月，此为闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
天气清净，光明者也，藏德不止，故不下也。
天明则日月不明，邪害空窍。
阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。
交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。
恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀槁不荣。
贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。
唯圣人从之，故身无苛病，万物不失，生气不竭。
逆春气则少阳不生，肝气内变。
逆夏气则太阳不长，心气内洞。
逆秋气则太阴不收，肺气焦满。
逆冬气则少阴不藏，肾气浊沉。
夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根；故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本，坏其真矣。
故阴阳四时者，万物之终始也；死生之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。
道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。
是故圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？
白话文翻译：
春三月，这被称为“发陈”的季节。天地间万物开始生长，植物茂盛。人们应晚睡早起，在庭院中散步，披散头发，放松身体，以激发志气。春天应注重生长，不要杀生，多给予而不剥夺，多奖赏而不惩罚。这是顺应春气的养生之道；违背则会伤害肝脏，夏天可能发生寒性病变，影响生长。
夏三月，这是“蕃秀”的季节。天地之气相交，万物繁茂。人们应晚睡早起，不要厌恶阳光，保持心情平和，使精神焕发，让体内之气得以宣泄，仿佛将爱意散发于外。这是顺应夏气的养长之道；违背则会伤害心脏，秋天可能发生疟疾，影响收获，冬天可能病情加重。
秋三月，这是“容平”的季节。天气渐凉，地气渐明。人们应早睡早起，与鸡同起，保持心情安宁，以缓解秋天的肃杀之气，收敛神气，使秋气平和，不向外张扬，保持肺气清爽。这是顺应秋气的养收之道；违背则会伤害肺脏，冬天可能发生腹泻，影响储藏。
冬三月，这是“闭藏”的季节。水结冰，地冻裂。人们应早睡晚起，等待日出，保持志气内敛，仿佛有私密之事，或已有所得，远离寒冷，保持温暖，不使皮肤过度出汗，以免耗损阳气。这是顺应冬气的养藏之道；违背则会伤害肾脏，春天可能发生痿厥，影响新生。
天气清净，光明照耀，隐藏的德行永不停止，因此不会坠落。如果天气不明，日月无光，邪气就会侵入空窍。阳气闭塞，地气蒙蔽，云雾不散，则白露不降。天地之气不交，万物无法生长，名木多死。恶气不散，风雨不节，白露不降，则植物枯萎。贼风频至，暴雨频起，天地四时失调，与道相失，则万物未到中年便灭绝。唯有圣人能顺应四时，因此身体无病，万物不失，生气不竭。
违背春气则少阳不生，肝气内变。违背夏气则太阳不长，心气内虚。违背秋气则太阴不收，肺气焦满。违背冬气则少阴不藏，肾气浊沉。四时阴阳是万物的根本。圣人春夏养阳，秋冬养阴，以顺应其根本；因此与万物同处于生长之门。违背根本则破坏其本，损害其真。
阴阳四时是万物的始终，生死之本；违背则灾害生，顺应则疾病不起，这就是得道。道，圣人践行，愚者佩带。顺应阴阳则生，违背则死；顺应则治，违背则乱。反顺为逆，就是内格。
因此，圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱，这就是道理。病已成而后用药，乱已成而后治理，就像渴了才挖井，打仗了才铸兵器，不是太晚了吗？
解释：
这段文字出自《黄帝内经·素问·四气调神大论》，主要讲述了顺应四时变化的养生之道。其核心思想是：人应顺应自然界的阴阳变化，调整生活方式，以达到健康长寿的目的。
四时养生：
- 春：万物生发，应注重“生”，保持心情舒畅，避免杀伐之气。
- 夏：万物繁茂，应注重“长”，保持阳气外泄，避免内热郁结。
- 秋：万物收敛，应注重“收”，保持肺气清爽，避免过度消耗。
- 冬：万物闭藏，应注重“藏”，保持阳气内敛，避免外泄。
- 春：万物生发，应注重“生”，保持心情舒畅，避免杀伐之气。
阴阳平衡：
阴阳是自然界的基本规律，四时的变化是阴阳交替的表现。顺应阴阳则健康，违背则生病。治未病：
强调预防胜于治疗，应在疾病未发生之前就注重养生，而不是等到生病才去治疗。道与养生：
道是自然规律，圣人通过顺应道来保持健康，而愚者则违背道，导致疾病。
这段文字体现了中医“天人合一”的整体观念，强调人与自然的和谐相处，以及预防为主的健康理念。
