黄帝问曰：余闻《揆度》、《奇恒》，所指不同，用之奈何？
岐伯对曰：《揆度》者，度病之浅深也。《奇恒》者，言奇病也。请言道之至数，《五色》、《脉变》、《揆度》、《奇恒》，道在于一。神转不回，回则不转，乃失其机。至数之要，迫近以微，著之玉版，命曰合《玉机》。
容色见上下左右，各在其要。其色见浅者，汤液主治，十日已。其见深者，必齐（剂的通假字）主治，二十一日已。其见大深者，醪酒主治，百日已；色夭面脱，不治，百日尽已。脉短气绝死，病温虚甚死。
色见上下左右，各在其要。上为逆，下为从。女子右为逆，左为从。男子左为逆，右为从。易，重阳死，重阴死。阴阳反作，治在权衡相夺，《奇恒》事也，《揆度》事也。
搏脉痹躄，寒热之交，脉孤为消气，虚泄为夺血。孤为逆，虚为从。
行《奇恒》之法，以太阴始。行所不胜曰逆，逆则死；行所胜曰从，从则活。八风四时之胜，终而复始，逆行一过，不复可数。论要毕矣。
白话文翻译：
黄帝问道：我听说《揆度》和《奇恒》这两部经典，所指的内容不同，应该如何使用呢？
岐伯回答说：《揆度》是用来衡量疾病的深浅程度的，而《奇恒》则是讲述一些奇特的疾病。让我为您解释一下其中的至理要义。《五色》、《脉变》、《揆度》、《奇恒》这些理论，其实都归结于一个根本的道理。人体的神气是运转不息的，如果停滞不前，就会失去生机。这些理论的精髓，非常微妙，甚至可以用玉版记录下来，称之为《合玉机》。
面部的容色在上下左右的变化，各自有其关键之处。如果颜色较浅，可以用汤液来治疗，十天左右就能痊愈；如果颜色较深，就必须用齐（剂）来治疗，二十一天左右能痊愈；如果颜色非常深，就要用醪酒来治疗，一百天左右能痊愈；但如果面色枯槁、面部肌肉松弛，那就无法治愈，一百天后就会死亡。如果脉象短促、气息断绝，就会死亡；如果患温病且身体极度虚弱，也会死亡。
面部的颜色在上下左右的变化，各自有其关键之处。上部出现异常是逆象，下部出现异常是顺象。女子右侧出现异常是逆象，左侧出现异常是顺象；男子左侧出现异常是逆象，右侧出现异常是顺象。如果阴阳颠倒，重阳或重阴都会导致死亡。阴阳颠倒时，治疗的关键在于权衡阴阳的平衡，这是《奇恒》和《揆度》所讨论的内容。
脉象搏动、痹症、寒热交替、脉象孤绝，这些都是消气的表现；虚泄则是夺血的表现。孤绝是逆象，虚泄是顺象。
运用《奇恒》的方法，以太阴经为起点。如果病情发展到了不该发展的地步，就是逆象，逆象会导致死亡；如果病情发展到了该发展的地步，就是顺象，顺象会使人康复。八风四时的变化，循环往复，如果逆行一次，就无法再恢复。这就是《论要》的全部内容。
解释：
这段内容出自《黄帝内经·素问·玉版论要》，主要讨论了如何通过观察面部颜色、脉象等来判断疾病的深浅、顺逆，并提出了相应的治疗方法。文中提到的《揆度》和《奇恒》是古代医学经典，分别用于衡量疾病的深浅和诊断奇特的疾病。
《揆度》与《奇恒》：
- 《揆度》：用于衡量疾病的深浅程度，帮助医生判断病情的轻重。
- 《奇恒》：用于诊断和治疗一些奇特的、不常见的疾病。
- 《揆度》：用于衡量疾病的深浅程度，帮助医生判断病情的轻重。
面部颜色与疾病：
- 面部的颜色变化可以反映疾病的深浅。颜色浅的疾病较轻，颜色深的疾病较重，颜色非常深的疾病则更难治愈。
- 不同的部位（上下左右）出现异常，代表着不同的顺逆关系，男女性别不同，顺逆关系也不同。
- 面部的颜色变化可以反映疾病的深浅。颜色浅的疾病较轻，颜色深的疾病较重，颜色非常深的疾病则更难治愈。
脉象与疾病：
- 脉象的变化也可以反映疾病的严重程度。孤绝的脉象是逆象，虚泄的脉象是顺象。
- 脉象的变化也可以反映疾病的严重程度。孤绝的脉象是逆象，虚泄的脉象是顺象。
阴阳与治疗：
- 阴阳的平衡是治疗的关键。如果阴阳颠倒，治疗需要权衡阴阳的平衡。
- 阴阳的平衡是治疗的关键。如果阴阳颠倒，治疗需要权衡阴阳的平衡。
太阴经与八风四时：
- 太阴经是治疗的起点，病情的顺逆与季节、风向的变化有关。如果病情逆行，可能会导致无法恢复的后果。
- 太阴经是治疗的起点，病情的顺逆与季节、风向的变化有关。如果病情逆行，可能会导致无法恢复的后果。
这段内容强调了中医的整体观念，通过观察外部表现（如面色、脉象）来判断内部疾病的变化，并提出了相应的治疗原则。阴阳平衡、顺逆关系、季节变化等都是中医理论中非常重要的概念。
