太一常以冬至之日，居叶蛰之宫四十六日，明日居天留四十六日，明日居仓门四十六日，明日居阴洛四十五日，明日居天宫四十六日，明日居玄委四十六日，明日居仓果四十六日，明日居新洛四十五日，明日复居叶蛰之宫，曰冬至矣。
太一日游，以冬至之日，居叶蛰之宫，数所在日，从一处至九日，复返于一。常如是无已，终而复始。
太一移日，天必应之以风雨，以其日风雨则吉，岁美民安少病矣。先之则多雨，后之则多汗。
太一在冬至之日有变，占在君；太一在春分之日有变，占在相；太一在中宫之日有变，占在吏；太一在秋分之日有变，占在将；太一在夏至之日有变，占在百姓。所谓有变者，太一居五宫之日，病（别本作疾）风折树木，扬沙石，各以其所主，占贵贱。因视风所从来而占之，风从其所居之乡来为实风，主生，长养万物；从其冲后来为虚风，伤人者也，主杀，主害者。谨候虚风而避之，故圣人日（别本作曰）：“避虚邪之道，如避矢石然，邪弗能害。”此之谓也。
是故太一入徙立于中宫，乃朝八风，以占吉凶也。风从南方来，名曰大弱风，其伤人也，内舍于心，外在于脉，（其）气主（为）热。风从西南方来，名曰谋风，其伤人也，内舍于脾，外在于肌，其气主为弱。风从西方来，名曰刚风，其伤人也，内舍于肺，外在于皮肤，其气主为燥。风从西北方来，名曰折风，其伤人也，内舍于小肠，外在于手太阳脉，脉绝则溢，脉闭则结不通，善暴死。风从北方来，名曰大刚风，其伤人也，内舍于肾，外在于骨与肩背之膂筋，其气主为寒也。风从东北方来，名曰凶风，其伤人也，内舍于大肠，外在于两胁腋骨，下及肢节。风从东方来，名曰婴兀（别本作儿）风，其伤人也，内舍于肝，外在于筋纽，其气主为身湿。风从东南方来，名曰弱风，其伤人也，内舍于胃，外在肌肉，其气主体重。此八风皆从其虚之乡来，乃能病人。三虚相搏，则为暴病卒死。两实一虚，病则为淋露寒热。犯其两湿之地，则为痿。故圣人避风，如避矢石焉。其有三虚而偏中于邪风，则为击仆偏枯矣。
白话文翻译
太一（古代天文学中的北极星或天帝）在冬至这一天，开始居于叶蛰宫，停留四十六天。然后依次移居天留宫、仓门宫、阴洛宫、天宫、玄委宫、仓果宫、新洛宫，每宫停留四十六天或四十五天，最后又回到叶蛰宫，表示冬至的循环完成。
太一的日游，从冬至开始，居于叶蛰宫，按照固定的顺序，从一个宫位到另一个宫位，循环往复，永不停息。
每当太一移居到一个新的宫位时，天象会以风雨相应。如果在太一移居的那一天有风雨，则是吉兆，预示着这一年风调雨顺，百姓安康，疾病减少。如果风雨提前到来，则会有过多的雨水；如果风雨延迟到来，则会有干旱。
太一在冬至这一天有异常变化，预示着君主会有变故；在春分这一天有异常变化，预示着宰相会有变故；在中宫这一天有异常变化，预示着官吏会有变故；在秋分这一天有异常变化，预示着将领会有变故；在夏至这一天有异常变化，预示着百姓会有变故。所谓“有变”，是指太一居于五宫（即冬至、春分、中宫、秋分、夏至）时，出现狂风折断树木、扬起沙石等现象，根据这些现象可以占卜贵贱吉凶。通过观察风的方向来占卜，风从太一所居的方位吹来为实风，主生养万物；风从对冲的方位吹来为虚风，主伤害人，带来杀伐和灾祸。因此，圣人教导我们要像躲避箭石一样躲避虚风，这样邪气就无法伤害我们。
太一进入中宫后，会朝见八风，以占卜吉凶。风从南方来，名为大弱风，伤害人的心脏和血脉，主热病。风从西南方来，名为谋风，伤害人的脾脏和肌肉，主虚弱。风从西方来，名为刚风，伤害人的肺脏和皮肤，主燥病。风从西北方来，名为折风，伤害人的小肠和手太阳脉，脉绝则溢，脉闭则不通，容易导致猝死。风从北方来，名为大刚风，伤害人的肾脏和骨骼、肩背的筋腱，主寒病。风从东北方来，名为凶风，伤害人的大肠和两胁腋骨及四肢关节。风从东方来，名为婴兀风（或儿风），伤害人的肝脏和筋纽，主湿病。风从东南方来，名为弱风，伤害人的胃和肌肉，主体重。
这八风如果从虚的方向吹来，就会使人患病。如果三虚（指三种虚风）同时作用，会导致暴病猝死。如果两实一虚，则会导致淋露寒热。如果侵犯了湿气重的地方，则会导致痿病。因此，圣人避风如避箭石。如果三虚同时作用，并且偏中于邪风，则会导致击仆偏枯（即中风瘫痪）。
解释
这段文字出自《黄帝内经》的《灵枢·九宫八风》篇，主要讲述了太一（天帝或北极星）在一年中的运行规律，以及与之相应的八风对人体的影响。
太一的运行规律：太一从冬至开始，依次经过九个宫位，每个宫位停留四十六天或四十五天，最后回到叶蛰宫，完成一年的循环。这种运行规律反映了古代天文学和历法的思想，强调了自然界的周期性变化。
太一移居与风雨的关系：太一每移居到一个新的宫位，天象会以风雨相应。风雨的到来时间和强度会影响一年的气候和农业收成，进而影响百姓的健康和社会的稳定。
八风与人体健康：八风分别来自八个方向，每种风都有其特定的性质和伤害人体的部位。风从虚的方向吹来（即对冲的方位）会带来疾病，尤其是当多种虚风同时作用时，会导致严重的健康问题，甚至猝死。
避风的重要性：圣人教导人们要像躲避箭石一样躲避虚风，强调了预防疾病的重要性。通过观察风的方向和性质，可以预测和避免疾病的发生。
这段文字体现了古代中医“天人相应”的思想，即自然界的变化与人体健康密切相关。通过观察和顺应自然规律，可以预防疾病，保持健康。
