黄帝曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，其合之于人，奈何？
岐伯曰：腰以上为天，腰以下为地，故天为阳，地为阴，故足之十二经脉，以应为十二月，月生于水，故在下者为阴；手之十指，以应十日，日主火，故在上者为阳。
黄帝曰：合之于脉，奈何？
岐伯曰：寅者，正月之生阳也，主左足之少阳；未者，六月，主右足之少阳。卯者，二月，主左足之太阳；午者，五月，主右足之太阳。辰者，三月，主左足之阳明；巳者，四月，主右足之阳明，此两阳合于前，故曰阳明。申者，七月之生阴也，主右足之少阴；丑者，十二月，主左足之少阴。酉者，八月，主右足之太阴；子者，十一月，主左足之太阴。戌者，九月，主右足之厥阴；亥者，十月，主左足之厥阴，此两阴交尽，故曰厥阴。
甲主左手之少阳，己主右手之少阳。乙主左手之太阳，戊主右手之太阳。丙主左手之阳明，丁主右手之阳明，此两火并合，故为阳明。庚主右手之少阴，癸主左手之少阴。辛主右手之太阴，壬主左手之太阴。
故足之阳者，阴中之少阳也；足之阴者，阴中之太阴也。手之阳者，阳中之太阳也；手之阴者，阳中之少阴也。腰以上者为阳，腰以下者为阴。其于五脏也，心为阳中之太阳，肺为阴中之少阴，肝为阴中少阳，脾为阴中之至阴，肾为阴中之太阴。
黄帝曰：以治之奈何？
岐伯曰：正月、二月、三月，人气在左，无刺左足之阳。四月、五月、六月，人气在右，无刺右足之阳。七月、八月、九月，人气在右，无刺右足之阴。十月、十一月、十二月，人气在左，无刺左足之阴。
黄帝曰：五行以东方为甲乙木，主春，春者苍色，主肝，肝者足厥阴也。今乃以甲为左手之少阳，不合于数，何也？
岐伯曰：此天地之阴阳也，非四时五行之以次行也。且夫阴阳者，有名而无形，故数之可十，离之可百，散之可千，推之可万，此之谓也。
白话文翻译：
黄帝问：我听说天属阳，地属阴，日属阳，月属阴，这些如何对应到人体呢？
岐伯回答：人体的腰以上属天，腰以下属地，所以天为阳，地为阴。足部的十二经脉对应十二月，月属水，所以下半身属阴；手的十指对应十天，日属火，所以上半身属阳。
黄帝问：这些如何与经脉对应呢？
岐伯回答：
- 寅月（正月）是阳气初生，对应左足的少阳经；未月（六月）对应右足的少阳经。
- 卯月（二月）对应左足的太阳经；午月（五月）对应右足的太阳经。
- 辰月（三月）对应左足的阳明经；巳月（四月）对应右足的阳明经。阳明经是两阳相合，所以称为阳明。
- 申月（七月）是阴气初生，对应右足的少阴经；丑月（十二月）对应左足的少阴经。
- 酉月（八月）对应右足的太阴经；子月（十一月）对应左足的太阴经。
- 戌月（九月）对应右足的厥阴经；亥月（十月）对应左足的厥阴经。厥阴经是两阴相交，所以称为厥阴。
接着，岐伯还提到：
- 甲对应左手的少阳经，己对应右手的少阳经。
- 乙对应左手的太阳经，戊对应右手的太阳经。
- 丙对应左手的阳明经，丁对应右手的阳明经。阳明经是两火相合，所以称为阳明。
- 庚对应右手的少阴经，癸对应左手的少阴经。
- 辛对应右手的太阴经，壬对应左手的太阴经。
因此，足部的阳经是阴中的少阳，足部的阴经是阴中的太阴；手部的阳经是阳中的太阳，手部的阴经是阳中的少阴。腰以上属阳，腰以下属阴。
在五脏中：
- 心是阳中的太阳，
- 肺是阴中的少阴，
- 肝是阴中的少阳，
- 脾是阴中的至阴，
- 肾是阴中的太阴。
黄帝问：如何根据这些进行治疗呢？
岐伯回答：
- 正月、二月、三月，人体气在左侧，不要针刺左足的阳经。
- 四月、五月、六月，人体气在右侧，不要针刺右足的阳经。
- 七月、八月、九月，人体气在右侧，不要针刺右足的阴经。
- 十月、十一月、十二月，人体气在左侧，不要针刺左足的阴经。
黄帝问：五行中东方为甲乙木，主春，春色为苍，主肝，肝对应足厥阴经。但这里甲却对应左手的少阳经，与五行理论不符，这是为什么？
岐伯回答：这是天地的阴阳规律，并非按照四时五行的顺序运行。阴阳虽然有名称，但没有固定的形态，所以可以分化为十、百、千、万，这就是阴阳的变化无穷。
解释：
这段内容出自《黄帝内经·灵枢·阴阳系日月》，主要探讨了人体与自然界的阴阳对应关系，以及如何根据这种关系进行治疗。以下是关键点的解释：
天、地、日、月的阴阳对应：
- 天为阳，地为阴；日为阳，月为阴。人体腰以上属天（阳），腰以下属地（阴）。
- 天为阳，地为阴；日为阳，月为阴。人体腰以上属天（阳），腰以下属地（阴）。
经脉与月份、天干的对应：
- 足部十二经脉对应十二月，手部十指对应十天干。这种对应关系体现了阴阳在人体中的分布和运行规律。
- 足部十二经脉对应十二月，手部十指对应十天干。这种对应关系体现了阴阳在人体中的分布和运行规律。
阴阳的细分：
- 阴阳可以进一步细分，如阳中的太阳、少阳，阴中的太阴、少阴等。这种细分帮助理解人体各部分的属性和功能。
- 阴阳可以进一步细分，如阳中的太阳、少阳，阴中的太阴、少阴等。这种细分帮助理解人体各部分的属性和功能。
治疗原则：
- 根据人体气在不同月份的分布，避免针刺对应的经脉，以免干扰气的正常运行。
- 根据人体气在不同月份的分布，避免针刺对应的经脉，以免干扰气的正常运行。
阴阳的灵活性：
- 阴阳并非固定不变，而是可以分化和变化，体现了中医理论中“阴阳互根、变化无穷”的思想。
- 阴阳并非固定不变，而是可以分化和变化，体现了中医理论中“阴阳互根、变化无穷”的思想。
这段内容反映了中医理论中“天人相应”的整体观念，强调人体与自然界的密切联系，以及通过调节阴阳平衡来维护健康的核心思想。
