黄帝曰：脉之应于寸口，如何而胀？
岐伯曰：其脉大坚以涩者，胀也。
黄帝曰：何以知脏腑之胀也。
岐伯曰：阴为脏，阳为腑。
黄帝曰：夫气之令人胀也，在于血脉之中耶，脏腑之内乎？
岐伯曰：三者皆存焉，然非胀之舍也。
黄帝曰：愿闻胀之舍。
岐伯曰：夫胀者，皆在于脏腑之外，排脏腑而郭胸胁，胀皮肤，故命曰胀。
黄帝曰：脏腑之在胸胁腹里之内也，若匣匮之藏禁器也，名有次舍，异名而同处，一域之中，其气各异，愿闻其故。
（《医部全录》注曰：此处必缺岐伯所答之言。）
黄帝曰：未解其意，再问。
岐伯曰：夫胸腹，脏腑之郭也。膻中者，心主之宫城也。胃者，太仓也。咽喉、小肠者，传送也。胃之五窍者，闾里门户也。廉泉、玉英者，津液之道也。故五脏六腑者，各有畔界，其病各有形状。营气循脉、卫气逆为脉胀；卫气并脉循分为肤胀。三里而泻，近者一下，远者三下。无问虚实，工在疾泻。
黄帝曰：愿闻胀形。
岐伯曰：夫心胀者烦心短气，卧不安。肺胀者，虚满而喘咳。肝胀者，胁下满而痛引小腹。脾胀者，善哕，四肢烦悗，体重不能胜衣，卧不安。肾胀者，腹满引背央央然，腰髀痛。六腑胀，胃胀者，腹满，胃脘痛，鼻闻焦臭，妨于食，大便难；大肠胀者，肠鸣而痛濯濯，冬日重感于寒，则餐泄不化；小肠胀者，少腹䐜胀，引腰而痛；膀胱胀者，少腹满而气癃；三焦胀者，气满于皮肤中，轻轻然而不坚；胆胀者，胁下痛胀，口中苦，善太息。凡此诸胀者，其道在一，明知逆顺，针数不失，泻虚补实，神去其室，致邪失正，真不可定，粗之所败，谓之夭命；补虚泻实，神归其室，久塞其空，谓之良工。
黄帝曰：胀者焉生？何因而有？
岐伯曰：卫气之在身也，常然并脉，循分肉，行有逆顺，阴阳相随，乃得天和，五脏更始，四时循序，五谷乃化。然后厥气在下，营卫留止，寒气逆上，真邪相攻，两气相搏，乃合为胀也。
黄帝曰：善。何以解惑？
岐伯曰：合之于真，三合而得。
帝曰：善。
黄帝问于岐伯曰：《胀论》言：“无问虚实，工在疾泻，近者一下，远者三下。”今有其三而不下者，其过焉在？
岐伯对曰：此言陷于肉肓而中气穴者也。不中气穴，则气内闭，针不陷肓，则气不行，上越中肉，则卫气相乱，阴阳相逐。其于胀也，当泻不泻，气故不下，三而不下，必更其道，气下乃止，不下复始，可以万全，乌有殆者乎？其于胀也，必审其胗，当泻则泻，当补则补，如鼓应桴，恶有不下者乎？

