黄帝问曰：有病温者，汗出辄复热，而脉躁疾不为汗衰，狂言不能食，病名为何？
岐伯对曰：病名阴阳交，交者死也。
帝曰：愿闻其说。
岐伯曰：人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精，今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜也。精胜则当能食而不复热。复热者邪气也，汗者精气也，今汗出而辄复热者，是邪胜也。不能食者，精无俾也。病而留者，其寿可立而倾也。且夫《热论》曰：“汗出而脉尚躁盛者死。”今脉不与汗相应，此不胜其病也，其死明矣。狂言者是失志，失志者死。今见三死，不见一生，虽愈必死也。
帝曰：有病身热汗出烦满，烦满不为汗解，此为何病？
岐伯曰：汗出而身热者，风也；汗出而烦满不解者，厥也。病名曰风厥。
帝曰：愿卒闻之。
岐伯曰：巨阳主气，故先受邪，少阴与其为表里也，得热则上从之，从之则厥也。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：表里刺之，饮之服汤。
帝曰：劳风为病何如？
岐伯曰：劳风法在肺下，其为病也，使人强上，冥视，唾出若涕，恶风而振寒，此为劳风之病。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：以救俛仰。巨阳引，精者三日，中年者五日，不精者七日。咳出青黄涕，其状如脓，大如弹丸，从口中若鼻中出，不出则伤肺，伤肺则死也。
帝曰：有病肾风者，面、胕痝然壅，害于言，可刺不？
岐伯曰：虚不当刺，不当刺而刺，后五日其气必至。
帝曰：其至何如？
岐伯曰：至必少气时热，时热从胸背上至头，汗出，手热，口干苦渴，小便黄，目下肿，腹中鸣，身重难以行，月事不来，烦而不能食，不能正偃，正偃则咳，病名曰风水，论在《刺法》中。
帝曰：愿闻其说。
岐伯曰：邪之所凑，其气必虚。阴虚者，阳必凑之，故少气时热而汗出也。小便黄者，少腹中有热也。不能正偃者，胃中不和也。正偃则咳甚，上迫肺也。诸有水气者，微肿先见于目下也。
帝曰：何以言？
岐伯曰：水者阴也，目下亦阴也，腹者至阴之所居，故水在腹者，必使目下肿也。真气上逆，故口苦舌干，卧不得正偃，正偃则咳出清水也。诸水病者，故不得卧，卧则惊，惊则咳甚也。腹中鸣者，病本于胃也。薄脾则烦，不能食。食不下者，胃脘隔也。身重难以行者，胃脉在足也。月事不来者，胞脉闭也。胞脉者，属心而络于胞中。今气上迫肺，心气不得下通，故月事不来也。
帝曰：善。
这段文字出自《黄帝内经·素问·评热病论》，主要是黄帝与岐伯关于几种热病的讨论。以下是白话文翻译及解释：
黄帝问：有一种温病，病人出汗后体温又升高，脉象仍然急躁，病情没有因为出汗而缓解，还出现狂言乱语、不能进食的症状，这是什么病？
岐伯回答：这种病叫“阴阳交”，是死症。
黄帝问：请详细解释一下。
岐伯说：人体出汗是因为水谷精微的化生，而水谷精微的生成依赖于人体的精气。当邪气与正气在骨肉之间交争时，如果出汗，说明邪气被驱散，正气胜过了邪气。正气胜利后，病人应该能够进食且不再发热。如果出汗后仍然发热，说明邪气战胜了正气。不能进食则是因为精气无法得到补充。如果病情持续不退，病人的生命就会迅速衰竭。《热论》中说：“出汗后脉象仍然急躁的，是死症。”现在脉象与出汗不相符，说明正气无法战胜邪气，死亡是必然的。狂言乱语是因为神志失常，神志失常也是死症。现在看到三种死症，没有一线生机，即使暂时好转，最终也难免死亡。
黄帝问：还有一种病，病人身体发热、出汗，烦躁胸闷，出汗后烦躁胸闷没有缓解，这是什么病？
岐伯回答：出汗后身体发热，是风邪所致；出汗后烦躁胸闷不缓解，是厥症。这种病叫“风厥”。
黄帝问：请详细解释一下。
岐伯说：太阳经主气，所以首先受到邪气侵袭。少阴经与太阳经互为表里，邪热上逆，导致厥症。
黄帝问：如何治疗？
岐伯说：可以通过针刺表里经，并服用汤药。
黄帝问：劳风病是怎样的？
岐伯回答：劳风病的病位在肺下，症状包括颈部僵硬、视力模糊、咳出如鼻涕般的痰液、怕风、寒战等。
黄帝问：如何治疗？
岐伯说：治疗的关键是缓解颈部的僵硬。如果精气充足，三天可愈；中年人五天可愈；精气不足的人七天可愈。如果咳出青黄色的脓痰，说明病情严重，若不及时排出，会伤及肺脏，导致死亡。
黄帝问：有一种肾风病，病人面部和脚部浮肿，影响说话，可以用针刺治疗吗？
岐伯回答：肾风病是虚证，不宜针刺。如果错误地针刺，五天后病情会加重。
黄帝问：病情加重会怎样？
岐伯说：会出现气短、间歇性发热、发热从胸背蔓延至头部、出汗、手心发热、口干渴、小便黄、眼睑浮肿、腹中鸣响、身体沉重难以行走、月经不来、烦躁不能进食、不能平躺，平躺则咳嗽加剧。这种病叫“风水”，在《刺法》中有详细论述。
黄帝问：请详细解释一下。
岐伯说：邪气聚集的地方，正气必然虚弱。阴虚则阳邪侵入，所以会出现气短、间歇性发热和出汗。小便黄是因为下腹有热。不能平躺是因为胃气不和，平躺则咳嗽加剧，是邪气上迫肺脏所致。所有水气病，眼睑会先出现轻微浮肿。
黄帝问：为什么这么说？
岐伯说：水属阴，眼睑也是阴位，腹部是至阴之处，所以腹部有水气时，眼睑会浮肿。真气上逆，导致口苦舌干，不能平躺，平躺则咳出清水。所有水气病人都不能平躺，平躺则会惊悸，咳嗽加剧。腹中鸣响是因为病根在胃。胃气虚弱则烦躁不能进食。食物不下是因为胃脘阻塞。身体沉重难以行走是因为胃脉在足部。月经不来是因为胞脉闭塞。胞脉属心，与子宫相连。现在邪气上迫肺脏，心气无法下达，所以月经不来。
黄帝说：讲得好。
解释：
阴阳交：
这是一种严重的温病，表现为出汗后体温不降、脉象急躁、神志失常、不能进食。岐伯认为这是邪气战胜正气的结果，属于死症，预后极差。风厥：
这是一种由风邪引起的热病，症状包括发热、出汗、烦躁胸闷。治疗方法是针刺表里经并服用汤药。劳风：
这是一种与肺相关的疾病，症状包括颈部僵硬、视力模糊、咳痰、怕风等。治疗的关键是缓解颈部僵硬，病情严重时会咳出脓痰，若不及时治疗会伤及肺脏。肾风与风水：
肾风是一种虚证，表现为面部和脚部浮肿，影响说话。岐伯强调虚证不宜针刺，否则会加重病情。风水则是肾风加重后的表现，症状包括气短、发热、出汗、眼睑浮肿等，病根在于胃和肺。核心思想：
这段文字强调了“邪之所凑，其气必虚”的病理原则，即邪气侵袭的地方，正气必然虚弱。治疗时需根据病情的虚实选择合适的治疗方法，避免误治导致病情加重。
