夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常少血多气，阳明常多气多血，少阴常少血多气，厥阴常多血少气，太阴常多气少血，此天之常数。
足太阳与少阴为表里，少阳与厥阴为表里，阳明与太阴为表里，是为足阴阳也。手太阳与少阴为表里，少阳与心主为表里，阳明与太阴为表里，是为手之阴阳也。
今知手足阴阳所苦，凡治病必先去其血，乃去其所苦，伺之所欲，然后泻有余，补不足。
欲知背俞，先度其两乳间，中折之，更以他草度去半已，即以两隅相拄也。乃举以度其背，令其一隅居上，齐脊大椎，两隅在下，当其下隅者，肺之俞也。复下一度，心之俞也。复下一度，左角肝之俞也，右角脾之俞也。复下一度，肾之俞也。是谓五脏之俞，灸刺之度也。
形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺。形乐志乐，病生于肉，治之以针石。形苦志乐，病生于筋，治之以熨引。形苦志苦，病生于咽嗌，治之以百药。形数惊恐，经络不通，病生于不仁，治之以按摩醪药。是谓五形志也。
刺阳明，出血气。刺太阳，出血恶气。刺少阳，出气恶血。刺太阴，出气恶血。刺少阴，出气恶血。刺厥阴，出血恶气也。
白话文翻译：
关于人体气血的常态：
- 太阳经（足太阳膀胱经）通常多血少气。
- 少阳经（足少阳胆经）通常少血多气。
- 阳明经（足阳明胃经）通常多气多血。
- 少阴经（足少阴肾经）通常少血多气。
- 厥阴经（足厥阴肝经）通常多血少气。
- 太阴经（足太阴脾经）通常多气少血。
这是自然界赋予人体的常态。
关于经脉的表里关系：
- 足太阳经与足少阴经互为表里。
- 足少阳经与足厥阴经互为表里。
- 足阳明经与足太阴经互为表里。
这就是足部的阴阳经脉。
- 手太阳经与手少阴经互为表里。
- 手少阳经与手厥阴经（心包经）互为表里。
- 手阳明经与手太阴经互为表里。
这就是手部的阴阳经脉。
关于治疗的原则：
如果知道手足阴阳经脉的病痛所在，治疗时应该先去除瘀血，消除病痛，然后根据患者的需求，泻去多余的部分，补充不足的部分。
关于背俞穴的定位：
想要找到背部的俞穴，可以先测量两乳之间的距离，然后将其对折，再用另一根草量取一半的长度。将这两根草以对角的方式交叉，形成一个三角形。然后将这个三角形放在背部，让其中一个角朝上，对齐脊柱的大椎穴，另外两个角朝下。朝下的两个角分别对应肺俞穴。再往下量一次，对应心俞穴。再往下量一次，左角对应肝俞穴，右角对应脾俞穴。再往下量一次，对应肾俞穴。这就是五脏的俞穴，也是针灸治疗的依据。
关于五形志与疾病的关系：
- 形体安逸但精神苦闷的人，病多生于经脉，治疗时应用灸刺。
- 形体安逸且精神愉悦的人，病多生于肌肉，治疗时应用针石。
- 形体劳苦但精神愉悦的人，病多生于筋，治疗时应用热敷和导引。
- 形体劳苦且精神苦闷的人，病多生于咽喉，治疗时应用各种药物。
- 形体经常受到惊吓的人，经络不通，病多表现为麻木不仁，治疗时应用按摩和药酒。
这就是五形志与疾病的关系。
关于针刺不同经脉的注意事项：
- 刺阳明经时，可以出血出气。
- 刺太阳经时，可以出血但不宜出气。
- 刺少阳经时，可以出气但不宜出血。
- 刺太阴经时，可以出气但不宜出血。
- 刺少阴经时，可以出气但不宜出血。
- 刺厥阴经时，可以出血但不宜出气。
解释：
这段内容主要讲述了《黄帝内经》中关于人体气血、经脉表里关系、治疗原则、背俞穴定位、五形志与疾病的关系以及针刺不同经脉的注意事项。
气血常态：人体各经脉的气血分布有其常态，不同经脉的气血多少有所不同，这是自然界的规律。
经脉表里关系：人体的经脉分为手足阴阳，每一对经脉之间互为表里，相互联系。
治疗原则：治疗时应先去除瘀血，消除病痛，然后根据患者的需求，泻去多余的部分，补充不足的部分。
背俞穴定位：通过测量两乳之间的距离，用三角形的方法定位五脏的俞穴，这是针灸治疗的依据。
五形志与疾病：不同的形体与精神状态会导致不同的疾病，治疗时应根据具体情况选择不同的方法。
针刺注意事项：针刺不同经脉时，出血和出气的程度有所不同，需要根据经脉的特性来调整针刺的方法。
这段内容体现了中医整体观念和辨证论治的思想，强调根据患者的具体情况来制定治疗方案。