白话文翻译：

黄帝问：脉象在寸口（手腕处）的表现如何反映出胀病？

岐伯答：如果脉象大而坚硬且涩滞，就是胀病的表现。

黄帝问：如何知道是脏腑的胀病？

岐伯答：阴脉对应脏，阳脉对应腑。

黄帝问：气导致人胀，是在血脉之中，还是在脏腑之内？

岐伯答：两者都存在，但胀病并非局限于血脉或脏腑。

黄帝问：请告诉我胀病的具体位置。

岐伯答：胀病通常发生在脏腑之外，压迫脏腑，扩展至胸胁，使皮肤胀起，因此称为胀病。

黄帝问：脏腑位于胸胁和腹腔之内，像匣子里的禁器，各有其位置，名称不同但同处一域，气也各异，请问这是为什么？

（注：此处缺失岐伯的回答。）

黄帝问：我还是不明白，请再解释。

岐伯答：胸腹是脏腑的外围。膻中是心脏的宫城，胃是太仓，咽喉和小肠负责传送，胃的五窍是门户，廉泉和玉英是津液的通道。因此，五脏六腑各有边界，其病状也各不相同。营气循行于脉中，卫气逆行则导致脉胀；卫气与脉并行则导致肤胀。治疗时，应针刺三里穴并泻之，近者一次，远者三次。不论虚实，关键在于迅速泻出。

黄帝问：请描述胀病的具体表现。

岐伯答：心胀表现为心烦、气短、睡眠不安；肺胀表现为虚满、喘咳；肝胀表现为胁下满痛并牵引小腹；脾胀表现为频繁打嗝、四肢烦闷、身体沉重、无法穿重衣、睡眠不安；肾胀表现为腹满、腰痛、髀痛。六腑胀病中，胃胀表现为腹满、胃脘痛、鼻闻焦臭、食欲不振、大便困难；大肠胀表现为肠鸣、腹痛、冬日受寒则腹泻；小肠胀表现为少腹胀痛、牵引腰痛；膀胱胀表现为少腹满、气滞；三焦胀表现为皮肤气满、轻浮不坚；胆胀表现为胁下痛胀、口苦、频繁叹息。所有这些胀病，其原理相同，关键在于了解逆顺，针刺得当，泻虚补实，使神归其位，堵塞空虚，称为良医。

黄帝问：胀病是如何产生的？原因是什么？

岐伯答：卫气在体内通常与脉并行，循行于肌肉之间，有逆有顺，阴阳相随，才能保持天和，五脏更替，四时有序，五谷得以消化。然而，如果厥气在下，营卫停滞，寒气上逆，真邪相攻，两气相搏，就会形成胀病。

黄帝说：很好。如何解除疑惑？

岐伯答：结合真气和三合，才能理解。

黄帝说：很好。

黄帝问岐伯：《胀论》中说：“不论虚实，关键在于迅速泻出，近者一次，远者三次。”现在有人三次泻出仍无效，问题出在哪里？

岐伯答：这是针刺未能深入肉肓或未能击中气穴。如果未能击中气穴，气就会内闭；如果针刺未深入肉肓，气就无法运行；如果针刺上越中肉，卫气就会混乱，阴阳相争。对于胀病，应当泻出而未泻出，气因此不降，三次泻出仍无效，必须改变方法，气降则停止，不降则重新开始，才能万无一失，怎会有危险？对于胀病，必须仔细诊断，当泻则泻，当补则补，如鼓应桴，怎会无效？

解释：

这段内容主要讨论了胀病的诊断、病因、病位、症状及治疗方法。岐伯指出，胀病的脉象表现为大而坚硬且涩滞，胀病主要发生在脏腑之外，压迫脏腑，扩展至胸胁，使皮肤胀起。胀病的病因与卫气、营气的运行失常有关，尤其是寒气上逆、真邪相攻导致的气滞。治疗胀病的关键在于迅速泻出，针刺三里穴并泻之，不论虚实。同时，针刺时必须准确击中气穴，深入肉肓，否则气无法运行，治疗无效。

此外，岐伯还详细描述了不同脏腑胀病的具体症状，如心胀、肺胀、肝胀、脾胀、肾胀等，以及六腑胀病的表现。治疗胀病时，必须根据具体症状进行泻虚补实，使神归其位，堵塞空虚，才能达到治疗效果。

总的来说，这段内容强调了胀病的诊断、病因、病位、症状及治疗方法的全面性，强调了针刺的准确性和迅速泻出的重要性，体现了中医整体观念和辨证论治的思想。