黄帝曰：营气之道，内谷为宝。谷入于胃，乃传之肺，流溢于中，布散于外，精专者行于经隧，常营无已，终而复始，是谓天地之纪。
故气从太阴出，注手阳明，上行（至面），注足阳明，下行至跗上，注大趾间，与太阴合。上行抵髀（别本作脾），从髀（别本作脾）注心中。循手少阴，出腋，下臂，注小指（之端），合手太阳。上行乘腋，出䪼内，注目内眦，上巅，下项，合足太阳。循脊，下尻，下行注小趾之端，循足心注足少阴。上行注肾，从肾注心，外散于胸中。循心主脉，出腋，下臂，出两筋之间，入掌中，出中指之端，还注小指次指之端，合手少阳。上行注膻中，散于三焦，从三焦注胆，出胁，注足少阳。下行至跗上，复从跗注大趾间，合足厥阴，上行至肝，从肝上注肺。上循喉咙，入颃颡之窍，究于畜门。其支别者，上额，循巅，下项中，循脊，入骶，是督脉也。络阴器，上过毛中，入脐中，上循腹里，入缺盆，下注肺中，复出太阴。此营气之所行也，逆顺之常也。
白话文翻译：
黄帝说：营气的运行规律，关键在于食物的消化吸收。食物进入胃中，经过消化后，精气上传到肺，再通过肺的宣发作用，将精气散布到全身内外。其中，最精纯的部分进入经脉，沿着经脉循环不息，周而复始，这就是天地间生命活动的规律。
营气的运行从手太阴肺经开始，流注到手阳明大肠经，再上行到面部，注入足阳明胃经，下行到脚背，注入大脚趾之间，与足太阴脾经相合。然后上行到大腿，从大腿注入心中。接着沿着手少阴心经，从腋下出来，下行到手臂，注入小指尖，与手太阳小肠经相合。再上行穿过腋下，从面颊内侧出来，注入眼内角，上行到头顶，下到颈项，与足太阳膀胱经相合。然后沿着脊柱下行，到尾骨，再下行注入小脚趾尖，沿着足心注入足少阴肾经。上行注入肾脏，从肾脏注入心脏，再向外散布到胸中。接着沿着手厥阴心包经，从腋下出来，下行到手臂，从两筋之间出来，进入手掌，从中指尖出来，再返回到无名指尖，与手少阳三焦经相合。上行注入膻中，散布到三焦，从三焦注入胆，从胁部出来，注入足少阳胆经。下行到脚背，再从脚背注入大脚趾之间，与足厥阴肝经相合。上行到肝脏，从肝脏注入肺脏。再上行沿着喉咙，进入鼻腔，最终到达鼻后孔。其分支从额头上行，沿着头顶，下到颈项，沿着脊柱，进入骶骨，这是督脉的路径。然后联络阴器，上行经过阴毛，进入脐中，沿着腹部，进入缺盆，下注到肺中，再从手太阴肺经出来。这就是营气的运行路径，是正常的顺行和逆行的规律。
解释：
这段文字详细描述了营气在人体内的运行路径和规律。营气是人体内的一种重要能量，主要负责营养和滋养全身。它的运行路径与十二经脉和奇经八脉密切相关，形成一个循环系统，确保精气能够遍布全身，维持生命活动。
营气的来源：营气主要来源于食物的消化吸收，食物进入胃后，经过消化，精气上传到肺，再通过肺的宣发作用散布到全身。
营气的运行路径：营气从手太阴肺经开始，依次流注到十二经脉和督脉，形成一个循环。它的运行路径包括上行、下行、内外散布等多个环节，确保精气能够到达身体的各个部位。
营气的功能：营气的主要功能是营养和滋养全身，维持生命活动。它的运行规律是周而复始，循环不息，符合天地间生命活动的规律。
营气的逆顺：营气的运行有顺行和逆行的规律，顺行是指按照经脉的正常方向运行，逆行则是指相反的方向。这种逆顺的规律确保了营气能够遍布全身，维持身体的平衡和健康。
总的来说，这段文字强调了营气在人体内的运行规律和重要性，是《黄帝内经》中关于人体生理功能的重要论述之一。
