黄帝问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动。闻木音而惊，何也？愿闻其故。
岐伯对曰：阳明者，胃脉也，胃者土也。故闻木音而惊者，土恶木也。
帝曰：善。其恶火何也？
岐伯曰：阳明主肉，其脉血气盛，邪客之则热，热甚则恶火。
帝曰：其恶人何也？
岐伯曰：阳明厥则喘而惋，惋则恶人。
帝曰：或喘而死者，或喘而生者，何也？
岐伯曰：厥逆连脏则死，连经则生。
帝曰：善。病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，踰垣上屋，所上之处，皆非其素所能也，病反能者，何也？
岐伯曰：四肢者，诸阳之本也，阳盛则四肢实，实则能登高也。
帝曰：其弃衣而走者，何也？
岐伯曰：热盛于身，故弃衣欲走也。
帝曰：其妄言骂詈，不避亲疏而歌者，何也？
岐伯曰：阳盛则使人妄言骂詈，不避亲疏而不欲食，不欲食，故妄走也。

白话文翻译：

黄帝问道：足阳明经脉发生病变时，病人会厌恶见到人和火，听到木器的声音会感到惊恐，但听到钟鼓的声音却不会动容。为什么听到木器的声音会感到惊恐呢？我想知道其中的原因。

岐伯回答：阳明经脉属于胃脉，胃属土。所以听到木器的声音会感到惊恐，是因为土厌恶木（木克土）。

黄帝说：好。那为什么厌恶火呢？

岐伯回答：阳明经脉主肌肉，其脉气血旺盛，邪气侵入会导致发热，热得厉害就会厌恶火。

黄帝问：那为什么厌恶人呢？

岐伯回答：阳明经脉厥逆会导致气喘和心中烦闷，烦闷就会厌恶人。

黄帝问：有的病人因气喘而死，有的却活了下来，这是为什么呢？

岐伯回答：厥逆如果连及内脏就会死亡，如果只连及经脉则会存活。

黄帝说：好。病情严重时，病人会脱掉衣服乱跑，登高唱歌，甚至几天不吃饭，翻墙爬屋，这些事情原本是他们做不到的，但病中却能做到，这是为什么呢？

岐伯回答：四肢是诸阳的根本，阳气过盛则四肢充实，充实就能登高。

黄帝问：那脱掉衣服乱跑又是为什么呢？

岐伯回答：身体内热过盛，所以脱掉衣服想要跑动。

黄帝问：那胡言乱语、骂人，不分亲疏地唱歌，又是为什么呢？

岐伯回答：阳气过盛会使人胡言乱语、骂人，不分亲疏，并且不想吃饭，不想吃饭就会乱跑。

解释：

这段对话出自《黄帝内经·素问·阳明脉解》，主要讨论了足阳明经脉病变时的各种症状及其背后的病理机制。阳明经脉属于胃，胃属土，而木克土，因此病人听到木器的声音会感到惊恐。阳明经脉主肌肉，气血旺盛，邪气侵入会导致发热，因此病人厌恶火。阳明经脉厥逆会导致气喘和心中烦闷，因此病人厌恶人。

病情严重时，阳气过盛会导致四肢充实，病人因此能够做到平时做不到的事情，如登高、爬屋等。身体内热过盛会使病人脱掉衣服乱跑，阳气过盛还会导致胡言乱语、骂人、不分亲疏地唱歌等症状。

这段内容体现了中医理论中“阴阳五行”学说在病理分析中的应用，通过五行相克、阴阳盛衰来解释疾病的表现和机制。